Предполагаемые предки человека разумного. Вопрос о прародине человечества и хронологические рамки антропогенеза
Введение
Актуальность. Происхождения человека – один из ключевых вопросов антропологии – до сих пор остаётся камнем преткновения в науке.
Появление человека разумного – длительный эволюционный процесс, включающий в себя различные стадии. Теория эволюции, согласно которой человек разумный появился на Земле около 1 миллиона лет назад в результате генетических изменений, произошедших в одной из популяций африканских приматов, прочно укоренилась в современном массовом сознании как наиболее достоверная, подкреплённая научными доказательствами. Однако, исходя из принципов самой науки, то есть необходимости экспериментальной проверки фактов, следует учесть, что теория эволюции имеет немало слабых мест и вызывает справедливую критику даже в самом научном сообществе.
Многие ученые (философы, антропологи, биологи, экологи) занимаются изучением возникновения и развития человека. К настоящему времени сложилось несколько школ, теорий и направлений, происхождения человека.
Объект исследования: предки человека разумного.
Предмет исследования: прародина человечества и хронологические рамки антропогенеза.
Цель: изучить подходы к проблеме происхождения человека, прародину человечества, рассмотреть предполагаемых предков человека разумного и выявить хронологические рамки антропогенеза.
Задачи:
1. Рассмотреть подходы к проблеме происхождения человека.
2. Охарактеризовать этапы и хронологические рамки антропогенеза.
1. Подходы к проблеме происхождения человека
Обобщая и систематизируя накопленный человечеством опыт самопознания, можно выделить несколько подходов к проблеме происхождения человека и культуры, которые сформировались на разных этапах человеческой истории:
1. Религиозно-мифологический подход – наиболее древняя и общераспространённая точка зрения, присущая мифологии всех народов Земли. Её поддерживают адепты всех традиционных религий и идеалистических учений. Согласно этому подходу, человек был сотворён Богом или богами, то есть сущностями более высокого уровня развития, нежели сами люди, для исполнения определённых обязанностей в земном мире. Причём в наиболее сложных и философски обоснованных религиозных системах, например, в христианстве, утверждается, что человек был создан по образу и подобию Бога, то есть по своей сути он является микрокосмом – уменьшенной копией Творца, первоначала всего сущего, или, как утверждается в некоторых идеалистических и оккультных учениях, макрокосма, то есть самой вселенной [6].
Таким образом, в религиозно-мифологическом мировоззрении человек предстаёт как носитель божественного первообраза, как творение высших сил, а появление человеческой культуры нередко описываются в мифах как дар богов.
Например, согласно шумерским мифам, от бога подземных вод Энки люди получили знание основ цивилизации, в древнегреческих мифах рассказывается о Прометее, Аполлоне, Гермесе и других божествах, научивших людей ремёслам, искусствам и торговле. Аналогии этим сюжетам можно обнаружить в любой мифологической традиции мира.Подобная точка зрения на человека как на результат творческого акта высших начал, с одной стороны, возвышает человека, наделяя его чертами самого создателя, с другой стороны, она ставит человека в зависимость от трансцендентных сил, требующих от него неукоснительного исполнения определённых правил (дхарма - в индуизме, заповеди в христианстве) и возлагающих на человека ответственность за его деяния (закон кармы в индийской религиозно-философской традиции, образ загробного суда в египетской и христианской мифологии). Именно такой подход к человеку был характерен для всех традиционных культур.
2. Естественно-научный подход сложился в последние десятилетия XIX века под влиянием идей английского натуралиста Чарльза Дарвина и получил название теории эволюции (от лат. evolutio – развёртывание, развитие) и естественного отбора. Согласно этой концепции, человек разумный (неоантроп) относится к семейству гоминид отряда приматов [10]. По мнению учёных-эволюционистов, современные люди являются потомками одной из африканских популяций приматов, причём до окончательного формирования человека современного вида, которое произошло около 1 миллиона лет назад, на Земле существовало несколько видов людей (или, скорее, человекоподобных существ), позднее вымерших: австралопитек, homo habilis – человек умелый, homo erectus – человек прямоходящий, неандерталец. Останки этих родственных видов, самые древние из которых имеют возраст приблизительно 4 миллиона лет, обнаружены в Африке и Азии.
В ХХ веке считалось, что данные промежуточные виды сменяли друг друга, постепенно совершенствуясь в процессе эволюции, однако находки последних десятилетий показывают, что популяции эректусов, неандертальцев и кроманьонцев жили на Земле в одно и то же время, что уже само по себе противоречит эволюционной концепции [5].
Теория происхождения человека от приматов имеет и немало других спорных моментов. В частности, до сих пор нет чёткого объяснения появления бипедализма (передвижения на двух конечностях) у приматов рода homo, процессов формирования членораздельной речи и развитого сознания
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Механизм возникновения этих сугубо человеческих признаков, делающих человека способным к культурной деятельности, в современной науке описан исключительно гипотетически.
Таким образом, теория эволюции фактически не даёт ответа на главный вопрос: какие именно факторы превратили животное в существо, наделённое разумом и речью и способное к созидательной деятельности? Идея Ф. Энгельса о роли ручного труда в формировании способности к абстрактному мышлению, безусловно, имеет важное значение, но, по сути, остаётся гипотезой, не доказанной по всем правилам научного познания.
Критики теории эволюции справедливо указывают также на целый ряд находок и артефактов, которые противоречат утверждению о сравнительно недавнем (около 1 миллиона лет назад) появлении человека разумного на Земле. Речь идёт о предметах рукотворного происхождения, обнаруженных в геологических слоях, где, согласно современным научным представлениям, не может быть следов человеческого присутствия, о древних изображениях динозавров или необычных костных останках, не вписывающихся в привычную картину эволюции жизни на Земле.
3. Альтернативный подход, возникший во второй половине XX века как реакция на несостоятельность многих положений эволюционной теории, представлен различными концепциями, многие из которых основаны на попытке синтеза древних религиозно-мифологических сведений и современных научных знаний [4].
Так, например, всё большую популярность в альтернативных исследованиях истории жизни на нашей планете приобретает теория катастроф, впервые сформулированная ещё в начале 19 века французским палеонтологом Жоржем Кювье. Согласно ей, в результате природных катаклизмов планетарного масштаба на Земле неоднократно происходило вымирание биосферы на значительной части земной поверхности. Современные сторонники данной гипотезы полагают, что современное человечество – не первое в ряду предшествующих, уничтоженных в результате глобальных катастроф (потопов, погружения под воду отдельных материков, падений астероидов или даже войн с применением ядерного оружия). Причём утверждается, что предыдущие человеческие цивилизации обладали более высокими технологиями, чем наша. Эта теория объясняет наличие на Земле таких «неудобных артефактов», как гигантские мегалитические постройки далёкого прошлого (пирамиды Египта, истуканы острова Пасхи, мегалитические комплексы Южной Америки и другие), возникновение древних мифов и поэм, где описаны войны богов и титанов с применением сверхмощного оружия, гибель материков и другие явления, не соответствующие принятым в науке представлениям о ходе человеческой истории.
Таким образом, теория катастроф значительно увеличивает возраст человечества, разрушая представление о линейном характере его развития, однако не даёт прямого ответа на вопрос о причинах и сроках появления человека разумного на Земле.
Другие альтернативные гипотезы буквально переворачивают идеи дарвинизма, например, идея инволюции, согласно которой не человек явился итогом развития биосферы, а, наоборот, приматы, да и другие живые существа в своё время произошли от первозданного человека в результате его физической и духовной деградации. Данная концепция по своей сути является разновидностью креационизма.
Но наиболее востребованной идеей среди сторонников альтернативного подхода является гипотеза космического вмешательства внеземных высокоразвитых цивилизаций в процессы антропогенеза и культурогенеза на нашей планете. Её теоретиками стали такие современные авторы, как Эрих фон Деникен, Захария Ситчин, Грэм Хэнкок и другие. Главными аргументами сторонников теории космического вмешательства являются [4]:
1) наличие на Земле множества монументальных объектов рукотворного происхождения, выполненных на уровне высочайших технологий, недоступных современному человечеству (пирамиды Египта, архитектурные мегалитические комплексы Перу, Мексики, Индии, Японии и других регионов нашей планеты); их возведение приписывается мифическим «богам», некогда посещавшим Землю.
2) археологические и письменные свидетельства контактов людей с «богами», спускавшимися на Землю с небес в особых летательных аппаратах («сияющих колесницах»): многочисленные изображения «богов» и их атрибутов, напоминающих технические приспособления, в древнем искусстве Месопотамии, Египта, Индии, Китая, Южной и Латинской Америки; мифологические поэмы (шумерские, индийские и другие), в которых описываются события, связанные с прямым вмешательством «богов» в жизнь человечества.
В современном массовом сознании эти идеи балансируют на грани научной фантастики и вызывают скептическое отношение со стороны представителей официальной науки, старающихся не афишировать или преуменьшать значение и возраст «неудобных артефактов», происхождение которых остаётся загадкой. Однако альтернативные теории сами по себе могут послужить хорошим стимулом для более объективного и всестороннего изучения проблемы антропо- и культурогенеза.
2
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
Задать вопрос
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
