Развитие средств коммуникации в процессе антропогенеза.

Введение

В данной работе проводится исследование и изучение научного материала по теме «развитие средств коммуникации в процессе антропогенеза». Актуальность данной темы обусловлена важностью понимания и изучения особенностей и аспектов длительного и сложного процесса формирования средств коммуникации у людей и их предков. Предки людей изначально не обладали такими привычными сейчас явлениями, как речь и язык. Средства коммуникации формировались в тесной взаимосвязи с развивающимся абстрактным мышлением у человека, что дало возможность начать человеку развиваться не только биологически, но и социально.
Цель работы – изучение научного материала по теме «развитие средств коммуникации в процессе антропогенеза».
Задачи работы:
Изучить развитие средств коммуникации у обезьяночеловека и неандертальцев.
Изучить развитие средств коммуникации у современного человека.
Объект изучения – процесс развития средств коммуникации в ходе эволюции обезьяны в человека.
Предмет изучения – особенности и аспекты процесса развития средств коммуникации в ходе эволюции обезьяны в человека.
При написании работы была использована современная научная литература. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
В первой главе данной работы рассматривается развитие средств коммуникации у обезьяночеловека и неандертальцев.
Во второй главе данной работы рассматривается развитие средств коммуникации у человека.
1. Развитие средств коммуникации у обезьяночеловека и неандертальцев

Под антропогенезом понимается длительный постепенный процесс, в ходе которого формировался человек разумный как биологический вид. Основной процесс антропогенеза закончился примерно 40 тыс. лет назад, однако, после него продолжилось развитие человека разумного как существа социального.
Антропогенез сменился антропосоциогенезом, то есть процессом становления человека как социального существа, процесс замещения чисто биологических процессов процессами социальными. Биологические процессы не исчезали, а только облекались в форму социальных процессов. Процесс антропосоциогенеза идет до сих пор.
Глущенко В. В. в своей статье «Введение в историю вопроса о начале человеческой истории» пишет, что «проблемы антропогенеза и социогенеза, происхождения человека и человечества, представляют собой не две, а одну проблему – проблему перехода от животного, которое не обладает социальностью, – во всяком случае в том смысле, в котором ею обладает человек, – к человеку как социальному существу». [1, с. 47]
Первобытная общественная организация складывалась в процессе антропогенеза. Такая организация уже включала в себя различные пути и способы коммуникативного взаимодействия между первобытными людьми. Это средства постепенно развивались и усложнялись.
Процесс развития средств коммуникации в ходе антропогенеза тесно связан с процессом развития человеческой психики. Считается, что психические пути осознания окружающего мира, пути регуляции поведения, особенности деятельности человека, а с ними и средства коммуникации формировались на протяжении чрезвычайно длительного периода, около миллиона лет, с тех пор как появились первые люди.
Первоначальный этап развития средств коммуникации проходили человекоподобные обезьяны, или обезьяночеловеки – питекантропы. Часть скелета питекантропа была найдена и исследована в XIX столетии доцентом Э. Дюбуа. Питекантроп уже был прямоходящим существом, и был признан промежуточным этапом эволюции обезьяны в человека.
Питекантроп уже мог использовать простейшие каменные и деревянные орудия труда, а создание таких орудий предполагало некоторый уровень развития средств коммуникации.
Навыки работы с орудиями труда нужно было не только запоминать одному индивиду, но и передавать другим обезьянолюдям и потомкам. Такие первичные средства коммуникации носили сигнально-двигательный характер. В их основе лежал принцип имитации деятельности другого, принцип подражания.
Следующий этап развития средств коммуникации – переход от жестов и мимики к звуковым сигналам. Сигналы должны были быть не простейшими, а сообщать соплеменникам о конкретной ситуации

. Такая сигнальная система, предположительно, существовала у так называемых пекинских синантропов. Пекинские синантропы активно охотились сообща, в том числе ночью. Они уже умели сохранять огонь длительное время, и костер становился для них центром быта, вокруг которого обживалось племя.
Маланчук И. Г. в своей статье «Методологические основания исследования развития речи в раннем онтогенезе человека» пишет, что «В антропогенезе процесс упорядочения речи идет в направлении, отличном от процесса создания естественного человеческого языка, который определяется процессом фонематизации звука, когда мышление - сознание удерживают, прежде всего, качественные характеристики звука, определяемые местом и способом его образования, и когда есть возможность для создания идеального и устойчивого образа слова и его психической интеграции с образом объекта. В антропогенезе этот процесс реализуется позднее, нежели речь: создание абстрактного языкового знака объекта, в том числе социального, требует особого уровня развития мышления». [5, c. 77]
После того, как начался ледниковый период, появились новые типы человека – кроманьонцы и неандертальцы. Эти предки современного человека жили значительно позже питекантропов и синантропов, и их средства коммуникации были значительно сложнее.
Первые находки останков древних людей, принадлежащих к типу неандертальцев, сделаны в Европе в конце XIX и начале XX в. Древние останки неандертальцев были найдены и на территории бывшего СССР – в Узбекистане.
Неандертальцы преимущественно жили в пещерах, и интенсивно занимались охотой. Охотились они намного эффективнее, чем их предки. Так, они устраивали ловушки, а добычу разрезали определенным образом, все это делая сообща. Неандертальцы активно делали запасы.
Такие изменения в сторону усложнения коллективных действий и общественных взаимоотношений обусловило появление совершенно новых средств коммуникации, в частности, у неандертальцев была членораздельная речь. Появлялись слова, у которых могло быть более одного смысла, эти слова могли быть использованы в разном контексте, что требовало совершенно иного, абстрактного типа мышления.
Абстрактный тип мышления вырабатывался долго, и он тесно связан с такими аспектами восприятия, как, например, понятие о погребении умерших. Погребение также являлось своеобразным средством коммуникации, формировался общий культ предков, вокруг которого выстраивались общественные отношения.


2. Развитие средств коммуникации у человека

Таким образом, в течение эволюции обезьяны в прямых предков человека развивалось абстрактное мышление, которое обусловило развитие такого средства коммуникации, как речь. Речь позволяла:
начать выделять целостные образы и обозначать их конкретным словом,
передавать накопленные знания и опыт,
регулировать взаимодействие в обществе, в частности, запрещать, побуждать к действию, информировать, оценивать и т. д.,
развить внутренний, духовный мир каждого индивида.
Даниленко В. П. в своей статье «Проблема глоттогенеза в контексте философии универсальной эволюции» пишет, что «Психический фактор формирования речи состоит в том, что природа одарила людей разумом. Он позволил им превратить непроизвольные выкрики, которые дикари издавали при переживании сильных чувств, в осмысленные слова». [2, c. 229]
Важным фактором развития средств коммуникации в неандертальском обществе было выделение «профессиональной» специализации у различных индивидов. Это говорит о том, что каждый индивид понимал и осознавал свое место в обществе, понимал и осознавал место других в обществе. В обществе распределялись задачи согласно способностям каждого к их выполнению. Активно планировались коллективные действия, а также и прогнозировалось развитие событий. Все это способствовало формированию языка, развитого настолько, что он у каждого большого племени мог быть свой.
На пути эволюции обезьяны в человека есть этап, на котором предок человека уже практически ничем не отличается от современного человека физически. Этот этап – человек верхнего палеолита или кроманьонец