"Принципы прекрасного". Студничка А.

Введение

Алоис Студничка (1842 -1927) — австро-венгерский чешский теоретик искусства, педагог в области технического рисования и промышленного дизайна, чей вклад в искусство оценивается высоко.
Наша работа посвящена его известному труду «Принципы прекрасного», изданному в Санкт-Петербурге в переводе с французского языка в 1904 году. Книга состоит из двух частей, первая из которых – «Сущность формы вообще» - носит ознакомительный, теоретический характер, вторая – «Главные факторы красивых форм» - более подробно знакомит с важнейшими составляющими того, что вызывает в нас восхищение, удивление и оставляет самые приятные впечатления.
Книга А. Студнички содержит 106 рисунков, наглядно иллюстрирующих важнейшие мысли автора.
Работа состоит, как и книга А. Студнички, из двух глав с вышеуказанными названиями.


Глава 1
Сущность формы. Отличительные свойства природных форм. Происхождение красивых форм

Понятие и сущность формы. А. Студничка раскрывает самую суть понятия формы, доступно объясняя на простых примерах, что такое форма, и раскрывая важность ее значения. Так, он начинает с мыслительной деятельности человека и показывает, каким образом человек может поделиться своими мыслями с другими – посредством слова или письма. Таким образом, даже наши мысли облачены в форму. Точно так же облачены в определенные формы музыкальные идеи, произведения искусства, техника, архитектура и т.д. То есть автором книги дается понимание того, что любым идеям для выражения нужны формы, и от их благородства зависит очень многое. Каждый человек, по мнению автора, способен чувствовать красоту форм, но у разных людей эта способность развита неодинаково. К примеру, А. Студничка указывает на различие вкусов толпы и людей более взыскательных. Он и называет способность чувствования художественных форм вкусом.
Так, автор книги указывает на тесную связь красоты формы с выражаемой ею идеей: благородные идеи выражены величественными формами – храмами, гимнами; идеи повседневной жизни – обычными постройками, простыми семейными рассказами; грубые идеи находят свое выражение в порнографических сочинениях и рисунках.
Впечатление от созерцания нами какого-либо предмета бывает настолько сильным, что кажется, будто рассматриваемый нами предмет говорит с нами. Именно здесь дает знать о себе степень выраженности идеи в определенной форме.
Рассуждая о формах органической природы, А. Студничка приводит многочисленные примеры животных, птиц, растений. Стройное сложение собаки-левретки соответствует ее кроткому нраву, подвижности и быстроте, наружность льва выражает его достоинство и неукротимость. Автор также сравнивает грациозность ласточки и простоту воробья и т.д.
В природе все формы красивы, считает А.Студничка. Другое дело – произведения человеческих рук: ведь есть предметы, вызывающие всеобщее восхищение (картины), а есть предметы обихода, в которых важна не красота, а практичность (лопата, кирка).
По мнению, автора, люди, не наделенные чувством красоты, имеют о ней ложное понятие: придают значение ценности предмета, моде, новизне, старине и «другимъ постороннимъ обстоятельствамъ». Для того, чтобы судить об истинном достоинстве формы, необходимо отвлечься от побочных соображений, каковыми автор считает вышеперечисленные.
Отличительные свойства природных форм. Все природные формы, как и произведения художественной промышленности, должны отвечать определенным требованиям, считает А. Студничка, в связи с чем выделяет три важнейших критерия:
-полезность
-прочность
- красота
В рамках обозначенных критериев автор выделил следующие стороны (свойства) природных форм.
Утилитарная сторона означает, что определенное построение природных форм соответствует их назначению. К примеру, органы одних растений устроены так, что они способны переносить сухую почву, а органы других – сырость (можно отнести и к климату). Данный ряд можно продолжать бесконечно, достаточно вспомнить мощный ствол дерева, многочисленными корнями уходящий далеко в почву, слабая лоза, обвивающая крепкие стволы деревьев, бутон роз, состоящий из плотно сложенных лепестков, крылья птиц, приспособленные к полету и т.д. Таким образом, утилитарные формы всегда служат определенным потребностям.
Жизнеспособность природных форм

. Благодаря своей защищенности все важнейшие органы любого существа жизнеспособны. Автор приходит к выводу о том. что природа экономна в строительных материалах (это не в ущерб силе своих созданий). Он упоминает прочность птичьих перьев, корней и стеблей растений. Если материал недостаточно прочен или имеет внутри пустоту, природа наделяет предметы упругостью (ива). Таким образом, строительный материал используется так, что в любом организме достигается (при всей экономии!) полное соответствие между усилием, которое он преодолевает, и силой сопротивления, то есть в здоровом теле животного или растения все имеет назначение и нет ничего лишнего.
Красота природных форм. Автор восхищается причудливым убранством природных форм, рассуждает об их бесконечном разнообразии. Само отсутствие правильности в деревьях. Считает он, соответствует требованиям красоты: дерево не будет живописно, если его формы совершенно правильны. Рассуждая о всевозможных линиях и красках флоры и фауны, А. Студничка приходит к выводу: в природе все правильно и красиво, и если человек захочет вмешаться и изменить что-то, возможно, это не будет так ласкает взор.
Происхождение красивых форм. Автор задается вопросом, случайно ли красота сопровождается в природных формах полезностью, ведь, несомненно, что красота в природе распространена везде не в одинаковой степени. Изучая прожилки кленового листа, перья цесарки, крылья бабочки, А. Студничка приходит к выводу: к красоте природа стремится сознательно, по определенному плану.
Автор приступает к рассуждению о красоте человеческого тела, являвшимся предметом многих изображений (не случайно греки изображали людей нагими). Вопрос о том, чье тело красивее – мужское или женское – также является здесь предметом авторских рассуждений. Он отодвигает философское мнение о том, самцы в природе красивее самок и возвращается к стокам человеческого рода: Адам был покорен красотой Евы. Да и греки, которых автор называет «классиками форм», олицетворяли красоту в образе богини, а не бога. Обратившись к художникам, он находит резкость форм в изображении мужского тела и более мягкие – в изображении женского. Здесь звучит важнейшая мысль автора: создать новую форму, не существующую в природе, невозможно даже для художника с самым богатым воображением.
А. Студничка переходит к размышлениям о происхождении прекрасных форм природы и в данной связи обращается к Платону, Шопенгауэру. Дарвину. Так, по мнению Платона, всякая природная форма – воплощение идеи Божества, совершенного и вечного. Шопенгауэр считал, что развитие форм происходит скачками по мере возникновения необходимых условий. Дарвин же – сторонник образования естественных форм из наипростейших организмов в течение многих веков. Однако нетрудно отметить, что и философы, и естествоиспытатели в тупике: происхождение органической жизни на Земле неизвестно.
Автор все же более всего разделяет мнение Платона, убежденного в существовании Высшего Существа, поскольку столь совершенно создаться случайным образом прекраснейшие формы не могли. К такому мнению автор приходит, отмечая тот факт, что на протяжении многих веков судя по портретам, человеческая внешность не менялась. Множество микроорганизмов ежедневно плодится, но их формы и привычки не меняются со времен древности. Таким образом, возникает мысль о постоянстве форм, существующих в природе. Также отмечено, что при первом случае природа старается избавиться от форм, навязанных человеческой рукой.
Красота природных форм очень воздействует на людей, не случайно, оказавшись на несколько минут среди природы, человек успокаивается и вновь получает охоту к труду и к жизни.
Без красоты природы не зародились бы изящные искусства и художественная промышленность, поэтому древние культурные народы называли природу «матерью искусства».


Глава 2
Главные факторы красивых форм
А. Студничка отмечает ряд отельных факторов, сопутствующих созерцанию форм и влияющих на возникающее при этом чувство удовольствия:
1) расчленение
2) разнообразие
3) пропорциональность
4) группировка
5) благородство форм
6) световые эффекты
7) украшение
8) единство
Рассмотрим вместе с автором книги каждый фактор в отдельности.
Расчленение