Психофизиологическая характеристика сознания

Введение

Проблемой сознания занимались ученые еще с античных времен. Эта тема всегда будоражила умы, и само понятие рассматривалось с позиций таких наук как философия, гносеология, социология, психология.
Для философии характерно решение вопроса об отношениях между сознанием и бытием, где сознание является основой субъективной реальности. Другими словами, с помощью сознания каждый субъект развивает определенную картину объективной реальности.
С гносеологической точки зрения сознание рассматривается не только как контраст между идеалом и материалом, но и как единство с ним.
В области социологии характерно рассматривать сознание как компонент, отражающий материал, объективное бытие общества и интересы различных социальных групп.
В области психологии сознание понимается как высший уровень организации человеческой психики, с помощью которого человек может выделиться из внешнего мира и отразить реальность в форме мысленных образов, которые служат основой для целенаправленных действий в будущем.
Мы же рассмотрим психофизиологический аспект этой проблемы.
Концепция сознания является одним из ключей в психологии. Вопрос о том, какое «сознание» все еще остается открытым. Как отмечает В.М. Аллахвердов, «о чем, собственно, идет речь, когда мы говорим о сознании, на самом деле никому не известно». «Природа сознания неведома. Никто не знает, как и почему оно возникает». В. П. Зинченко в предисловии к творчеству Г.Т. Хунта «О природе сознания» пишет: «К сожалению, философия и наука не могут похвастаться тем, что они за тысячу лет своего существования и развития пришли к сколь-нибудь однозначному определению сознания. «Сегодня – считает Н.И. Чуприкова, – при существующем уровне знаний построить теорию сознания и его развития в антропогенезе, в историческом развитии человечества и в онтогенезе современного ребенка не представляется возможным». Вместе с тем следует согласиться, что без формулировки научного определения и построения общепсихологической теории сознания дальнейшее развитие психологии проблематично. «Психология, которая не понимает природу сознания», - говорит В.М. Аллахвердов - не может рассчитывать на успех в принципе».


I. СОЗНАНИЕ КАК ПРЕДМЕТ ПСИХОФИЗИОЛОГИИ

Проблема сознания имеет ярко выраженный междисциплинарный характер. Многочисленные данные, однако, позволяют нам выделить специфический психофизиологический аспект проблемы сознания. Его содержанием является объективная феноменология состояний сознания, их динамика под воздействием различных внешних и внутренних факторов и отражение этой динамики по отношению к функциям организма.
Нет сомнений, что индивидуальное человеческое сознание неразрывно связано с материальными процессами в организме человека, особенно в центральной нервной системе и мозге. Задача состоит в том, чтобы определить, какие материальные процессы, механизмы и состояния мозга являются основой сознания. Решение этой проблемы связано с большими теоретическими, методологическими и методологическими трудностями. И главная причина в том, что когда дело доходит до исследования механизмов мозга человеческой психики, все еще существует ряд фундаментальных проблем, которые даже не имеют приблизительного объяснения.
Сознание — это субъективный мир человека от простейших элементарных ощущений до абстрактного мышления.
Классик марксистско-ленинской философии Ф. Энгельс, В. И. Ленин подчеркивали, что сознание является продуктом высокоорганизованной материи - человеческого мозга. Сущность сознания - это отражение объективно существующего материального мира.
Свойство отражения присуще каждому веществу (органическому и неорганическому). Сознание возникает только на высших этапах его развития у человека. Сознание характеризуется активным отражением окружающей действительности. Спинной мозг и другие части центральной нервной системы выполняют рефлексивную функцию, но все еще не обладают качеством умственного отражения. Только кора головного мозга выполняет высшую функцию отражения - умственную деятельность. Содержание сознания - это мир вокруг нас. Для возникновения сознания необходимо воздействие внешних раздражителей на рецепторы организма.
Сознание является продуктом длительного исторического развития. Возникновение сознания связано с переходом предков современного человека к труду и с появлением речи. Сознание возникло в процессе общественно-производственной деятельности человека. Труд человека, его словесное общение привели к развитию сознания. Сознание постоянно совершенствуется (от сознания первобытного человека до сознания человека настоящего времени).
Осознание помогает человеку узнать свойства, свойства предметов и явлений, понять его внутренние законы и отделить существенное от несущественного. Благодаря сознанию человек может целенаправленно организовывать свою работу, ему открываются широкие возможности общения с окружающей средой.
Впервые в 1878 году И. Сеченов подчеркнул в своей работе «Элементы мысли», что человеческое сознание является функцией мозга. И. П. Павлов обнаружил в развитии позиции И. М. Сеченова физиологические механизмы, посредством которых осуществляется рефлекторная деятельность мозга:
1) цепочки наиболее сложных безусловных рефлексов (инстинктов, аффектов, инстинктов), составляющих основу психической деятельности;
2) Цепочки условных рефлексов (за исключением лингвистических рефлексов), благодаря которым организм в значительной степени адаптируется к окружающей среде, порождают ощущения, восприятия и идеи. Они являются единственной системой сигнализации у животных и первой системой сигнализации у людей, которая определяет специфическое мышление.
3) Речевые условно-условные рефлексы, лежащие в основе второй сигнальной системы, которая доступна только людям и образует основу абстрактного мышления. В развитии сознания ретикулярная формация играет важную роль, регулируя деятельность клеток коры головного мозга.
Таким образом, постоянная связь человека с внешним миром это главное условие его нормальной сознательной деятельности, которая является конечным результатом всех материальных процессов, происходящих в головном мозге.


1.1. ПОНЯТИЕ И ХАРАКТЕРИСТИКИ СОЗНАНИЯ
В психологии и психофизиологии не существует единого общепринятого определения сознания. В большинстве случаев сознание определяется функциями, которые оно выполняет. Например, нейрофизиолог Х. Дельгадо, автор известной книги «Мозг и сознание», представил осознание как организованную группу процессов в нервной ткани, происходящих непосредственно в более ранних интрапсихических (вызванных внутренними причинами) или экстрапсихических (вызванных внешними причинами) процессах. Эта группа нервных процессов, т.е. Сознание воспринимает, классифицирует, трансформирует и координирует процессы, которые вызвали его, чтобы запустить действие, основанное на ожидании его последствий и доступной информации.
Другие определения подчеркивают системную природу сознания, сложность его функций, связь с памятью (прошлым и будущим человека) и привязанность к мозговому субстрату. П. В. Симонов (1987), например, подчеркивает коммуникативный аспект сознания и определяет его как работу со знаниями, способность направлять передачу информации от одного человека к другому.
Однако чтобы понять физиологическую природу сознания, существуют представления о механизмах, лежащих в основе функциональных состояний, которые имеют большее значение и, прежде всего, понятие уровней бдительности.
Особенно важным для выявления психофизиологических функциональных паттернов психики является изучение измененных состояний сознания. Эта концепция охватывает довольно широкий спектр явлений. Изменения в состоянии сознания происходят у человека в нормальных условиях жизни, например, при переходе из состояния бодрствования в режим сна. Изменения в состояниях сознания возможны в трудных условиях труда: например, на высоких высотах, при низком уровне кислорода в воздухе и других сложных, экологически неудовлетворительных условиях.
Осведомленность выполняет следующие функции:
1) рефлексивный - дает ориентир во внешнем мире;
2) нормативно-оценочный - обеспечивает оценку внешней информации и организацию поведения на основе этой информации;
3) рефлексивный - он дает возможность взглянуть на себя со стороны и понять, как его действия воспринимаются другими;
4) генеративный (креативно-креативный) - предлагает создание новых идей, работ.
Специалисты выделяют следующие особенности сознания:
Категория - отражение мира через призму универсальных знаний и позиций, отражение мира на основе концептуальных схем;
-Отражение значимых, в этой ситуации, наиболее важных, отношений;
- осознание целей деятельности, их предвосхищение в системе общечеловеческих концепций и идей;
Состояние индивидуального сознания через социальные формы сознания;
Сознание - это концептуальная модель самости и построение взаимодействия с реальностью на этой основе.
Психологическая структура сознания это:
1) база знаний о мире;
2) различие между объектом и объектом ментального отражения;
3) обеспечение целеполагательной деятельности;
4) Отношение к окружающим событиям, явлениям, людям.
Важнейшим условием существования и развития сознания является язык

. Реализация функций сознания возможна только через язык.
Таким образом, ощущение и восприятие, память и мышление, эмоции и чувства являются психическими процессами, лежащими в основе организации человеческого поведения и потока профессиональной деятельности.

1.2. УРОВНИ СОЗНАНИЯ
Отнесение сознания к категории познавательных психических процессов позволяет выделить в развитии психики четыре уровня: 1) уровень ощущений; 2) уровень восприятий; 3) уровень мышления; 4) уровень сознаниях.
Но именно З.Фрейд предложил топографическую модель сознания, состоящую из трех уровней.
В течение длительного периода развития психоанализа Фрейд применял топографическую модель личностной организации. Согласно этой модели, в психической жизни можно выделить три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное. Рассматривая их в единстве, Фрейд использовал эту «психическую карту», чтобы показать степень осознаваемости таких психических явлений, как мысли и фантазии.
Уровень осведомленности состоит из ощущений и переживаний, которые вы знаете в определенный момент времени. Например, ваше сознание может теперь содержать мысли авторов, которые написали этот текст, а также смутное чувство надвигающегося голода. Фрейд настаивал на том, что лишь незначительная часть духовной жизни (мысли, восприятия, чувства, память) входит в сферу сознания. Все, что переживается в сознании человека в любой момент времени, следует рассматривать как результат избирательного процесса сортировки, который в значительной степени регулируется внешними сигналами. Более того, конкретный контент реализуется только в течение короткого периода времени, а затем быстро погружается в уровень предсознательного или бессознательного, когда внимание человека переключается на другие сигналы. Сознание покрывает лишь небольшой процент всей информации, хранящейся в мозге.
Область предсознания, которую иногда называют «доступной памятью», охватывает все переживания, которые в настоящее время не распознаются, но которые могут легко вернуться в сознание либо спонтанно, либо с минимальными усилиями. Например, вы можете вспомнить все, что вы делали в субботу вечером. все города, в которых вы жили; Ваши любимые книги или аргумент, который вы сделали вчера своему другу. С точки зрения Фрейда, предсознание строит мост между сознательной и бессознательной сферами психического.
Самая глубокая и значимая область человеческого разума — это бессознательное. Бессознательное - это совокупность примитивных инстинктивных импульсов, а также эмоций и воспоминаний, которые угрожают сознанию быть подавленным или изгнанным в царство бессознательного. Примерами того, что можно найти в подсознании, являются забытые детские травмы, скрытые враждебные чувства к родителю и подавленные сексуальные желания, которых вы не знаете. Согласно Фрейду, такой бессознательный материал во многом определяет наше повседневное функционирование.
Фрейд не был первым, кто обратил внимание на важность бессознательных процессов в поведении человека. Некоторые философы 18-го и 19-го веков предположили, что основное содержание внутреннего мира было недоступно для сознания (Ellenberger, 1970). Однако, в отличие от своих идеологических предшественников, Фрейд придал концепции бессознательной жизни эмпирический статус. В частности, он подчеркнул, что бессознательное следует рассматривать не как гипотетическую абстракцию, а как реальность, которую можно продемонстрировать и проверить. Фрейд был убежден, что действительно важные аспекты человеческого поведения формируются и руководствуются импульсами и импульсами, которые полностью выходят за пределы сознания. Эти влияния не только не распознаются, но когда они начинают проявляться в поведении или открыто выражаться, они сталкиваются с сильным внутренним сопротивлением личности. Бессознательные переживания, в отличие от предсознательных, совершенно недоступны для сознания, но во многом определяют действия людей. Однако бессознательный материал может быть выражен в замаскированной или символической форме, так же как импульсы бессознательного влечения косвенно находят удовлетворение в мечтах, фантазиях, играх и работе. Фрейд использовал это предположение в своей работе с пациентами.

1.3. ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ СОЗНАНИЯ
Осуществление человеком целенаправленного сознательного поведения предполагает взаимодействие и интеграцию возбуждений, поступающих в мозг со стороны наличных объектов и со стороны высших управляющих процессов. В большом числе жизненных ситуаций и в лабораторных условиях направление действия управляющих процессов детерминируется словесными инструкциями и указаниями (или самоинструкциями), предписывающими, что именно нужно делать в отношении воспринимаемых раздражителей. Например, в соответствии с полученной инструкцией человек может взять только какой-либо один определенный предмет из множества других, находящихся перед ним (причем даже самый малозаметный), рассмотреть этот предмет, сравнить с какими-либо другими, запомнить его, произвести с ним какое-либо действие и т. д. и т. п.
В современной когнитивной психологии эта проблематика исследуется в рамках представления о взаимодействии и интеграции процессов обработки информации, идущих «снизу вверх» и «сверху вниз». В физиологии мозга взаимодействие и интеграция нервных импульсаций, приходящих к каким-либо областям мозга «снизу вверх» и «сверху вниз», рассматривается как один из возможных механизмов сознания человека.
Человеческий мозг постоянно подвергается воздействию многих факторов. Однако распознается лишь незначительная их часть, а еще меньше - в центре внимания. Считается, что для сознательного восприятия важных для субъекта стимулов специальный нервный механизм отвечает за интеграцию и координацию нейрональной активности различных частей коры головного мозга и подкорковых структур. Более того, такой механизм не допускает многих уровней стимулов сознания, которые вызывают только кратковременную активацию коры, что недостаточно для их сознания. Возникает вопрос, при каких нейрофизиологических условиях происходит восприятие сенсорных воздействий.
Параметры стимула. Одним из основных условий осведомленности о стимуле является его интенсивность. Краткосрочный, но сильный стимул всегда пронизывает сознание (например, раскат грома). Слабые раздражители при кратковременном воздействии остаются без сознания. Условием их сознания является продолжительность презентации. В этом случае наблюдается особый эффект накопления или суммирования: чем дольше воздействует слабый стимул, тем больше вероятность того, что он его узнает. Следовательно, слабые и очень кратковременные стимулы не распознаются, если нет дополнительных условий для их усиления.
Активация «Поддержка». Считается, что физиологической основой осведомленности о стимуле является степень активации в результате воздействия этого стимула