Проблема коммуникации культур

Введение

Актуальность темы. В современном обществе развитие культурных связей происходит в разных сферах жизнедеятельности человека — туризме, спорте, политике, личных контактах и т.д. Активность развития межкультурного диалога связана с произошедшими в мире в последние годы социальными, политическими и экономическими изменениями. Это, в свою очередь, привело к масштабной миграции народов, их переселению, смешению и столкновению. Налаживание межкультурных связей необходимо, так как увеличивается число людей, которым нужно преодолеть культурные барьеры, разделяющие их.
Данная ситуация вынуждает их знакомиться с инородными культурами, пытаться влиться в них и начать активное взаимодействие. Поэтому реальное налаживание межкультурной коммуникации осуществляется именно через контакты между отдельными людьми.
Цель работы – выявить проблемы коммуникации культур. Цель определяет задачи:
охарактеризовать понятие межкультурной коммуникации;
рассмотреть противоречия межкультурной коммуникации.
Для написания работы была использована преимущественно научная литература. Так, О. С. Красильникова, Н. И. Пушина, Е. Ю. Федосова поднимают в своих работах вопросы, связанные с соотношением и содержанием понятий «межкультурная коммуникация» и «диалог культур», Г. Б. Шамарина, Р. З. Капуста, И. М. Шеина, О. А. Грива, Е. С. Милькевич рассматривают проблемы межкультурных коммуникаций.
Структура работы состоит из введения, 1 главы, заключения и списка использованной литературы.

ПРОБЛЕМА КОММУНИКАЦИИ КУЛЬТУР
Понятия межкультурной коммуникации и диалога культур
Первоначально понятие межкультурная коммуникация имело лингвистическое понимание и применение. Впервые это понятие было сформулировано в работе американских лингвистов Д. Трейгера и Э. Холла «Культура и коммуникация. Модель анализа», опубликованная в 1954 г. Интересна история возникновения термина, она связана с послевоенным временем. Американские эксперты разработали программу помощи развивающимся странам, но посещая страны мира, они обнаружили, что сталкиваются с непониманием, конфликтами, недовольством местного населения. Это противоречило их представлениям о том, что они выполняли важную миротворческую миссию, искали поддержки, но находили неодобрение, непонимание, отвержение. Результатом этого культурного непонимания стало создание в 1946 г. Института службы за границей, который возглавил лингвист Э. Холл. Опыт работы был представлен в книге, в которой авторы впервые предложили термин межкультурная коммуникация, и его понимание. Суть этого явления заключалась в том, что межкультурная коммуникация не сводима только к знанию чужого языка, она предполагает знание духовной культуры, ценностей, мировоззренческих и нравственных установок. Это позволило Э. Холлу впоследствии создать коммуникативную теорию «культурных моделей взаимодействия». Последующие идеи Э. Холла были изложены в книге «Немой язык» 1959 г. («Тhе silent language»), в которой автор показал тесную связь между культурой и коммуникацией, что послужило началом дискуссий о культуре как коммуникации [2, с. 90-91].
В наиболее широком понимании межкультурная коммуникация рассматривается как совокупность разнообразных форм отношений и общения между индивидами и группами, принадлежащими к разным культурам. В процессе теоретической разработки этого понятия синонимами межкультурной коммуникации стали «кросс–культурная», «межэтническая коммуникация», «межкультурная интеракция» [2, с. 92]. В энциклопедии «Культурология ХХ век» понятие коммуникация рассмотрено в контексте социокультурного процесса, который обеспечивает возможность формирования социальных связей, накопление и трансляцию социального опыта. Таким образом, коммуникация межкультурная – это процесс взаимодействия между субъектами социокультурной деятельности (индивидами, группами, организациями и т.п.) с целью передачи или обмена информацией посредством принятых в данной культуре знаковых систем (языков), приемов и средств их использования [2, с

. 93].
Стоит отметить, что для полной реализации межкультурной коммуникации необходимо, чтобы участники этого процесса осознавали культурные отличия друг друга, так как реализация данного процесса всегда имеет четко персонализированный характер. И если осуществление его происходит сначала с диалога двух людей, потом групп и общностей, то и проблемы межкультурных диалогов возникают сначала на уровне индивидов, потом культур и только затем общностей.
Основной категорией межкультурной коммуникации является диалог культур. Это основа взаимодействия культур, установления контактов, стремления понять друг друга, что неотделимо от освоения другой культуры, поскольку способность одного народа осваивать достижения другого – один из главных показателей жизнеспособности его культуры, индикатор прогресса культуры. Диалог в культуре есть способ передачи и освоения личностью форм социального взаимодействия, способов познания мира.
Эффективность диалога в значительной мере зависит от объективных возможностей тех или иных культур к реальному сотрудничеству, от их готовности заимствовать, адаптировать чужое, делиться или поступаться своим; и в том, что большинство культур обладает значительным запасом внутренних потенций для саморазвития. В силу этого результативность диалогических отношений между разными культурами и внутри каждой культуры, впрямую зависит от того, на каких уровнях происходит контакт [3, с. 461-462].
Диалог культур как средство коммуникации культур предполагает сближение субъектов культурного процесса и их непосредственное взаимодействие. Выделяют следующие уровни диалога культур:
а) личностный, связанный с формированием человеческой личности под влиянием различных культурных традиций;
б) этнический, характерный для отношений между различными локальными социальными общностями;
в) межнациональный, связанный с взаимодействием различных государственно-политических образований;
г) цивилизационный, основанный на встрече принципиально различных типов социальности, систем ценностей и форм культуротворчества [4, с. 74].
Таким образом, под межкультурной коммуникацией следует понимать совокупность разнообразных форм отношений и общения между индивидами и группами, которые принадлежат к разным культурам. Главной категорией межкультурной коммуникации является диалог культур, иными словами, основа взаимодействия культур, установления контактов, стремления понять друг друга. Диалог культур осуществляется на нескольких уровнях: личностный, этнический, межнациональный и цивилизационный.
1.2 Основные проблемы и парадоксы межкультурной коммуникации
Поскольку язык является главным посредником в межкультурном коммуникационном процессе, то главной здесь станет проблема понимания. Понимание в межкультурной коммуникации – сложный процесс интерпретации, который зависит от комплекса как собственно языковых, так и неязыковых факторов. Для достижения понимания в межкультурной коммуникации ее участники должны не просто владеть грамматикой и лексикой того или иного языка, но знать культурный компонент значения слова, реалии чужой культуры [6, с.419]. По утверждению Ю. Хабермаса: «Мы должны, если мы хотим относиться к другому, как к субъекту, исходить из того, что этот человек может сказать нам, почему он в конкретной ситуации ведет себя так, а не иначе. Мы прибегаем к идеализации, особенно, когда дело касается нас, когда мы смотрим на другого субъекта глазами, которыми мы всматриваемся в самих себя, и мы считаем, что другой, когда мы его спросим, сможет назвать те же основания для действий и поступков, которые, по нашему убеждению, назвали бы мы сами, если бы кто-то спросил нас об этом» [5, с. 87].
Такая коммуникация вызывает множество проблем, связанных с разницей в ожиданиях и предубеждениях, которые свойственны каждому человеку