Распространение марксизма в России

Введение

В данной работе я рассматриваю этапы развития нового общественного движения XVIII века, которое затронуло многие страны и нашло огромную поддержку среди рабочего класса, – марксизм. Главная роль в нем отведена пролетариату. Главной его задачей было разрушение сложившегося в стране на тот момент монархического строя. Общество не должно делиться на классы, а должно состоять из одного – рабочего. Освободительное движение рабочего класса, в конечном счете, ведет к социалистической революции и дальнейшему установлению диктатуры пролетариата – необходимого условия для построения коммунизма.
Распространение марксизма в России сыграло огромную роль в истории нашего государства в XX веке. Так как идеи марксизма актуальны и в современном мире, я выбрала эту тему, чтобы более точно и детально изучить поставленный вопрос и в заключении сделать вывод о том, как повлиял марксизм на развитие страны в целом.
Здесь можно вспомнить высказывание В.И.Ленина из его книги «Детская болезнь левизны в коммунизме»: «Марксизм, как единственно правильную революционную теорию, Россия поистине выстрадала полувековой историей неслыханных мук и жертв, невиданного революционного героизма, невероятной энергии и беззаветности исканий, обучения, испытания на практике, разочарований, проверки, сопоставления опыта Европы».1

Глава 1. Основная часть
1.1 Марксизм

Марксизм считается одной из крупных и существующих до сих пор идеологических научных школ, которая оказала огромное влияние на развитие человечества. Датой рождения марксизма считают публикацию «Манифеста коммунистической партии» в 1848 году, написанную Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, основными представителями данной теории. Конечно, это не был первый материал мыслителей, вышедший в свет, однако, он считается наиболее весомым, так как именно с него началось существование данной школы в качестве особого социального феномена.
Однако сам Карл Маркс не считал марксизм чисто идеологическим, так как видел понятие «идеологии» искаженным отражением реальности. Поэтому марксизм был создан с самосознанием научного понимания окружающего мира, с ориентировкой на науку.
Карл Маркс считал своей главной задачей раскрыть пороки капиталистической системы и в своих трудах показать, насколько неустойчива экономическая система, основанная на безжалостной эксплуатации трудящихся. Маркс верил, что капиталистическая система разрушится в силу своей крайней несправедливости. Он считал революцию трудящихся не только желательным, но и неизбежным последствием капитализма.
Карл Маркс – это внимательный наблюдатель и мыслитель, испытывающий ужас от страданий трудящихся и желающий не допустить, чтобы система, порождавшая подобные условия, сохранялась вечно. Поразительно, сколь многие его наблюдения и заботы сохраняют в наши дни такую же актуальность, как это было в 1860-e годы. Карл Маркс был не только отцом-основателем коммунизма, но и одним из прародителей общественного и политического движения, направленного против определённых аспектов процесса глобализации в её современной форме – антиглобализма. Он не сомневался в том, что трудящиеся не просто скованны цепями – они скованны ими между собой. Этим Маркс предвосхитил растущую в наши дни озабоченность тем фактом, что мы отнюдь не избавились от ужасов эксплуатации трудящихся, а просто отодвинули эту ситуацию подальше от себя. Размышления Маркса о жизнеспособности и нежизнеспособности капитализма и о его циклической природе развития со своими взлетами и падениями выглядят особенно интересными в наши дни.
Если рассматривать марксизм с научной точки зрения, то он включает в себя следующие элементы:
1. Философию истории или историю развития общества, которые закреплены в таких трудах, как «Манифест коммунистической партии», «К критике политической экономики», а также в отдельных параграфах «Капитала» и «Анти-Дюринг».
2. Описание экономической теории, которая охватывает как макро-, так и микроэкономику. Его можно встретить в отдельных томах «Капитала».
3. Историю экономической мысли, изложенную в «Капитале» и «Теориях прибавочной стоимости».
4. Теорию классовой борьбы и последующей ее революцией, которой посвящены «Манифест коммунистической партии», «Гражданская война во Франции», «Положение рабочего класса в Англии» и «Крестьянская война в Германии».
Во всех перечисленных трудах Маркс и Энгельс обращаются к отрытой критике капитализма, который представляет собой не той очевидной социальной деятельностью, а скорее его отражением в сознании социума, в частности ученых деятелей, принимающих попытки перевести экономическую систему производства на язык науки. Эта научная деятельность получила название «политическая экономия». В «Капитале» автор отмечает несостоятельность данной науки, приводя аргументы в пользу неспособности объяснения всей человеческой истории. Иными словами, наука об экономике должна быть понятной и принятой в своих исторических рамках, но не быть всеобщей формой научного знания об обществе. В частности, Маркс активно противостоял позициям физиократов, Смита и Риккардо. Развивая учение о капитале, теоретик выявил противоречие закону стоимости и обосновал свою концепцию следующим образом:
«Капитал как самовозрастающая стоимость заключает в себе не только классовые отношения, не только определённый характер общества, покоящийся на том, что труд существует как наёмный труд

. Капитал есть движение, процесс кругооборота, проходящий различные стадии, процесс, который, в свою очередь, заключает в себе три различные формы процесса кругооборота. Поэтому капитал можно понять лишь как движение, а не как вещь, пребывающую в покое».2


1.2 Предпосылки распространения марксизма в России

В 60-90-е годы XIX века Россия стала капиталистической страной. Капитализм укрепился в городе в результате промышленной революции. За 25 лет число фабрик и заводов в России выросло с 2,5  тысячи до 6 тысяч, а количество рабочих увеличилось в два раза. Позже капитализм смог добраться до деревень и сел. За счет крестьянства, увеличивался уровень пролетариата. Именно к началу 80-х годов промышленный пролетариат в основном сложился как класс. Народное рабочее движение приобретало все больший размах и организованность, которых было достаточно, чтобы выделиться из общедемократического потока в качестве самостоятельного класса. В этот период уже возникли первые политические организации пролетариата, такие как: «Южнороссийский союз рабочих» (1875 г.) и «Северный союз русских рабочих» (1878-1880 гг.). По стране организовывались массовые забастовки, которые можно считать предвестниками Морозовской стачки 1885 года.
Серьезной проблемой на пути марксизма в 80-90-х годах было преобладание в российском революционном движении идеологии народничества. Народники утверждали, что Россия придет к социализму через крестьянское общество, считали, что основной силой социалистической революции будет не пролетариат, а крестьянство. Поэтому русские марксисты в первую очередь должны были опровергнуть идеалистические воззрения народников и их ложные представления о марксизме. А также должны были доказать применимость марксизма к России, соединить его с рабочим движением, идейно обосновать и подготовить создание марксистской партии рабочего класса.

Глава 2. Распространение в России
2.1 Распространение марксизма в ХIХ веке

Теория марксизма появилась в российской Империи задолго до октябрьской революции. Первые марксистские организации начали появляться в стране еще в середине 19 века, но пик их становления пришелся на 70-90 годы.
В 1868 году П.Н. Ткачев перевел и распространил написанный К. Марксом «Устав Международного товарищества рабочих». А в 1869 году опубликовал издание «Манифеста Коммунистической партии». Через несколько лет С.Л. Клячко перевел работу К. Маркса «Гражданская война во Франции», а в 1872 году в Петербурге появился перевод первого тома главного труда немецкого экономиста Карла Маркса «Капитал». Все эти работы в 70-е годы народники использовали как оружие революционной пропаганды. В послесловии ко второму изданию первого тома «Капитала», написанного в январе 1873 года, Маркс писал: «В России «Капитал» больше читают и ценят, чем где бы то ни было».
И. Герцен, М. Огарев, Н.А. Добролюбов и Н.Г. Чернышевский, критиковали западный капитализм, и никто из них не изучал капиталистические процессы в России. Однако «Семидесятники» же внимательно следили за ходом развития русского капитализма и отмечали, что капитализм уже проник в «народную жизнь» и грозит разрушением общины3. Правда, они истолковали это лишь как регресс, полагая, что победу капитализма еще можно успеть предотвратить.
Однако народники недооценивали историческую роль пролетариата, так как были носителями крестьянства. Но они расширяли политический кругозор рабочих, втягивали их в революционную борьбу и тем самым, даже «вопреки своим непосредственным намерениям, способствовали пробуждению и развитию классового сознания рабочих»4. Получив от народников революционный и социалистический заряд, рабочие стали больше задумываться над исторической задачей своего класса и приходили, в конце концов, к осознанию этой задачи, правда, уже через преодоление мелкобуржуазной ограниченности народничества, с помощью социал-демократов5.
Народники 70-х годов считали идею Карла Маркса не применимой к России, они воспринимали только экономическую сторону марксизма, его толкование труда и капитала. Они были уверены в том, что именно капитализм создает предпосылки для социалистической революции и сам порождает пролетариат. Сам интерес народников к «Капиталу», и марксизму в целом, объяснялся их потребностью уяснить сущность, генезис и механизм капиталистического производства, чтобы противопоставить ему русский особый уклад. «Посмотрим же, к чему обязывает нас учение Маркса. Общество не может перескочить через естественные фазы своего развития, когда оно напало на след естественного закона этого развития, говорит Маркс. Значит, покуда общество не нападало еще на след этого закона, обусловливаемая этим последним смена экономических фазисов для него не обязательна» – рассуждал в 1879 г. народник Г.В. Плеханов.
Русский марксизм многое позаимствовал у народничества. Как признавал один из организаторов РСДРП Ю