Проблема сохранения мира во всем мире

ВВЕДЕНИЕ
Среди проблем, которые всегда волновали человечество, особое место занимают проблемы войны и мира. Ведь за 5,5 тыс. лет известной нам истории народы планеты пережили более 15 тысяч войн – больших и малых, коротких и затяжных. Эти войны забрали почти 4 млрд. человеческих жизней. Человечество понесло колоссальные беды и потери (было уничтожено материальных ценностей на сумму, превышающую 115 квинтиллионов долларов).
Во время войн, произошедших в XX веке погибло 175 млн человек (13% от всех этих человеческих потерь приходится на I мировую войну, 51% – на II мировую войну и 36% – на локальные войны). При чем имеет место постоянный рост удельного веса потерь среди мирного населения. Так, среди погибших в I мировой войне 95% составляли военные и лишь 5% – гражданское население; во II мировой войне это соотношение составляло 50% на 50%, а уже во время войн США во Вьетнаме и Советского Союза в Афганистане страшная пирамида перевернулась и это соотношение составляло 10% на 90%.
Предмет исследования – сохранение мира во всем мире.
Объект исследования – научные, политические и военные сферы сохранения мира во всем мире.
Цель работы – исследовать особенности сохранения мира во всем мире.
Задачи исследования:
- рассмотреть исследование ученых, касательно вопроса сохранения мира;
- изучить политические идеи общечеловеческих ценностей
- проанализировать безопасность всех стран мира.


Научные исследования сохранения мира во всем мире
Только 300 лет за всю историю человечества был мирным. Все это наложило глубокий отпечаток на общественные отношения и сознание людей, которые постоянно жили до войны, во время войны, после войны и снова – перед новой войной... Но в корне совершенно другая ситуация возникла на планете с появлением ядерного оружия, создавшее угрозу самому существованию человечества. Объективные научные данные убедительно свидетельствуют о том, что мировая ядерная война будет означать гибель цивилизации и вообще жизни на земном шаре.
К такому выводу пришли 300 известных ученых (К. Саган, Дж.Поллак, Е.Велихов и др.) из тридцати разных стран, которые на компьютерном уровне, используя метод математического моделирования, доказали, что последствия ядерной войны будут катастрофическими для человечества и всего живого.
Так, в частности, ученые установили, что необратимые изменения климата и биосферы Земли начнутся уже даже тогда, когда суммарная мощность ядерных взрывов достигнет 100 мегатонн, что в 1500 раз меньше, чем весь накопленный сейчас ядерный потенциал. В результате выброса в атмосферу гигантской массы дыма, сажи и пепла наступит длительное затмение Солнца, что создаст реальную угрозу “ядерной зимы” и “ядерной ночи”.
Резкое снижение температуры (20-40 градусов) приведет к исчезновению всех высших организмов, а разрушение озонового слоя и увеличение ультрафиолетового облучения до смертоносного уровня завершит катастрофу, начатую ядерным бомбардировкам. Остаться после ядерной войны, по мнению ученых, могут лишь некоторые виды насекомых и трав, что имеют высокую устойчивость к радиации.
Для человека же биосфера планеты после ядерной войны будет непригодной на протяжении... первого миллиона лет! Специфика ядерной войны заключается в том, что в ней не может быть ни победителей, ни побежденных, поскольку ядерное оружие неизбежно ударит безжалостным бумерангом и по той стране, которая нанесет удар первой.
Убийственными могут стать и “обычные” войны, поскольку разрушения реакторов атомных электростанций будет иметь катастрофические последствия. Ведь только в Европе сейчас насчитывается почти 200 атомных электростанций и 400 атомных реакторов [3, С. 157].
Продолжение традиционной внешней политики в условиях ядерной эпохи становилось все более опасным, поскольку она включала в свой арсенал войны как средство достижения определенных целей. Постепенно на смену оптимистичным заявлениям о “возможность выжить” или даже “победить” в ядерной войне пришло осознание того, что если бы такая война была развязана, то она была бы гибельною для всего человеческого рода.
Именно на таком критическом этапе развития цивилизации, который связан с овладением ядерной энергией, и начала формироваться новая философия международных отношений и внешнеполитической деятельности, которая постепенно была положена в основу политики большинства стран мира. Истоки и теоретические постулаты этой философии, которую сейчас называют новым политическим мышлением, были сформулированы рядом прогрессивных ученых, которые почувствовали огромную опасность ядерного оружия (заявления Н.Бора в 1944 г., А.Эйнштейна в 1945.г., манифест Б.Рассела, А.Эйнштейна и Ф.Жолио-Кюри в 1955г.).
Опираясь на результаты собственных научных исследований эти ученые указывали на необходимость формирования у каждого человека нового мышления и нового отношения к проблемам мировой политики. Новое политическое мышление является отражением реальностей ядерно-космических суток и формированием на их основе норм взаимоотношений между народами и государствами с целью обеспечения их выживания и совместного прогресса. Такое мышление является системой взглядов на пути и средства сохранения мира и достижению мирного сосуществования народов в сложных условиях ядерных реалий. Только на основе нового политического мышления можно научиться искусству жить вместе и считаться с интересами других, без чего наша планета может вообще лишиться социальной формы движения материи. Основой нового политического мышления является представление о современном мире как глубоко противоречивый и неоднородный, но вместе с тем и целостный, взаимосвязанный и взаимозависимый. И если раньше акценты делались на различиях и противоречиях мира, то сейчас подчеркивается именно его единство и взаимозависимость. Это отнюдь не означает игнорирования противоречивого характера мира, что является реальностью. Но нельзя забывать, что мир – это единая планетарная цивилизация, которая состоит из различных секторов и “национально-государственных квартир”.
Только спасая весь “дом”, можно спасти отдельные “квартиры”, поскольку в ядерную эпоху выжить можно только вместе. Для этого необходимо осуществить уход от "блочного", "биполярного" мышления и конфронтационной политики.

Политические идеи общечеловеческих ценностей и интересов
Сердцевиной нового политического мышления, центральным его звеном является идея приоритета общечеловеческих ценностей и интересов. Долгое время разговоры про эти интересы считались предательством национальных или классовых интересов, и только в условиях реалий ядерной эпохи политические лидеры приходили к осознанию того, что защита национальных или классовых интересов не должна противостоять интересам общечеловеческим, среди которых главным является сохранение мира и цивилизации.
Конечно, кое-кто считает, что есть вещи, которые ценятся выше, чем мир (для одних это – власть и богатство, для других – независимость и свобода). Однако без сохранения мира в современных условиях не будет вообще ничего – ни прогресса ни свободы, ни богатства, ни реализации интересов нации, любого класса или социальной группы. Важным компонентом нового политического мышления является деидеологизация межгосударственных отношений есть признание недопустимости распространения на сферу межгосударственных отношений идеологических споров. Дело в том, что, несмотря на связь идеологии и политики, они все же не являются одним и тем же, поскольку идеология – это прежде всего сфера желаемого, в то время, когда политика – это сфера возможного

.
Отождествление идеологии с политикой, игнорирование их специфики, различий путей и средств решения возникающих там проблем, идеологизация внешней политики создают атмосферу взаимного недоверия и вражды, а нередко даже стимулируют войны. Исторический опыт свидетельствует, что внешняя политика, которая добивалась триумфа идеологии, всегда вела к фанатичных и кровавых войн.
Кроме того, идеологизация внешней политики отрицает, по сути, роль в ее формировании национальных интересов. Известная фраза английского государственного деятеля лорда Г.Пальмерстона: “Англия не имеет постоянных друзей и постоянных врагов, а только постоянные интересы” подвергалась у нас осмеянию и осуждению. Вопреки такому подходу постоянные “друзья и враги” выбирались в соответствии с идеологическими приоритетами, нередко наносило ущерб национальным интересам страны.
Наличие идеологических разногласий и несогласия отнюдь не должна препятствовать нормальным и даже дружественным межгосударственным отношениям, которые должны строиться не на идеологических, а на политических, правовых и морально-этических нормах и принципах.
Ключевое место в новом политическом мышлении занимает концепция свободы выбора. Мир находится в процессе бурных изменений, которые охватывают все континенты, и сохранить в нем вечный статус-кво, то есть законсервировать существующие порядки уже не в силах никто.
Только народ может выбирать путь своего социально-экономического развития, без вмешательств извне и без навязывания кем-то порядков или форм политического устройства. Поскольку в прошлом такое право народа на выбор неоднократно поднимался, новое политическое мышление предполагает безусловное и полное признание свободы социального и политического выбора, сделанного народом той или иной страны. Одним из главных элементов нового политического мышления является отказ от войны как средства политики и достижения политических, экономических или других целей.
Это означает отказ от формулы прусского военного теоретика XIX в. К. Клаузевица: "Война является продолжением политики другими средствами". Ведь ядерная война, в которую неизбежно перерастает большая “обычная” война, не может быть продолжением политики другими средствами, поскольку в результате ее исчезли бы и реальный смысл такой политики, и ее цели, и ее носители.
Однако часть политологов все же придерживаются формулы Клаузевица, считая, что такая война может быть пугающим продолжением преступной политики.
Другие считают, что к войнам следует подходить дифференцированно: если ядерная война, действительно, не может быть продолжением политики, то “обычная” война и теперь является политическим средством. О том, что не всякая война утратила функцию политики свидетельствует уже современная история, которая знает много межгосударственных и гражданских войн, вооруженных конфликтов. Так, за годы, прошедшие после Второй мировой войны произошло более 300 войн и вооруженных конфликтов, в которых участвовали почти 100 государств, а человеческие потери составляли более 35 млн человек [2, с. 130].
Все эти войны использовались именно как инструменты политики и в результате их достигались или не достигались определенные политические цели. Конечно, доктрина нового политического мышления не ограничивается упомянутыми положениями, поскольку она является открытой и диалектической, что дает возможность постоянно совершенствовать и развивать внешнюю политику в соответствии с вызовами жизни и практики.
Главным при этом является отказ от претензий на непогрешимость и монопольное обладание истиной, от попыток учить друг друга. Новое политическое мышление требует другой – учиться друг у друга, пытаться перенять все лучшее из опыта других стран, налаживать не только нормальные, но и дружеские отношения с ними. Это будет способствовать переходу человечества от неизбежности возникновения войн к возможности их предотвращения, а в перспективе и к полному исчезновению войны как средства достижения определенных целей. В таких условиях у человечества появилась реальная возможность полноценно развиваться без завоеваний и безсмертельного риска катастрофы для всей цивилизации, который связан с ядерной войной.

Обеспечение безопасности всех государств мира
Одной из наиболее важных целей внешней политики является обеспечение надежной безопасности государства и страны. Разрядка международной напряженности, которая была в свое время несомненным успехом внешнеполитической деятельности, оказалась необходимым, но всего лишь переходным этапом на пути к созданию устойчивой и всеобъемлющей системы международной безопасности. Ведь, будучи значительным шагом вперед по сравнению с “холодной войной”, разрядка все-таки не смогла обеспечить атмосферу доверия на международной арене, которая бы исключала вмешательство во внутренние дела государств. Именно поэтому актуальным является создание комплексной, всеобъемлющей системы международной безопасности, которая бы охватывала не только ее военно-политические аспекты, но и экономическую и гуманитарную сферы, способствуя тем самым превращению мирного сосуществования в универсальную норму межгосударственных отношений.
Специфика такой системы безопасности заключается в том, что характер ракетно-ядерного оружия не дает ни одному государству надежды защитить себя только военно-техническими средствами. В современных условиях, как никогда, растет вес экономических, финансовых, научно-технических и других факторов в укреплении безопасности государства, усилении его авторитета и влияния на мировой арене. Известно, что существует около 200 видов невоенных средств достижения безопасности, среди которых ведущая роль принадлежит политическим средствам. Именно в сферу политики постепенно перемещаются ныне средства достижения надежной безопасности, которые на протяжении веков были сосредоточены в военной сфере. Другими словами, обеспечение безопасности все больше становится задачей политическим, решать которое можно прежде всего политическими средствами, поскольку политика формирует, направляет и использует для этого весь совокупный потенциал государства или его отдельные компоненты. Политические средства достижения безопасности включают теоретические концепции, формы и методы деятельности государства, а также институты, учреждения и организации, которые обеспечивают мирное решение возникающих проблем.
С этой целью используются прежде всего возможности дипломатии, в том числе и “народной”, переговоры и другие формы диалога, встречи политических лидеров, соглашения и договоры, межгосударственные и региональные центры по предупреждению военных конфликтов и борьбе с международным терроризмом и осуществлению контроля. Как показывает международная практика, использование политических средств может уберечь государство от угрозы нападения, сорвать план агрессивных кругов, улучшить внешнеполитическое положение, общую расстановку и соотношение сил, свести к минимуму вражду с другими государствами, увеличить число союзников, отодвинуть и снизить военную опасность.
Политические методы и средства достижения безопасности предусматривают отказ от насилия и признание идеи ненасильственного мира, которая должна стать основой жизни современной цивилизации. Безопасность сейчас не может быть надежной, если она будет базироваться только на позициях силы.
Политике силы человечество должно противопоставить силу политики, а баланса силы – баланс интересов. Только на основе учета интересов различных государств путем взаимных уступок и разумных компромиссов можно находить надежные средства достижения безопасности