Проблемы философского понятия материи
Введение
Понятие материя представляет собой фундаментальную категорию философии, своего рода исходный и необходимый пункт, делающий возможным само философское рассуждение.
Сложность данной категории для понимания, подкрепленная рядом существующих достаточно запутанных определений или определений, сводящихся к описанию суммы признаков, присущих материи или, наоборот, не присущих, обусловила плюрализм философских подходов к интерпретации данного понятия. При этом нужно учитывать идеалистический и материалистический подходы к картине мира. Материалистический подход кладет в основание мира материальную основу. Вместе с тем, при всем множестве различных материалистических подходов к картине мира, их объединяет сознание всеобъемлющего характера материи, по отношению к которому познающий субъект занимает не внешнее, а внутреннее положение. Проблема определения понятия материи имеет фундаментальное значение для всех разделов философии, поскольку онтология представляет собой базовый раздел философии, что обуславливает актуальность данного исследования.
Онтологические проблемы различения бытия, выделение в нем материального бытия, возможность познания мира предопределило целесообразность данной темы как с точки зрения современной философии, так с точки зрения философских оснований науки. Наука не стоит на месте, происходит изменение понятийно - категориального аппарата в связи с вновь создающимися теориями и открывающимися новыми знаниями о мире, поэтому нужно отдавать отчет о современном положении научных знаний о мире. В связи с этим целесообразно рассмотреть формирование представлений о понятии материи. Также нужно учитывать различие наук, исследующих различные уровни организации неживой, живой и разумной живой материи. Традиционным для философии остается вопрос о переходе от неживой к живой материи, и от живой к разумной живой материи, или их невозможность.
В реферате были использованы труды таких авторов как Т. Ю. Бородай, Ю.С. Владимиров, В.В. Миронова и А.В. Иванова, А. П. Огурцов, Д. В. Пивоваров, А. Г. Спиркин и др.
Целью данного реферата является анализ проблемы философского понятия материи. В связи с этим ставятся следующие задачи:
1)Рассмотреть формирование современных представлений о понятии материя;
2)Рассмотреть основные свойства материального бытия;
3) Дать характеристику уровням организации материи.
Объектом является – онтология и философские основания естествознания.
Предмет – интерпретация понятия материи, его роль в структуре научной картины мира.
Методология работы: общенаучные логические методы: анализ, синтез, обобщение. Общетеоретические методы: системный метод, диахронический метод.
Структура работы: состоит из введения, двух разделов, заключения, списка использованной литературы. Объем – 13 с.
Формирование современных представлений о понятии материя
Материя как философское понятие начало складываться в древнегреческой философии, затем перешло во всю европейскую философию. Остается достаточно значимым как с точки зрения историко - философского изучения, так и в современном философском осмыслении, в таких философских разделах как онтология и гносеология, в первую очередь.
Этимология понятия материя восходит к древнегреческому «гиле», что значит первоначально строевой лес. В философии впервые термин был употреблен Аристотелем, на латинский калькирован Цицероном.[8] Но, тем не менее, смысл данного понятия уже фигурировал у Платона. Аристотель обобщает взгляды своих предшественников, в частности натурфилософов, которые отвечая на вопрос, что такое первоначало, давали ответ с точки зрения различных оснований. Аристотель утверждает, что первоначала, о которых учили философы - досократики – это и есть материя. Так, у Фалеса Милетского это вода, у Анаксимена – воздух, у Анаксимандра – беспредельное, у Гераклита – огонь, у Эмпедокла – 4 элемента, у Демокрита – атомы.
Платон материю мыслил как «начало иного» - изменчивого, непостоянного. В этом качестве она и служит для Платона основой для понимания чувственного мира. Материя, по Платону, лишена определенности и потому непознаваема. В ранних диалогах Платона материя отождествляется с небытием.
Подводя итог развитию представлений античных философов о природе материи нужно отметить, что с современной гносеологической точки зрения для Аристотеля понятие материи не является обозначением конкретного предмета, но в рамках научного исследования должен ставиться вопрос, что должно рассматриваться как материя конкретной вещи и какими причинами обусловлена актуализация материи этой конкретной вещи
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Благодаря такому подходу в научном естествознании возможен принцип квалитативного рассмотрения. Естествознание, которое разрабатывалось на основе понимания материи Платоном, должно носить математический характер. Современные физики рассматривают Платона как своего предтечу.
Для французского материализма, как и для стоиков, материя вечна, едина и есть то, что существует в реальности. Им же присущ и религиозный имманентизм, материя и есть Бог. Материя, она же природа, как полагает Гольбах – есть целое, без которого ничто не может существовать. От французских материалистов берет начало положение, что способ существования материи есть движение. Все, что нами воспринимается, а также мыслится, включая и ум - есть модификация материи и ее движения. Материя обладает свойствами бесконечности, протяженности, делимости, непроницаемости, также способна принимать различные формы, которые являются ее же продуцированием.
В философии Канта складывается феноменалистическое учение о материи. Кант как редукционист сводит основу явлений вне пределов нашего познания. Имеется только субстанция явления. Как явление, материя присуща нам, но она является зависимой от познающего субъекта, он есть чистая форма внешнего чувства. Но материя это принцип единства явлений, но регулятивный. Материя не обладает доопытной реальностью, ее существование не необходимо. Кантовское учение о материи – это шаг в направлении к устранению понятия материи, и ее замене в современной физике и философии понятиями пространства и времени. Тем не менее, другие представители классической немецкой философии вернулись к категориям древнегреческой и новоевропейской метафизики, потому что для философской системы, которая объясняет мир в единстве, понятие материи является необходимым. [8]
Нужно также сказать о физическом понятии материи, которое имеет существенное отличие от онтологического понятия. Оно возникает под влиянием экспериментального естествознания. Так для Галилея первичными качествами материи являются: исчислимость, форма, величина, положение, касание, подвижность. Кеплер полагает, что в материи имеются две изначально противопоставленные силы – сила движения и сила инерции. Материи противостоит понятие энергии, способность проявлять силу в движении. К другим свойствам материи относятся: сохранение массы в различных физических и химических процессах, также отличие материи от пространства и времени.
Основные тенденции развития учения о материи в Новое время:
1) Субстанциализация: самостоятельно существующая субстанция, которая продуцирует все формы и процессы во вселенной и является Вселенной, в отличие от возможной аристотелевской субстанции в потенции;
2) Структурирование: материя обладает свойствами – протяжение, инерция, тяжесть, упругость.
3) Динамизация: материя становится активной движущей силой.
К началу ХХ в. понятие материи, как носителя массы, которое отличается от силы и энергии, становится неопределенным. Из-за сведения массы к весу происходит устранение границы между инертностью и силой. Второй закон Ньютона определяет массу как соотношение силы и ускорения. Неевклидова геометрия сделала проблематичным понятие пространства. Теория относительности Эйнштейна ставит массу в зависимость от скорости. Масса и энергия в формуле Ε = mc2 являются эквивалентными друг другу и взаимозаменимыми. Пространство или континуум утратило отличие от материи. И то, и другое рассматриваются как аспекты реальности, и в конечном счете отождествляются. В современной философии и физике предпочитают заменять понятие материи другими, такими как пространство - время, система и др.
Основные значения понятия материи:
1) Понимается как субстрат, из чего возникают и появляются вещи (Аристотель);
2) Как бесконечным образом делимый континуум или пространство (Платон) или как протяжение (Декарт);
3) Как принцип возникновения множественности (Платон, Аристотель);
4) Как вещество или же тело, обладающее определенными качествами: твердостью или упругостью (стоики, европейские материалисты).
Таким образом, следует различать философское или онтологическое понятие материи и физическое понятие материи. В философии существуют две тенденции, которые зависят от трактовки понятия материи. Имеется два случая трактовки понятия материя: это, когда данное понятие субстанциализируют, так дело обстоит в материализме, или же данное понятие десубстанцилизируют – это так называемая феноменалистская трактовка понятия материи, где оно деонтологизируется и играет условную роль. С другой стороны происходит сближение науки и философии, возникает междисциплинарное знание, к примеру, такое как синергетика, где понятия материи переводятся в другие термины, такие как хаос, пространство - время, система и т.д.
Основные свойства материального бытия
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
