Проблема интерпритации языка архитектуры

Введение

Формирование понятия о стиле, поставило перед теоретиками такие вопросы как: разнообразие языков, их происхождение, эволюция, и дало толчок рассуждениям о формах существования архитектурного языка.
Во все времена и народы архитектура являлась языком, отражающим общественный строй. Архитектурный объект - знак этого языка, акт прочтения которого, при помощи архитектурой информации порождает эстетическое впечатление.
Архитектурное восприятие - сложный многоуровневый процесс, отражающий основные свойства архитектурных форм, семантическую оценку архитектурного сооружения, определение его функциональной значимости, исторического контекста, стилевых особенностей и понимание его символических значений.
Различия в интерпретации архитектурных сооружений находят выражение в семантических и аксиологических оценках. Особенности архитектурных объектов, воспринимаемых профессиональными архитекторами, не отличаются от оценки этих же объектов непрофессионалами, за исключением объектов, имеющих сложную и противоречивую форму. Современный этап развития нашей архитектуры стремится к диалогу, который приобретает более скоротечный временной характер, указывая на переходность этапа общественного развития.

1. Понятие архитектуры.
Строительное искусство архитектуры - это художественно-образная пространственная организация. Архитектура - бифункциональное искусство, соединяющее художественную и утилитарную функции, взаимодействие которых определяется ее жанром.
Архитектура - пространственно-временной вид искусства. Архитектор организует формы в трехмерном пространстве, во времени восприятия композиции зрителем. Замысел архитектуры раскрывается только во времени и в пространстве, с меняющимися в определенной последовательности точками зрения наблюдающих. Архитектура окружает нас и образует пространственную среду людей [2].
В древности задачи архитектуры определялись пользой, прочностью и красотой - тремя основными качествами. Каждое сооружение должно отвечать своему назначению, то есть быть полезным, это проявляется в его облике и характере внутренних помещений. Вдохновением творческой фантазии архитектора является стремление к красоте, оно приумножено поиском необычных форм, неповторимости и яркости художественного образа.
Каждое здание производит свое впечатление. Памятники архитектуры, относящиеся к разным эпохам и странам, отличаются друг от друга внешним видом и стилем, в связи с отличными условиями проживания и художественными вкусами людей и замыслом архитектора.
Призвание архитектуры как особой формы познающего разума человека, обнажать базисные, сущностные проблемы времени, и претворять их в жизнь. Архитектурные здания - это не только функциональные объекты, но и знаковые символы, по-разному воспринимаемые участниками коммуникации [3]. Их совокупность может трансформироваться в обобщенный групповой символический язык и являться одним из средств коммуникации общества, влиять на развитие личности.

2

. Язык архитектуры.
Специфический язык архитектуры, не совпадает с архитектурным языком текстов. Понимание архитектуры сводиться к материальной организации пространства. Архитектура опирается на огромное количество социальных, технологических, эстетических и других правил, организуя пространство. Пространство- это объект архитектурной деятельности, который может быть проанализирован и структурирован. Оно прерывно или непрерывно, его главная характеристика - доступность. Наделить пространство смыслом- главная задача архитектора [4].
Язык архитектуры для понимания обществом сложен и недоступен. Это код, который воспринимается только подготовленным зрителем. Частью архитектуры является язык архитектурных знаков и символов. Именно он направлен на прямой диалог с обществом. В язык архитектуры на протяжении всего времени вносились изменения, вводились элементы- знаки, рассматриваемые с точки зрения теорий семиотики.
Работа архитектора над принципами архитектурного формообразования или формотворчества вписывает его в определенный контекст. Архитектурное творчество может быть и обходиться без осмысления своих принципов, а теория архитектуры не может остаться вне контекста. Принцип соответствия лежит в основе этих контекстов. Во все времена архитектурная форма соответствовала чему-либо, она не имела никакого автономного права на существование,
как и на независимость архитектурной мысли. Раньше и то, и другое должно было соответствовать религиозным и теологическим текстам, позже – наукам или текстам.
Соответствовать - значит быть в стиле соответствия, в котором архитектурной форме противопоставляется иная сущность. В наше время эта сущность называется функцией, и форма должна ей соответствовать.
Соответствие конструкций форме и функции, тоже практически не обсуждалось. Вопрос соответствия античной колонны как форме архитектуры ее конструкции никогда не обсуждался. Считалось, что соответствует и относительно этого строилась вся тектоника. А мера соответствия или несоответствия не обсуждалась, несмотря на то, что это главный вопрос.
Принцип соответствия можно сравнить с отношением знака к тому, что он обозначает. Требование соответствия в какой-то мере - требование семиотической адекватности. Форма должна была обозначать нечто. Если форма соответствует действию, то тут рассматриваются не форма и функция, а предмет и его назначение.  То есть можно сформулировать не принцип соответствия, а принцип не препятствия. Архитектурные формы не должны препятствовать практическим действиям [5].
Есть тип архитектуры, которая говорит о том, что происходит в здании, из чего оно построено, но есть и прекрасные здания, в которых может происходить все, что угодно и их конструкция вовсе не видна снаружи, однако архитектура этих зданий от этого хуже не делается