Проблема становления правового государства

Введение

В своей работе я рассматриваю тему «Проблемы верховенства права в России». Я выбрал эту тему, потому что был заинтересован в изучении этой проблемы, поскольку мы живем в стране, которая, согласно Конституции Российской Федерации, является государством с верховенством права. Но то, что написано в основном законе, не дает оснований утверждать, что это именно так. Для создания государства, основанного на верховенстве закона, необходимы определенные конкретные предпосылки, одной из которых является гражданское общество.
Я считаю, что в России общество еще не готово обеспечить себе условия, которые удовлетворяют и реализуют их различные потребности и интересы. Мне стало интересно узнать, действительно ли Россия является правовым государством, и этот вопрос стал целью моей работы. Для достижения поставленной цели я выделил следующие задачи:
рассмотреть историю становления и развития идеи верховенства права на протяжении всего существования государства.
дать четкое определение верховенства закона и определить его наиболее важные особенности
следить за развитием отношений между правопорядком и гражданским обществом
выяснить, как функционирование верховенства закона зависит от гражданского общества
определить, является ли верховенство права основным принципом верховенства права.
Обратите внимание на несостоятельность теории реальности российского правопорядка. Эта тема актуальна в наше время, поскольку обсуждение правового государства всегда было одним из центральных вопросов общества. Верховенство права является предметом дискуссий в прошлом, настоящем и будущем. Также актуальность темы заключается в том, что в процессе написания данной курсовой работы представляется возможным сравнить уровень развития гражданского общества, демократии, прав и свобод за рубежом и в нашем государстве, понять их социальную значимость для строительства и строительства. функционирование верховенства закона. В своей работе я изучил учебно-методические пособия, правовые акты по этой теме.

Становление и развитие идеи правового государства
Идея формирования права в общественной жизни родилась с появлением государства, еще до развития государства все органы первобытной демократии формировались и функционировали в рамках определенной системы регулирования, представленной обычаями и табу. Немецкий философ Кант в своих трудах указывал: на необходимость государства полагаться на закон, государство выступает как объединение многих людей, на которых распространяются правовые законы. Если государство уклоняется от этого принципа из уважения прав и свобод и не защищает законы, то оно рискует потерять уважение и доверие своих граждан, что заставит их занять позицию отчуждения по отношению к себе. Проблема построения верховенства закона всегда волновала философов, юристов, историков, мыслителей древности, средневековья. Смысл идеи верховенства права среди юристов, мыслителей, политических и общественных деятелей был разным. Однако стоит отметить, что независимо от взглядов и суждений о верховенстве права, существование государства всегда было связано с торжеством гуманизма, права, права, законности и справедливости. Начало теории верховенства права в форме представлений о гуманизме, установлении и сохранении свободы, верховенства права и права развивается в мыслях мыслителей, историков, юристов Древней Греции, Рима и других стран. Древнегреческий философ Платон утверждал, что там, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью, неизбежно близкое разрушение государства, а там, где законы устанавливаются в интересах нескольких людей, речь идет не о государственном устройстве, а только о внутренних распрях. Те же идеи, которые легли в основу теории верховенства права, появились в исследованиях Аристотеля. Аристотель постоянно придерживался идеи, что правление должно осуществляться только законом, без какого-либо принудительного подчинения, что противоречит идее права. Там, где нет «верховенства закона», нет места для любой формы правления. «Закон должен править всеми ...». Идеи мыслителей Древней Греции о законе, свободе, человеческом достоинстве и гуманизме тесно переплетаются с гуманистическими взглядами и взглядами древнеримских политических и социальных мыслителей и философов. Особенно отчетливо это видно по произведениям знаменитого римского оратора, государственного деятеля Цицерона. Будучи глубоко убежденным и последовательным сторонником естественного права, Цицерон исходил из того факта, что права и свободы человека не предоставляются и не устанавливаются чьим-либо желанием или приказом, а принадлежат ему по своей природе. Под «истинным законом» Цицерон понимал разумное положение, соответствующее природе, которое распространяется на всех людей, которое служит идеям добра и справедливости, одновременно запрещая всевозможные противодействия и преступления против этого закона. Таким образом, уже в древности мыслители искали принципы, формы и конструкции для установления надлежащих взаимосвязей, взаимозависимостей и скоординированного взаимодействия закона и власти.
Была сформирована идея рациональности и справедливости такой политической формы общественной жизни, когда в государстве преобладает закон. Ученые полагали, что наиболее разумной и справедливой является только политическая форма общности людей, при которой закон обязателен как для граждан, так и для самого государства. В период начала разложения феодализма идеи правовой государственности были изложены прогрессивными мыслителями того времени Н. Макиавелли и Дж. Боденом. В своей теории Макиавелли, основываясь на многовековом опыте существования государства прошлого и настоящего, предпринял попытку объяснить принципы политики, чтобы очертить контуры идеального государства, которое наилучшим образом отвечает потребностям его время. Он видел цель государства в возможности свободного использования имущества и обеспечении безопасности для всех. Задача государства - обеспечить права и свободы.
Идея верховенства права нашла отражение и получила дальнейшее развитие в трудах юристов, философов, политологов и социологов современности. В этот период он начинает фиксироваться в прямой или косвенной форме в законодательстве. Основное внимание при разработке теории верховенства права уделяется ее основным признакам и особенностям, а также важнейшим условиям их формирования. Ряд положений, относящихся к теории и практике правовой государственности, был обоснован английским мыслителем Джоном Локком. В его толковании идея верховенства права проявляется в форме государства, в котором превалирует гражданское право, соответствующее вечному и всеобъемлющему закону природы. В таком государстве провозглашаются законы, признаются естественные неотъемлемые права и свободы личности, осуществляется разделение властей. Локку принадлежит множество положений о правах и свободах гражданина в условиях легальной государственности. Значительный вклад в развитие теории и практики правовой государственности внесли Т. Джефферсон, Т. Пейн, А. Гамильтон, Дж. Адамс, Дж. Мэдисон и другие.
Идеи верховенства права в конце 18-го века были воплощены в таких официальных актах, как Декларация независимости США, Конституция США, Французская декларация прав человека и граждан. С философским обоснованием теории верховенства права в конце XVIII в. Выступил И. Кант. Он обосновал и подробно изложил философские основы теории верховенства права, центральное место в котором занимает человек, индивид. Важнейшим принципом публичного права философ считал прерогативу народа требовать своего участия в установлении верховенства права путем принятия конституции, выражающей его волю. Верховенство народа определяет свободу, равенство и независимость всех граждан в государстве, которое действует как «союз многих людей, подчиняющихся правовым законам». Там, где государство действует на основе конституционного права, отвечает общей воле народа, государство является законным, не может быть ограничения прав граждан в области личной свободы, совести, мысли, экономической деятельности. В государстве, регулируемом верховенством права, гражданин должен иметь такую ​​же возможность, чтобы заставить правящую партию точно исполнить закон, который правящий имеет в отношении гражданина. Хотя Кант еще не использовал термин «верховенство закона», он использовал понятия, близкие по значению, такие как «правовое гражданское общество», «сильная государственная структура в правовых отношениях» и «гражданский статус». Термин «верховенство закона» впервые был придуман Р. Мотом. Он рассматривал верховенство закона как постоянно развивающуюся доктрину государства. Вопросы теории верховенства права решали крупнейшие российские юристы, в том числе Б.Н. Чичерин П.И. Новгородцев М.М. Ковалевский, Н.М. Коркунов, Б.А. Кистяковский. Специальные исследования посвящены этой теме А.С. Алексеев В.М. Гессе, С.А. Котляревский и другие государственные ученые.
Учитывая современное состояние идей верховенства права, следует избегать преувеличения степени их распространения. В настоящее время верховенство права является идеалом, лозунгом, конституционным принципом и не получает своего полного воплощения ни в одной стране. Реальная политическая практика государств, провозгласивших себя легальными, часто расходится с конституционными нормами. Таким образом, история политической мысли показывает, что идеи верховенства права развивались с различных идеологических и теоретических позиций. В политике эти идеи могут играть конструктивную роль, но также могут использоваться для оправдания очень консервативной политической деятельности

. Из всего вышесказанного я могу сделать вывод, что идея верховенства права возникла в очень давние времена, и по мере развития общества и государства эта концепция претерпела много изменений. В зависимости от периода жизни разные мыслители пытались представить форму государственности, в которой соблюдался баланс интересов государства, общества и личности.
Таким образом, концепция верховенства права представляет собой некий синтез представлений о возможной и желаемой структуре публичной власти в соответствии с представлениями о справедливом разграничении индивидуальных и групповых интересов, основанных на признании индивидуальной свободы.

Правовое государство: понятие и признаки
Идея верховенства права направлена ​​на ограничение власти государства законом; установить верховенство законов, а не людей; обеспечить безопасность человека при его взаимодействии с государством. Существует много толкований определения «правого государства». По словам А.Ф. Черданцевой: «верховенство права - это государство, деятельность которого осуществляется на основе и в рамках законов и которое признает и защищает права и свободы граждан »
Аналогичное, но более полное определение дает В.Д. Перевалов: «Верховенство права - это государство, построение и деятельность которого основаны на принципах приоритетности права, правовой защиты человека и гражданина, единства права и права, правовой дифференциации деятельности различных отраслей государственная власть ». В.А. Четвернин дает свое определение: «верховенство права - это государство, в котором власть в максимально возможной степени ограничена естественными и неотъемлемыми правами и свободами человека и гражданина». Перечисленные определения, относящиеся к верховенству права, сочетают в себе наиболее важные показатели, присущие в этом определении. Не стоит отрицать, что верховенство права - это структура, которая включает в себя составные элементы и особенности.
Признаки верховенства закона:
один). Верховенство закона и права во всех сферах жизни общества. В правовом государстве закон регулируется не только гражданами и организациями, но и самим государством, деятельность государственных органов основывается на верховенстве права.
2). Закон верховенства. Законы, правовые акты регулируют важнейшие общественные отношения, имеют наибольшую юридическую силу, другие нормативно-правовые акты являются подзаконными и не могут противоречить закону. Кроме того, Конституция выделена в системе законодательства - основного закона, обладающего высшей юридической силой, поэтому верховенство права, как правило, является конституционным государством.
3). Разделение властей. Распределение полномочий и полномочий между тремя основными ветвями власти: законодательной, исполнительной и судебной. Полномочия власти должны быть распределены между государственными органами и «ветвями власти», запрещается концентрировать все полномочия или большинство из них под юрисдикцией одного государственного органа или должностного лица, что может повлечь за собой произвол и беззаконие. Сильная и независимая судебная система имеет особое значение для верховенства закона; он играет решающую роль в обеспечении верховенства закона, прав и свобод человека.
4) Широкие права и свободы человека гарантированы и действительно обеспечены. В правовом государстве существуют реальные политические, экономические и иные предпосылки для реализации прав и свобод человека и гражданина, обеспечивается их судебная защита. Тем не менее, необходимые ограничения прав и свобод человека и гражданина допускаются. Верховенство закона устанавливает равенство граждан, равенство всех перед законом и судом.
5). Взаимная ответственность гражданина и государства подразумевает, что ответственность за совершенные правонарушения несет не только гражданин, но и государство, государственные органы и должностные лица несут юридическую ответственность за нарушение прав и свобод человека и гражданина.
Первая и одна из главных черт верховенства права - это верховенство закона и права во всех сферах жизни общества. На мой взгляд, его суть заключается в том, что ни один государственный орган или организация, должностное лицо, коллектив, никто не имеет права нарушать закон, во всех сферах жизни общества должно быть полное подчинение закону. Они несут юридическую ответственность за нарушение закона. Все равны перед законом, и наказание за несоблюдение должны нести все. Верховенство права предполагает определенную систему нормативных актов, отсутствие противоречий между ними. В каждом государстве законы должны соответствовать международному праву. Конституция является доминирующей в этой иерархии норм, и все другие законы должны соответствовать ей и не могут противоречить ей.
Невозможно постоянно вносить изменения, дополнения и обновления в Конституцию. Тогда это не может быть Основной закон государства с долгосрочным характером. Верховный Совет Российской Федерации внес поправки в Конституцию Российской Федерации, которые противоречили сущности верховенства закона и сделали внутриполитическую ситуацию в обществе нестабильной. Если Конституция выражает государственную волю общества, то ее изменение, обновление должно осуществляться в соответствии с ней. Формирование верховенства права связано с верховенством права, и для этого необходимо, чтобы закон, главным образом Конституция, имел значение непосредственно применимого права. Пункт 1 статьи 15 Конституции Российской Федерации устанавливает высшую юридическую силу Конституции, ее прямое действие и применение на всей территории Российской Федерации. Также Конституция Российской Федерации (статьи 4, 15, 76 и т. Д.) Закрепляет верховенство Конституции Российской Федерации и федеральных законов на всей территории России.
Взаимная ответственность государства и личности является важным признаком верховенства закона. Государство, провозглашающее права и свободы граждан, также наделяет их обязанностями, т. Е. Человек и государство вступают в правовые отношения, т. Е. Отношения, в которых субъекты осуществляют свои права и обязанности. Насколько равны стороны в этих отношениях, поэтому мы можем судить о верховенстве закона. В недемократическом государстве признается только ответственность гражданина перед государством. Он предоставляет ему права и свободы и определяет его статус. В государстве с верховенством права акцент делается на ответственности государственных органов и должностных лиц перед гражданами за их посягательство на их права и свободы. Эта ответственность становится реальной только при наличии соответствующих нормативных правовых актов, обеспечивающих порядок привлечения должностных лиц, виновных в нарушении прав и свобод граждан, и предусматривающих суровые санкции за это (часть 3 статьи 41, статьи 52, 53 Конституция РФ).
Отношения между государством как носителем политической власти и гражданином как участником ее формирования и реализации должны строиться на основе равенства и справедливости. Государство обязуется обеспечить справедливость в отношениях с каждым гражданином.
Соблюдая закон, государственные органы не могут нарушать его требования и несут ответственность за нарушение или невыполнение этих обязательств. Закон обязателен для правительства системой гарантий, исключающих административный произвол. К ним относятся: ответственность депутатов перед избирателями, ответственность правительства перед представительными органами, дисциплинарная и уголовная ответственность государственных чиновников любого уровня за невыполнение ими своих обязанностей перед конкретными субъектами права. На тех же правовых принципах лежит ответственность личности перед государством.
Применение государственного принуждения должно носить законный характер, не нарушать меру индивидуальной свободы и соответствовать тяжести преступления. Правовая природа взаимной ответственности государства и личности является важной составляющей формирующегося закона в обществе. Статья 10 Конституции Российской Федерации гласит: «Государственная власть в Российской Федерации осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Законодательная, исполнительная и судебная власти независимы. »
С помощью разделения властей верховенство права организовано и функционирует законным образом: государственные органы действуют в пределах своей компетенции, не заменяя друг друга; взаимный контроль, равновесие и равновесие устанавливаются в отношениях между государственными органами, осуществляющими законодательную, исполнительную и судебную власть. Принцип разделения властей означает, что каждая из властей действует независимо и не вмешивается в полномочия другой. При его последовательном осуществлении исключается любая возможность присвоения того или иного органа другому.
Это основные черты правопорядка. Есть еще много признаков, но они вытекают из вышеуказанных признаков. К ним относятся: политический и идеологический плюрализм, независимое правосудие, стабильность правопорядка в обществе и другие.
Становление российского гражданского общества как основа функционирования правового государства.
Формирование гражданского общества в России принципиально отличается от исторического развития и формирования гражданского общества на Западе. Гражданское общество как явление для России не характерно и долгое время не могло появиться. В основе появления гражданского общества, прежде всего, находятся западноевропейские города