Предмет, структура и функции социологии

Введение

Актуальность. Среди общественных наук, которые имеют дело с миром людей, социология выполняет генерирующую функцию. Сегодня социология занимает одно из центральных мест в системе общественных наук. Место социологии в системе общественных и гуманитарных наук определяется прежде всего тем, что социология как наука об обществе может служить теорией и методологией других общественных и гуманитарных наук.
Говоря о социологии, П. Сорокин назвал ее наукой о счастье. А счастье – это когда тебя понимают. Но не менее важен и тот факт, понимаешь ли ты себя сам. И в этом ракурсе социология дает возможность понять и осознать себя частью целого: открыть в себе Человека; найти свою половинку, обрести целостность и новое видение мира; понять и принять себя как социальную индивидуальность и ощущать радость в дружбе, в профессии, в любой сфере общественных отношений.
Социология как наука, как предмет вполне соответствует задачам самореализации познающего субъекта. Огюст Конт, при составлении пирамиды наук, поставил на ее вершину именно социологию.
Именно социология приобретает статус науки № 1 в области объяснения социальных изменений и их последствий, потому что предметом исследования социологии является общество; потому что социология дает объяснение всех типов человеческого поведения под социальным углом зрения.
Следовательно, актуальность проблемы исследования обусловила выбор темы работы: «Предмет, структура и функции социологии».
Цель исследования заключается в рассмотрении предмета, структуры и функций социологического знания.
В частности, задачи, преследуемые нами, определены следующим образом:
проанализировать литературные источники, в которых раскрывается сущность поставленных вопросов;
обозначить предмет и объект социологии;
выявить структуру социологического знания;
изучить функции социологии и ее роль в жизни общества.
Методологию исследования составила совокупность общетеоретических методов исследования, таких как анализ, синтез, аналогия, рассмотрение объекта в его целостности, также широко применяется метод анализа источников и документов.
Практическая значимость работы заключается в возможности использования полученных данных в качестве опорного материала для дальнейших исследований в области социологии и других смежных отраслей научного знания.
В настоящей работе предпринята попытка аналитического осмысления релевантных теме материалов по социологии.
Структура и объем работы. Работа состоит из введения, основной части, заключения, списка использованной литературы, который насчитывает 8 источников. Основной текст работы составляет 18 страниц.
1. Предмет и объект социологии

Вопрос о предмете и объекте социологии относится к числу фундаментальных вопросов социологии. Обсуждению этого вопроса посвящено значительное количество работ.
Эти проблемы сопровождают социологию с того самого времени, как О. Конт провозгласил её в качестве самостоятельной научной дисциплины. Что есть её объект и предмет; в какой связи находятся люди (индивиды) и общество, взятое как целостность; каковы функции этой науки? Это непростые вопросы. Настолько не простые, что целый ряд зарубежных и отечественных социологов утверждают, что не только предмет социологии надо кардинально пересматривать, но и объект социологии – общество – не более чем фантом.
Вопрос об объекте и предмете социологии профессор В. Фетисов рассматривает в двух планах: онтологическом и гносеологическом. Суть первого заключается в том, что под объектом понимается нечто целостное, существующее вне и независимо от чьего-либо сознания. Предмет же выступает как его часть, фрагмент или аспект. Гносеологический смысл, вкладываемый в понятия «объект и предмет науки» состоит в том, что под объектом понимается определенный фрагмент или срез действительности, а под предметом – его теоретическая модель.
Действительно, общество является объектом многих наук, которые различаются тем, что в качестве своего предмета выделяют некую (опять же целостную) его сторону, аспект (но не сферу). Одни из этих наук могут быть охарактеризованы как «узкие» (например, демография, предмет которой – движение населения, изменение его численности и структуры), другие, – как более «широкие» (например, история, изучающая общественные события и причастных к ней героев). Примеры можно продолжать. Но и в том, и в другом из приведенных случаев, предмет этих наук не является, строго говоря, «теоретической моделью» объекта. Это, скорее, действительно всего лишь определенные аспекты, фрагменты того, что мы называем обществом. Но тогда, в гносеологическом смысле понятие «объект» равнозначно понятию «предмет» в онтологическом смысле.
Дюркгейм в книге «Метод социологии» (1895) утверждал, что социология изучает социальные факты, это и есть её собственный предмет, отличный от предметов других наук об обществе. При этом социальные факты, с одной стороны, как бы являются продуктом деятельности людей, а, с другой, неподвластны им и, напротив, обладают мощной принудительной силой по отношению к каждому человеку, представителю того или иного общества. И сегодня, когда имеется несколько десятков определения предмета социологии, убеждаешься в том, насколько был прав французский мыслитель.
Многое из того, что изучают современные социологи, по сути своей –есть социальные факты (по Э. Дюркгейму), т.е. то, что не зависит от сознания (желаний и хотений), но мощно принуждает человека действовать именно так, а не иначе.
Если согласиться с тем, что объект социологии – именно общество как целостность, то её предмет (как он выкристаллизовался примерно к середине 20-х годов ХХ века) можно рассматривать в качестве некоей самой общей теоретической модели объекта этой науки. Эта модель включает наиболее существенные его компоненты, неотделимые от объекта, и находящиеся в непростых взаимодействиях между собой, а именно: общности (группы, слои, классы и т.п.), социальные отношения, социальные институты и, наконец, социальные процессы.
Предложим схематическое представление объекта и предмета социологии (см

. рис. 1)


Рисунок 1. Общество как объект социологии и компоненты ее предмета

Жирная рамка в центре рисунка – общество. В более тонких рамках неотъемлемые его элементы, без которых общество существовать не может. На существование и функционирование общества влияют два мощнейших фактора. 1) естественная природа, т.е. окружающая среда, т.н. физический и биологический мир, частью которого, в частности, является и человек, и 2) искусственная среда (результат деятельности людей, включающий не только постройки, но и все элементы т.н. технического прогресса).
Очевидно, что общности первоначально возникают как результат природных различий между людьми (мужчины и женщины; молодые, средние, пожилые; сильные и слабые; умные и глупые и т.д.). Между различными общностями формируются определенные социальные (ролевые, статусные, функциональные) отношения. Обустраивая свою жизнь, люди оказывают влияние, в том числе и на, казалось бы, неподвластную им природу. Хотя бы тем, что начинают возделывать землю, приручать животных, а затем и добывать полезные ископаемые. Параллельно люди создают элементы искусственной среды, которая также влияет на изменение самого общества. Это не только их жилища и орудия для труда и охоты, но также и капища, и детские игрушки, и культовые сооружения и, что очень важно, правила и нормы общежития.
По мере разделения труда общности множатся, становятся разнообразными и вместе с этим усложняются социальные взаимодействия (отношения) между ними. Наиболее эффективные, с точки зрения выживания и развития, социальные отношения закрепляются, кристаллизуются в форме социальных институтов, т.е. устойчивых, передаваемых из поколения в поколение обычаев, традиций, обрядов, правил и норм поведения. Возникшие социальные институты, хотя и являются результатом "консервации" социальных отношений, подчас сами оказывают воздействие на последние. А, кроме того, социальные институты в той или иной мере могут влиять и на изменение природной среды и, конечно же, рукотворной искусственной среды обитания, ибо являются её (этой среды) неотъемлемой частью.
Стоит также обратить внимание на то, что усложнение социальной структуры общества, связанно не только с разделением труда. Изменение социальных отношений и их кристаллизация в форме институтов – все это определенные социальные процессы. Но сами социальные процессы вызываются к жизни не только изнутри самого общества, но и под влиянием естественной и искусственной окружающей среды.
Таким образом, повторимся. Если объект социологии – общество (данное нам вне зависимости от нашего сознания) как определенная целостность, то в отличие от других наук об обществе (истории, демографии, политологии и т.д.) её предмет — это неразрывное единство, как минимум, четырех элементов: общностей (групп, слоев, классов), социальных отношений, социальных институтов и социальных же процессов. Все это вместе в сложных взаимосвязях и составляет общество. Вот это как оно есть (т.е. в качестве сущего) и есть предмет социологии.


2. Структура социологического знания

Сосредоточим свое внимание на идеях и предложениях отечественных социологов касательно структуры социологического знания.
Структура социологического знания часто сводится только к ее делению на макро- и микросоциологию. Следует отметить, что во многих работах наряду с макро- и микросоциологией нередко подробно анализируется теоретическая и эмпирическая социология. Структуру также сводят к обзору существовавших и существующих научных школ в социологии, причем каждая объявляется особой парадигмой.
Таким образом, обосновываются различные виды классификации структуры социологического знания в зависимости от тех методологических принципов, которые применяет исследователь для познания социальной реальности.
Мы же исходим из того, что следует структурировать только то знание, которое называется социологическим, а также знание, которое рождается в процессе взаимодействия с другими социальными науками.
Структура социологического знания может рассматриваться как: во-первых, теоретическая и и эмпирическая социологии, во-вторых, как фундементальная и прикладная, в-третьих, по объектно-предметного принципу (см. табл. 1)

Таблица 1. Структура социологического знания
Структура Методы исследования Назначение исследований Наименование социологических дисциплин
Теоретическая и эмпирическая социология Общенаучные и специальные социальные методы Обогащение теории познания Теория, методология социологии
Фундаментальная и прикладная социология Социологические и статистические методы познания Обогащение научного знания и способов решения существующих общественных проблем Методология социологических исследований
Макро- и микросоциология Историко-логичесике, системные и эмпирические методы познания Обогащение научного знания и решение глобальных и локальных проблем Специальные социологические науки

В теоретической социологии разрабатыбается базовый, исходный уровень социологического знания – теория и методология, определяющие и уточняющие объект и предмет социологической науки, ее категориальный и понятийный аппарат, тенденции развития как социальной действительности, так и самой социологии, ее функции, место среди других наук. На этом уровне привлекается теоретическое знание других наук, способствующих уточнению и обогащению социологического знания. Важнейшей характеристикой и составной частью теоретической социологии являются методология и методы познания социальной действителъности, применяющие:
логический метод, выводящий из имеющейся информации непротиворечивое и последовательное знание;
исторический метод и онтологию, определяющие генезис знания, категорий и понятий;
системный анализ, учитывающий всю совокупность как основных, так и опосредованных связей;
статистические и математические методы, позволяющие упорядочить накопленную информацию и выявить тенденции развития общества.
Парной категорией теоретического знания является эмпирическая социология, характеризующая специфическую форму социальной информации, которая может иметь как упорядоченный (если получена при помощи научных методов), так и стихийный характер (при накоплении данных по мере осуществления деятельности субъектов исторического процесса самым разнообразным способом).
Характер эмпирической социологии определяются методами ее получения – опросы, интервью, контент-анализ, экспертные оценки и т.д.
Деление социологического знания на фундаменталъную и прикладную социологию предоставляет ответ на вопрос не только способа получения, но и решения актуальных проблем, являющихся предметом социологии