Проблемы сохранения независимости и суверенитета Московского государства в начале XVII в.

Введение

Русская земля многократно переживала кризисные периоды, начиная с усобицы сыновей святого князя Владимира-крестителя и монгольского завоевания, до распространения ереси среди высшего слоя общества - великокняжеского семейства и самого митрополита. Но почему-то кризис начала XVII столетия представляется из них наиболее значительным, не только всеохватывающим в отношении общественных институтов, но и степенью нарушения самих жизненных основ народного бытия (по разным оценкам, гибель 15-20% населения). Его превзошёл только кризис «великого октября».
В числе множества причин, вызвавших русский кризис в начале XVII в., можно выделить несколько групп: экономические (неурожай, закрепощение крестьян при Б.Годунове), внутриполитические (попытка Ивана IV устранить политическое значение боярства, династический кризис, борьба новой служилой аристократии со старой родовой, наконец, несовершенство формирования государственной и военной «машины»), внешнеполитические (затянувшийся конфликт с Польшей, неудачи в предыдущей Ливонской кампании, военное давление Швеции и «степняков»), даже «цивилизационные» («отставание» Руси от Европы в техническом, научном, военном и, положим, социальном отношении).
Но обращает на себя внимание весьма специфическое явление именно этого кризиса - феномен «самозванчества», пристально изучаемый современной историографией. Оно связано с состоянием народного сознания. Все слои народа были готовы принимать желаемое за действительное (Лжедмитрия I признали не только все служилые сословия, но даже церковные иерархи, кроме многострадального Патриарха Иова, митрополита Казанского Ермогена и архиепископов Астраханского Феодосия).
Благодаря реформам, начатым первым русским Царем Иоанном IV, и продолженным его сыном Федором Иоанновичем и шурином Федора Иоанновича Царем Борисом Годуновым Россия стала быстро набирать экономическую и политическую мощь. Для запада возникла реальная угроза Российской гегемонии в Европе. И естественно, что Запад принял все меры, для того чтобы взять под контроль своего конкурента. К сожалению, общество оказалось гнилым, руководимое аристократами, предавшими своего Царя, оно вверглось в бездну анархии.
В этот период перед Московским государством стала проблема сохранения независимости и суверенитета.

Причины смутного времени

После смерти Ивана Грозного воцарился его сын, Федор Иванович. Это был тихий, кроткий человек, без определенных амбиций. В отличие от отца, он не любил войны, казни, пытки. Большую часть времени он проводил в храме. Молился о своём народе и стране. Он никого не трогал, со всеми старался жить в мире. Но русский народ не понять. Многие посчитали это за слабость. Среди бояр начался заговор против царя. Процарствовав всего 6 лет государь умер.
Вместо него воцарился Борис Годунов. Как пишут некоторые политики, он правил со здравым смыслом и расчетливостью, построил много городов, церквей, крепостей. В воцарении Бориса Годунова большую роль сыграла церковь. В 1589 г. было введено патриаршество. Первым патриархом стал Иов, человек, близкий к Годунову. Для того, чтобы народ поверил в монаршее предназначение, Годунов заручился поддержкой Церкви, а именно поддержкой патриарха. Из слов патриарха следовало, что влиятельный боярин не вел многолетнюю и жестокую борьбу за власть, а вынужден был принять бразды правления в ответ на просьбу царицы-монахини и всего русского народа. Иов также отметил, что церковный акт венчания на царство уравнивает избранного государя с наследственными монархами, потому что для всех претендентов на престол проводится аналогично. Поэтому, как и все прежде правившие потомственные Рюриковичи, Борис Годунов становится «Богом венчанный царь, самодержец всея великия России», избранник, помазанник и наместник Иисуса Христа.
Борис Годунов продолжил начинания Царя Иоанна IV. Укреплялись позиции России на международной арене, заключены договоры с Польшей и Швецией, укреплялись отношения с Грузией. Россия снова получила выход к Финскому заливу, была присоединена Сибирь, велась колонизация Поволжья. Годы правления Бориса Годунова отмечены размахом городского и церковного строительства. При нем было завезено с Запада множество врачей и мастеровых. Несмотря на явные благодеяния для народа, Царь сделал много для разрушения собственной популярности, опасаясь конкуренции, он сослал в ссылку уважаемых в народе Романовых, в стране начались репрессии, часто необоснованные, что разрушало образ милостивого Царя.
В 1601 году в стране случился жестокий неурожай. Такими же неурожайными оказались и следующие два года. Разразился голод. Цены на хлеб выросли более чем в сто раз. Люди ели собак и кошек, глодали кору деревьев. Появились даже случаи людоедства. К тому же начались массовые эпидемии. Став царём, Годунов столкнулся с родственниками царя Фёдора по материнской линии – боярской семьёй Романовых и расправился с ними. Главу рода, Фёдора Никитича Романова, насильно постригли в монахи с именем Филарет и отправили в дальний монастырь. Других Романовых тоже ждали опала и ссылка.
Царь пытался установить предельные цены на хлеб, повелел раздавать нуждавшимся зерно из собственных запасов, но всё было напрасно. Толпы голодных людей скитались по стране. То тут, то там вспыхивали народные волнения. Самым крупным было восстание казаков, холопов и крестьян под предводительством атамана Хлопка Косолапа (1603– 1604), которое с большим трудом удалось подавить. Но пламя народного гнева всё разгоралась.
Во всех бедах стали винить царя: Борис узурпировал трон, загубил царевича Дмитрия, получил власть не по праву рождения, а был избран на царство

. Неурожаи и мор воспринимались как божье наказание за принятое народом беззаконного, то есть незаконного, царя.
А когда с Запада пришел слух, что Царь Борис пытался убить Царевича Димитрия, младшего сына Иоанна Грозного, и Царевич, якобы выжил и идет вернуть себе трон, то народ, забыв о присяге своему Царю, не послушав своего Патриарха, обличившего Лжедмитрия и предавшего его анафеме, стал массово переходить на сторону самозванца.
Царь Борис умер внезапно в 1605 году, ему наследовал его сын 16-летний Федор Борисович. Патриарх Иов призвал всех к верности новому Царю Федору Борисовичу и открыто обличил Лжедмитрия.

2. Начало событий смутного времени в России

На престоле появился Лжедмитрий I. Самозванец Лжедмитрий, объявивший литовскому князю Адаму Вишневецкому о своём царском происхождении, вошёл в тесные отношения с польским магнатом, воеводой сандомирским Ежи Мнишеком и папским нунцием Рангони. В начале 1604 года самозванец получил аудиенцию у польского короля, а 17 апреля принял католичество. Король Сигизмунд признал права Лжедмитрия на русский трон и разрешил всем желающим помогать «царевичу». За это Лжедмитрий обещал передать Польше Смоленск и Северские земли. За согласие воеводы Мнишека на брак его дочери с Лжедмитрием тот также обещал передать своей невесте во владение Новгород и Псков. Мнишек снарядил самозванцу войско, состоявшее из запорожских казаков и польских наёмников. В 1604 году войско самозванца пересекло границу России, многие города сдались Лжедмитрию, войско московского воеводы Мстиславского было разбито у Новгород-Северского. В разгар войны Царь Борис Годунов скончался (13 апреля 1605 г.); армия Годунова практически немедленно изменила его преемнику, Царю Фёдору Борисовичу, который был свергнут 1 июня и 10 июня 1605 года.
Патриарха Иова арестовали за богослужением в Успенском соборе Кремля, сорвали с него патриаршее облачение и как простого монаха отправили в изгнание. После изгнания Иова церковный собор избрал новым московским патриархом грека Игнатия, примкнувшего к сторонникам Лжедмитрия.
Политика Лжедмитрия была направлена на установление католичества по пожеланиям польского владыки. Католическая церковь введением в России католичества хотела пополнить источники доходов, уменьшившиеся после Реформации, которая увела ряд европейских стран из лона католической церкви. Чтобы заручиться поддержкой дворянства, Лжедмитрий щедро раздавал земли и деньги. Вскоре деньги пришлось занимать у монастырей. Это беспокоило духовенство. К тому же распространился слух о том, что Лжедмитрий тайно принял католичество. Это было его роковой ошибкой.
Лжедмитрий, захватив власть, начал демонстрировать неуважение к русским обычаям и Православной Вере, вызывая недовольство в народе. Духовенство и боярство настораживали его простота и элементы «западничества» во взглядах и поведении.
Короткое царствование Лжедмитрия отмечено усилением «польской партии» при русском дворе, возвращением из ссылки всех пострадавших при Борисе Годунове, удвоением жалования служилым людям. Самозванец был невероятно щедр на милости. У монастырей были конфискованы земельные наделы. Мздоимство (т.е. взяточничество) было запрещено особым указом. Улучшилось положение крепостных крестьян. Боярскую думу новый царь повелел именовать Сенатом. Он был доступен для общения с простыми людьми, рассматривал челобитные и давал регулярные аудиенции. Себя Лжедмитрий объявил императором, или цезарем. Традиция абсолютного самодержавия, таким образом, сохранялась и усиливалась. Учрежденная Тайная канцелярия, состоявшая из поляков, отвечала за личную безопасность царя. Все ограничения по передвижению внутри страны и выезда за ее пределы были ликвидированы. Назревала война с турками.
Лжедмитрий был веротерпим и стремился к европеизации Руси. В жены он взял дочь польского воеводы Мнишка – Марину. Народ любил нового царя, хотя сомнения в законности его власти оставались. Этим и воспользовались бояре во главе с Василием Шуйским. В результате заговора Лжедмитрий был убит. Тело его сожгли, а пеплом зарядили пушку и выстрелили в сторону Польши, откуда он и пришел на Русь.
Бояре выбрали Царем Василия Шуйского, который возглавлял одну из ветвей княжеского рода Рюриковичей. Василий Иванович дал так называемую «крестоцеловальную запись», ограничивавшую его власть, то есть это был первый и последний на Руси выборный Царь.
Но выборная ограниченная Царская власть оказалась не долговечной. На юге страны вспыхнуло восстание, и объявился новый самозванец Лжедмитрий II, прозванный в народе тушинским вором. Его войска подошли к Москве и обосновались в Тушино. Затем в 1609 году польский Король Сигизмунд III вторгся в пределы России и осадил Смоленск, приглашая к себе на службу всех поляков и всех желающих из лагеря самозванца. Многие отряды, служившие самозванцу, покинули его, и Лжедмитрий II вынужден был бежать в январе 1610 года из Тушина в Калугу, где он был убит. Весной 1610 года польские войска осадили Москву, и польский Король предложил боярам вместо царя Шуйского избрать на русский престол сына Короля Сигизмунда III, королевича Владислава, который, якобы, охотно примет и православную веру.
9 июля 1610 года группа заговорщиков, руководимых рязанским дворянином Ляпуновым, свергла с престола Царя Василия Шуйского и насильственно постригла его в монашество.

3.Конец Смуты на Руси

Российские земли были охвачены восстанием Ивана Болотникова, а сразу после и восстанием Лжедмитрия II. Некоторые области подвергались нападению ногайцев – крымских татар.
Авторитет царя Василия Шуйского был безвозвратно подорван