Причины и повод яванского восстания 1825-1830 годов под руководством Дипонегоро

Индонезия - страна, достаточно далекая от нас, и некоторые могут даже не знать, что это мусульманское государство. Между тем, 90 процентов населения Индонезии - мусульмане, и его история полна замечательных мест, связанных с исламом и его последователями. Долгое время многие государства Азии находились под властью европейских колонизаторов. В Индонезии это были голландцы, которые с XVI века прямо или косвенно захватили государства, расположенные на территории сегодняшней Индонезийской республики. Местное население вело постоянную борьбу за свободу, но окончательная победа была затруднена более изощренным оружием колонизаторов и их политикой «разделения и завоевания». Мусульманское усердие проявило себя в особом рвении в освобождении родины угнетателей. Колониальные войска получили максимум от них. Еще с конца XVIII столетия на индонезийских островах действовали отряды таких выдающихся деятелей сопротивления, как Сурапати, Сепуха, Адипати Анома и Джарота.
Однако в первой половине XIX века на территории Индонезии произошла событие, равенства которому еще не было. Это была великая война на Яве или восстание во главе с принцем Дипонегоро. [1, с. 54]
В монографии П.М. Молканюкевича «Яванская всенародная война 1826—1830 гг.» выделено, что к началу девятнадцатого века экономическое положение «голландской Индии» (общее название индонезийской территории в Европе) значительно ухудшилось, и оккупация Нидерландами наполеоновской Францией, наконец, усугубила состояние и без того обедневшей колонии.
Следует отдать должное французам, которые пытались провести некоторые реформы в Индонезии, таким образом избегая серьезного кризиса. Однако голландское правительство, которое вернулось после падения наполеоновской Франции в колонию, проводило политику ограничения французских реформ и возврата к старому порядку. Налоги и сборы резко возросли, и колонизаторы даже не приняли во внимание недовольство как местной аристократии, так и народа.
Севортян Р.Э. в своей работе пишет, что, «то что положило конец терпению людей – было строительство Великой почтовой дороги, которая, по мнению голландцев, должна была соединить западную Яву с восточной. Мало того, что строительство требовало значительных средств, большое количество яванских крестьян было взято на работу, тысячи из которых, не способные противостоять самым трудным условиям, были убиты». Сложные меры со стороны колонизаторов также сопровождались попытками христианизировать местное население и унижать ислам и мусульман. [6, с. 35]
Между тем в это время начался бурный период возрождения ислама в Индонезии. Лучшие представители разных племен, национальностей, социальных групп и слоев общества посвятили все свои силы этому делу. Среди просветителей и провозглашающих ислам в «Голландской Индии» в начале девятнадцатого века можно выделить имама Киай Моджо, который впоследствии стал главным идеологом восстания во главе с принцем Дипонегоро.
Лидер Принц Дипонегоро, родившийся в 1785 году, был старшим сыном султана Джокъякарты, Хамегкубувана Третьего

. [4, с. 89]
Однако после смерти отца он не смог унаследовать трон, поскольку голландская колониальная администрация поддержала кандидатуру его младшего брата Дипонегоро. Поскольку у Дипонегоро не было личных жалоб, он постоянно предупреждал своего брата о необходимости покончить с исламским правлением, чтобы угодить голландским колонизаторам и осудить притеснение и несправедливость. Его слова явно напугали голландцев настолько, что принца снова обошли после смерти его брата, унаследовавшего трон Джокьякарты.
На этот раз его племянник стал султаном. После того, как голландцы решили навсегда унизить Дипонегоро, они отправили Великую почтовую дорогу через владения принца, даже не удосужившись спросить его согласия. Когда принц и его последователи разогнали возмутительных колонизаторов, у них появилась причина обвинить его в восстании и мятеже. 20 июля 1825 года принца окружили в его доме голландские солдаты. Дипонегоро не подчинялся приказу сдаться. Это и положило начало восстанию.
Спасаясь от голландцев, Дипонегоро вместе с семьей и верными сторонниками удалось отступить и укрыться в пещере Селаронг, в пяти километрах от города Бантул. Колонизаторы, отчаявшись поймать принца, в бессильной злобе спалили оставленный им дом. Пещера Селаронг, в которой скрылся Дипонегоро, располагающаяся рядом с деревней Кентолан Лор, в округе Бантул, быстро стала центром восстания против голландских колониальных властей. Прижатый к стене принц объединился с прижатым к стене долгие годы народом. Под знаменем Ислама он повел индонезийцев к свободе и благополучию. Был объявлен джихад и массы мусульман не могли не откликнуться на призыв к борьбе.
Дипонегоро получил титул «защитника Ислама», и немедленно приступил к решительным действиям. Избрав партизанскую тактику ведения боевых действий, принц сразу же достиг выдающихся успехов. Победа следовала за победой, и на какое-то время стало казаться, что Нидерланды могут потерять остров Яву – а ведь именно на его ресурсах должна была возрождаться голландская экономика, подорванная в наполеоновских войнах. [3, с. 77]
Применяя тактику выжженной земли, а также устраивая засады на ключевых путях сообщения, принцу удалось изолировать голландские гарнизоны и разгромить их. Колониальная армия каждый год, пока длилось восстание, теряла до трети своей численности.
В период войны сменилось три голландских генерал-губернатора. Первый из них – Ван дер Каппелен вынужден был лично сообщить королю Вильгельму Первому о возможности потери Явы Нидерландами, и долго переживал свой позор