Причины Смутного времени и его последствия

Введение

События конца 16-17вв. получили название «Смутное время». Тяжелые годы зацепили все стороны жизни . Причины смуты были в обострении социальных, сословных, династических и международных отношений на финише правления Ивана VI .
Но было бы неправильно именовать «Смутой» промежуток времени только с 1598 года по 1613 год. То, что происходило в первые два десятилетия 17века в стране, навсегда запомнилось. Никогда ранее политическое противоборство за власть , не было обычным делом дворян и тем более социальных низов. Никогда ранее на трон не покушались бывший холоп, бедный школьный учитель. Никогда наследственная самостоятельная монархия не переходила в монархию выборную, и никогда раньше в стране не действовало параллельно несколько центров во главе с воображаемыми или реальными монархами, претендовавшими на федеральную власть. Никогда раньше не была настолько реальной угроза потери Россией государственной независимости, расчленения ее территории между прилежащими и вовсе не близкими странами.

2.Причины смутного времени
Основные поводы смутного времени в России можно видеть в следующем:
Экономические причины. В результате синоптических условий случился голод 1601-1603 годов. Население многочисленно умирало. Доверие к действующей власти падало.
Династический кризис. После смерти царевича Дмитрия в Угличе и Федора Ивановича в Москве, династия Рюриковичей прекратилась.
Социальный кризис. Практически все слои населения России конца 16 - начала 17 века были неудовлетворенны своим положением.
Политический кризис. В России проходила активная борьба за власть между боярскими объединениями.

Можно говорить о многочисленных социальных, политических или психологических факторах, каждый из которых сам по себе приближал катаклизм государственности. Смута начинается в голове, и начинается она с проблемы осознания существования, с экзистенциального кризиса, на каком-то этапе событий «ушло понимание жизни».
Что все таки повергнуло государство Московское на край гибели? Во-первых, смена рода: ушел древний род Рюриковичей, правивший Русью с языческих времен. Старая династия принималась народом как бессрочная. И вот эта вечность вдруг пресеклась… А кем был Годунов в глазах народа? – Вызванный, не природный царь. Его законность была немногим выше легитимности авантюристов. Ведь взошел он на престол «многомятежным человеческим хотением». И уже абсолютным самозванцем выглядит Василий Шуйский, поставленный у штурвала власти кучкой бояр.
Во-вторых, к моменту Смуты накопилось чрезмерное количество людей антигосударственного сознания – это казачество. Казаки действительно были ударной волной Смуты. К ним примкнули не только бояре с их меркантильными интересами, но и простое население.
Очень немаловажный фактор – польский (или шире, внешнеполитический). Почему многие славяне были готовы принять королевича Владислава на московском троне при условии перехода его в православие? – Потому что к началу 17 века развеивается понятие национального Русского царства. В Европе обнаруживаются настоящие международные династии. Для русского сознания монархия медленно тоже утрачивает свой местный, природный характер. Допускается, что на престоле может сидеть чужеземец. Марину Мнишек почитала вся страна. За сотни километров народ выходил поклонится ей и радовался – встречали новую царицу московскую .
Было понятно, что Смута началась с кризиса в православии. К концу 16-17 веков появилось множество недовольств, которые вроде бы были повержены, но продолжали тайное существование.
И тут появляется главный повод Смуты – история с царевичем Дмитрием.
Это было сильнейшей проверкой для священного образа церковной власти. Ведь монархическое дух народа – не форма политической идеологии Это мировоззрение, которое имеет свои разновидности воплощения в жизни каждой деревни и каждой семьи. Монархия – не просто политический уклад, это принцип существования.
Когда убили Дмитрия, люди, терпевшие многое, не стерпели явной неправды, бесчестья.
Бесчестье власти – категория онтологическая, касающаяся буквально всех и каждого.Все эти факторы, вместе взятые, и еще более мелкие – ибо история свершается благодаря взаимодействию миллиона разных силовых векторов – и стали причиной Смуты.
3.Первый период Смуты

13 апреля 1605 г. нежданно для всех умер царь Борис Годунов, а на следующий день Москва принесла присягу царевичу Федору Борисовичу Годунову, единственному сыну умершего царя Бориса.
Внезапная смерть Бориса породила множество слухов о том, что он в ужасе и порыве раскаяния принял яд. Бориса обвиняли во всех грехах и бедах – смерть царя Ивана, царевича Дмитрия, царя Федора, и даже сестры-царицы Ирины Годуновой – приписывалась злодействам Годунова. В русских исторических сказах начала 17 века Годунов часто называется «рабоцарем». Восхождение Годунова на престол венчало процесс разрушения облика непоколебимости и недосягаемости царской власти.
В историю Москвы Борис Годунов вошел как учредитель крупных градостроительных работ. При Борисе были возведены стены Белого и Земляного городов, завершено строительство колокольни Ивана Великого, начато возведение грандиозного храма Святая Святых

.

Преемник царя Бориса правил короткое время. Его судьбу решил военный бунт в армии под Кромами 7 мая 1605 г., во главе которого стоял пригретый Борисом Годуновым воевода Петр Басманов. Объединившись с армией самозванца, войско пошло на Москву, которая еще оставалась под присмотром царской администрации. Шествие Лжедмитрия I от Путивля до Тулы можно назвать ликующим. Массы народа сходились приветствовать «истинного царевича». Из Тулы в Москву самозванец отправил гонцов Г.Г.Пушкина и Н.М.Плещеева с призывом к москвичам, свергнуть царя Федора и его мать царицу Марию Григорьевну Годуновых, и признать его права на трон. Это послужило началом к мятежу: народ бросился в Кремль, схватил Годуновых и начал грабить их дворы, также дворы их земляков Вельяминовых и Сабуровых. Царь Федор, царица Мария Григорьевна и царевна Ксения были заточены на старом дворе Бориса Годунова. Погребение царя Бориса в Архангельском соборе было вскрыто, а его прах похоронен на скудельничьем кладбище Варсонофьевского монастыря, где хоронили бездомных и убогих. Москвичи принесли присягу новому царю.
20 июня в Москву вошел «царь Дмитрий Иванович». Он обладал весьма примечательной, но невзрачной внешностью. Многие москвичи узнали беглого инока и плакали о своем согрешении.Но Отрепьев почему-то не боялся разоблачения, он с первых моментов своего вступления в столицу, шел на спор с ее населением: самозванцу сопутствовали польские и литовские роты.

Никогда еще в столице не видели такого количества «поганых» – поляков и литовцев. Возмущало население и надменное поведение казаков, которые чувствовали себя победителями и веселились в московских трактирах, пропивая государево жалование. Впрочем, более всего шокировало москвичей поведение самого царя. Новый царь очень отличался от своих предшественников, своей энергией, решительностью и сластолюбием он весьма был похож на своего названного отца.. Царь заявил о своем намерении жениться на католичке, полячке Марине Мнишек что также вызвало недуг.
Лжедмитрий готовился к свадьбе.Сразу после своего воцарения, он приказал разбить каменный дворец Бориса Годунова «на взрубе», а на его месте приказал возвести новый дворец для себя и для будущей царицы. Дворец самозванца, возвышался над кремлевской стеной так, что из него открывался вид на весь город.
Из окон этого дворца самозванец мог наблюдать за потехами, которые устраивались по его велению на льду Москвы-реки. Так, зимой 1605-1606 года на Москве-реке была построена деревянная башня по типу традиционного для русской фортификации Гуляй-города. Украшение башни в виде треглавого ада потрясло москвичей. Они прозвали эту крепость «адом». Для своего развлечения, Лжедмитрий I приказал устроить маневры и отряду польских всадников штурмовать эту крепость. Самозванцу нравились военные потехи, одна из которых чуть не закончилась для него печально. Самозванец довольно скоро стал переживать за свою жизнь и создал внушительную охрану, в основном, из поляков и немцев, во главе с чужеземными офицерами. Охрана состояла из сотни стрелков и двух сотен алебардщиков. Сверх того, во всех выездах царю сопутствовала польская рота во главе с ротмистром Матвеем Домарацким.
После приезда невесты самозванец с двукратной силой предался развлечениям: в кремлевском дворце играла музыка и шли танцы. Свадьба, состоявшаяся 8 мая, еще больше вскружила голову самозванцу, и возмутила население нарушением православных канонов и традиций.
Недовольство москвичей умело использовали враги царя – бояре Шуйские, – давно и умело готовившие заговор против самозванца. К Шуйским примыкали и другие бояре. Их ненависть к самозванцу понятна – интриговавшие против Годунова, они не желали подчиняться безродному выскочке и самозванцу. Умелая агитация способствовала успеху заговора. 17 мая Шуйские подали знак к бунту. Стража самозванца, во главе с верным Басмановым была перебита. Лжедмитрий бежал , но был схвачен; его допрашивали и истязали, пока не убили. Обезображенный труп самозванца был брошен на Лобное место, на живот ему положили скоморошью маску, в рот вставили дудку, а на грудь положили волынку. Вместе с самозванцем, восставший народ расправился со многими поляками и другими иноземцами, приехавшими на царскую свадьбу. Труп Лжедмитрия, три дня пролежавший на площади, был брошен в скудельницу, а затем сожжен в содеянном им «аде». Пепел самозванца зарядили в пушку и выстрелили из нее в сторону Польши. Так, бесславно закончилось правление Лжедмитрия I – первого русского самозванца, который был и единственным, у которого получилось достичь трона.
4.Второй период Смуты

После своего избрания на престол Василий Шуйский счел необходимым объяснить народу, почему избран именно он, а не кто-то другой. Обосновывает он причину своего избрания происхождением от Рюрика; Восстанавливая старые боярские традиции, Шуйский должен был для вида подтвердить права боярства и по возможности обеспечить их. Он это и сделал в своей крестоцеловальной записи, несомненно имеющей характер ограничения царской власти