Психологические аспекты проблемы одиночества

Введение

Проблема одиночества достаточно серьезна и представляет некую опасность для развития личности человека, так как одиночество сопровождается тягостными эмоциональными переживаниями. Нельзя не согласиться с тем, что одиночество является, пожалуй, одной из самых сложных психологических состояний. Именно поэтому данная проблема вызывала и вызывает интерес у многих исследователей. Особенно хорошо разработана проблема одиночества в зарубежной психологической науке (Р.С. Вейс, Т.Б. Джонсон, К.Э. Мустакас, Л.Э. Пепло, Д. Рисмен, У.А. Садлер, П.Е. Слейтер и др.).
Таким образом, интерпретируем одиночество как достаточно распространенное явление, являющееся следствием происходящих в обществе «социальных неурядиц», несомненный результат активного социального реформирования, представленный в форме взаимного отчуждения людей, ценностного «переворота» в их сознании и «деятельностного» прагматизма в их делах и взглядах на собственное и чужое будущее[4].
Однако, анализ классических подходов к изучению одиночества в философии (К. Маркс, Ф. Ницше, Э. Фромм, В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, С. Л. Франк и др.) и психологии (Ф. Фромм-Рейхман, Р. Вейс, К. Мустакас, В. Франкл, И. Ялом и др.), научных трудов и исследований современных авторов показывает, что до сих пор в науке нет единого понимания сущности одиночества, и позволяет очертить проблемное поле изучения феномена одиночества. В свою очередь, предметом внимания исследователей является одиночество как социально-психологический феномен (К. А. Абульханова-Славская, Л. И. Старовойтова, Г. М. Тихонов, А. С. Гагарин)[1, 3, 6-8].
Цель работы. Изучение проблемы одиночества с точки зрения психологических аспектов.
Задачи:
Осуществить теоретический анализ научно-публицистической литературы по изучаемой проблематике;
Рассмотреть одиночество как психологическую категорию;
Охарактеризовать типологию одиночества;
Рассмотреть теоретические концепции одиночества;
Выявить особенности проблемы одиночества в современном мире.
Структура работы: реферат состоит из введения, основной части, заключения, списка использованной литературы. Во введении обосновывается актуальность выбранной темы, формулируется цель, задачи. В основной части рассматриваются теоретические основы изучения проблемы. В заключении представлены выводы по исследованию.


1.Одиночество как психологическая категория

Одиночество, безусловно, влияет на эмоциональное состояние личности, так как основным условием его появления является психофизиологическая отчужденность. Одиночество проявляется в нехватке общения, которое сопровождается тревожностью, чувством опустошенности, депрессией и многими другими отрицательными составляющими психики.
Известный представитель гуманистической психологии Карл Роджерс интерпретировал одиночество как следствие плохой приспособляемости личности, причиной которой является несоответствие представлений человека о собственном «Я»[3]. Условно процесс одиночества можно разделить на несколько стадий:
Социум оказывает влияние на индивида, вынуждая его вести себя в соответствии с социально оправданными, ограничивающими свободу действия образцами;
Возникновение конфликта между Я-реальным и Я-социальным;
Человек становится одиноким.
Продолжая тему одиночества, Вейс разделил данный феномен на две группы[5]:
Эмоциональное одиночество. В первом случае наблюдается нехватка любви, заботы, привязанности со стороны близких;
Социальное одиночество. Сопровождается отсутствием друзей, любимого занятия и пр.
К. Мустакас, анализируя понятие одиночества, выделил истинное одиночество и «суету одиночества». В первом плане речь идет об осознании «реальности одинокого бытия», во втором случае – имеется ввиду набор защитных механизмов личности, которые отдаляют индивида от решения важных жизненных вопросов. Истинное же одиночество исходит из осознания «реальности одинокого существования». Он считает, что этому осознанию могут способствовать столкновения с пограничными жизненными ситуациями (рождение, смерть, жизненные перемены, трагедия), которые человек переживает в одиночку[7].
Таким образом, термин одиночество имеет массу смысловых значений, ввиду сложности и многогранности межличностных связей с различными сторонами реальности. Так или иначе, основным условием одиночества является переживание отчуждения и изоляции.


2.Типология одиночества

Определение содержательно-смыслового наполнения понятия «одиночество» затруднено некоторыми обстоятельствами, которые возникают в ситуации, когда в научно-философское познание вторгается познавательный контекст. Попытка отнести одиночество к познавательной категории усложняет процесс интерпретации данного понятия. Тем не менее, интерес к этому феномену прослеживается на протяжении многих веков.
Проблема одиночества является предметом разностороннего научного исследования. Феномен одиночества имеет сложное содержание, включает в себя множество форм, каждая из которых может по-разному переживаться людьми. В силу этого, данное понятие часто превращается в безразмерную метафору, что осложняет его научный анализ[9]

.
Начиная с древнейших времен до сегодняшнего дня, в разных культурах и в разных философских системах мы находим различные формы одиночества, различные формы отношения к нему и его переживания.
В психологии существует огромное множество классификаций состояния одиночества, представим наиболее популярную и, по нашему мнению, наиболее содержательную[7]:
«Безнадежно одинокие». В такой ситуации личность не обладает достаточным количеством социальных связей. Основная эмоция, которую испытывает первый тип, – это сильное чувство неудовлетворенности своими взаимоотношениями со сверстниками, опустошенность, покинутость. У людей присутствует обвинительная позиция в отношении других. Примером могут быть разведенные супруги;
«Периодически и временно одинокие». Люди второго типа обладают достаточным количеством связей с друзьями и знакомыми, но испытывают дефицит близкой привязанности. Эти люди достаточно коммуникабельны и социально-активны. В эту группу относят, например, людей, никогда, не состоящих в браке;
«Пассивно и устойчиво одинокие». Представители третьего типа вбирают в себя два предыдущих. Это лица, смирившиеся со своим положением, принимающие его как неизбежность. Большинство среди них овдовевшие люди.
Интересна и философская классификация, в которой одиночество делится на четыре типа[1]:
одиночество-«бездомность» проявляется в постоянном поиске себя и гармонии с окружающей действительностью (Б. Паскаль, С. Киркегор, Ф. Ницше, М. Бубер, экзистенциалисты);
одиночество-неслиянность проявляется в существовании отдельно от других (Э. Гурсель и др.);
одиночество-ответственность проявляется в знании человека о необходимости самостоятельного выбора и ответственности за свою жизнь и поступки (Ж.П.Сартр и др.);
одиночество-уединение характеризуется целенаправленным избегании контактов с другими с целью сосредоточения на своей личности (Г. Торо, А. Маслоу и др.);
Г. С. Салливан выдвигает в центр своего определения невозможность удовлетворить потребность в открытой и подлинной близости во взаимодействии с другими людьми;
По мнению Д. Янга, одиночество есть «… осознание отсутствия положительных социальных связей…» [8].
Резюмируя вышеизложенное, отметим, что одиночество имеет двуякий характер, который может проявляться, как с позитивной, так и отрицательной стороны. Негативная сторона одиночества заключается в сложности установления социальных связей. В позитивном смысле одиночество является неотъемлемым компонентом в психике каждого индивида. Как любые стороны сложного явления, негативный и позитивный аспекты одиночества связаны между собой диалектически.
Тем не менее, важно понимать, что одиночество бывает полезной необходимостью и является важной частью структуры личности, так как позволяет сконцентрировать свои мысли и актуализировать проблемы, найдя к ним путь решения. Другими словами, одиночество бывает полезным, так как позволяет сконцентрироваться на своем Я и найти пути решения, казалось бы, безвыходных ситуаций.


3. Теоретические концепции одиночества

Нельзя не согласиться с отечественным философом Н.А.Бердяевым, который считал одиночество одной из главных проблем философской науки. В настоящее время этому явлению уделяют внимание представители различных научных течений: социология, психология, биология и пр.
По мнению Г.М.Тихонова, в настоящее время насчитывается около десяти альтернативных моделей одиночества, различным образом объясняющих этот феномен [5]. Это психодинамическая, экзистенциальная, феноменологическая, социологическая, интеракционистская, когнитивная, интимная, системная, биологическая и медицинская теории.
Обращаясь к психодинамической теории одиночества, отметим, что первый психологический анализ одиночества сделал Зилбург, который различал два его состояния: одиночество и уединенность. Уединенность рассматривается им как «нормальное» и «преходящее умонастроение», возникающее в результате отсутствия конкретного «кого-то». Одиночество — это постоянное, непреодолимое и гнетущее ощущение. Психолог видел истоки одиночества из детства.
Г.С. Салливан относил одиночество к негативному эмоциональному состоянию, которое может возникать у индивида даже в окружении людей, если при этом отсутствуют личностные интимные связи. Психолог так же видел истоки одиночества из детства.
Ф. Фромм-Рейхман, изучая проблему одиночества, считал его неприятным и угнетающим чувством и рассматривал его как экстремальное состояние. Так же как Зилбург и Салливан, Фромм-Рейхман прослеживает истоки одиночества, начиная с раннего детского опыта, вызванного преждевременным отлучением ребенка от материнской заботы.
Таким образом, представители психодинамической теории преимущественно, рассматривают феномен одиночества как патологическое состояние.

Одним из крупных представителей феноменологического направления К. Роджерс изучал одиночество в контексте «Я-концепции». Психолог полагал, что социум вынужденно ограничивает свободу человека, в связи с чем, возникает противоречия. Страх быть отвергнутым приводит к тому, что человек придерживается своих социальных ролей и поэтому продолжает испытывать опустошенность[6].
В рамках интеракционистской модели одиночество трактуется как результат недостаточного социального взаимодействия индивида