Предмет истории психологии, его развитие и принципы науки

Введение

С незапамятных времен человек задумывался о том, что такое человек, какова его природа, в начале, в эпоху первобытных общественных систем, человек сравнивает себя с животным тотемом или растением, объектом, а затем, переходя к высшему этапу социального развития, приходит к пониманию себя, в окружающем мире, в той части мира, которая была создана Богом, после того, как появилось представление о душе, которая существовала довольно давно, но когда он-то говорил о психологической реальности и о психологических процессах, и о том, что научные описания процессов, происходящих в теле и уме. Процесс развития познания человеческой психики, системы ее психики, характера, темперамента длится веками, этот процесс также важен, как и результат-наука о психологии.
В современной системе психологических наук история психологии занимает определенное место. Как теоретическая дисциплина, имеющая когнитивное и образовательное значение, она мультивалютна. Его научный статус основан на философских и теоретических, исторических и прикладных ценностях. История психологии-неисчерпаемый источник психологических фактов, законов и законов, которые можно использовать для создания стройной системы психологических знаний, для теории познания и диалектики, а также для развития современной психологии и ее будущего.
Цель работы: изучить предмет истории психологии, его развитие и принципы науки.
Задачи работы: охарактеризовать предмет и методы истории психологии, рассмотреть этапы развития психологии и выявить. Основные факторы и принципы, определяющие развитие психологии


1 Предмет, методы, подходы истории психологии
Предмет истории психологии - представления о психике (о ее природе, происхождении, функциях, механизмах) на разных этапах поступательного развития науки.
Методы истории психологии. Основной задачей методов истории психологии является
1) изыскание и изучение источников, а затем
2) внутренняя организация исследуемого материала, который включает факты, теории, законы, понятия.
1) На этапе изучения источников информации (работы ученых, архивов, воспоминаний исторических персонажей, исторических и социальных документов о времени, произведений искусства, которые помогают воссоздать дух времени) используются следующие методы: изучение архивных документов, анализ биографических данных, интервью собранный материал часто является неполным и искаженным (например, из-за непреднамеренных ошибок при переводе с родного языка на другой язык или из-за путаницы постыдных фактов из биографии гениев науки), следовательно, возникает необходимость предполагаемой реконструкции фактов прошлого. Сбор информации-это всего лишь начальный этап. Работы, которые содержат только фактические, непроверенные, не систематизированные, необъяснимые данные, теряют качество научных исследований и смежны с категорией источников, требующих обработки.
2) На этапе организации собранного материала для исторической и теоретической реконструкции используются следующие методы: метод категорического анализа, анализ ссылок, то есть установление частоты цитирования научных работ (используется для изучения связей между научными областями; классификация направлений; проблемы исследований, возникшие на переднем плане в определенное историческое время).
Подходы к изучению истории психологии.

«Персоналистский» подход в противовес «контекстному». Данный подход реализует идею о том, что прогресс и изменения в научной истории связаны с деятельностью видных деятелей. Платон, Дарвин, Фрейд-создатели великих научных идей. Подход предполагает, что идеи не возникнут без появления этих личностей. Сторонники такого подхода утверждают, что человек "делает время". Описывая историка! из психологии они выделяют ключевые моменты, созданные автором доктрины своей биографии и личностных особенностей. Оказывается, с другой биографией или другой личностью автора История психологии пойдет в другом направлении. Контекстуальный подход основан на идее о том, что прогресс и изменения в научной истории зависят от «духа времени», что делает людей восприимчивыми к одной идее и иммунными к другой, соответственно, если бы Зигмунд Фрейд не родился, теория бессознательного создала бы другого автора примерно в то же время

. Лев Толстой, который в романе «Война и мир» назвал великих людей «рабами истории», придерживается этих взглядов. Это означает "контекст»," социально-культурная атмосфера», "интеллектуальный климат", "дух времени", а не личность определяет движение научного мышления.
Диадный подход (диада= «контрастирующая пара») Предполагается, что научная мысль развивается. сдвигаясь с одного полюса к другому. Примеры: Г. Мёрфи описывает развитие психологии между 10-ми и 20-ми годами 20 века как переход от «структуры к функции», «части к целому», «количественного к качественному», «экспериментального к генетико-статистическому». Д. Брунер и Г. Олпорт, проанализировав развитие психологии за 50 лет, обобщили результат, используя диады. По их мнению, главная тенденция состоит в усилении второго компонента следующих диад' «рациональное-эмпирическое», «телеологическое-механистическое», «качественное-количественное». Олпорт разделил вес теории на две группы по критерию «детерминанта - свобода воли» К первой группе он отнес бихевиоризм, кибернетику, учение об условных рефлексах, фрейдизм, а ко второй группе - персонализм, экзистенциализм, гуманистическую психологию и все концепции самоактуализации.
Парадигмальный подход (Т. Кун: «парадигма - это общепринятый образец актуальной научной Практики»). По словам Куна, наука сначала испытывает дисперсию подходов, а затем единство вокруг определенной научной модели, что означает появление парадигмы. Факты, несовместимые с ним, либо игнорируются, либо корректируются с его канонами. Однако эти факты в конечном итоге подрывают и создают кризисную ситуацию. Существует эпоха столкновения несовместимых теорий. Затем создается примирительная модель всех вариантов, и царит новая парадигма. Пример: в физике парадигма Ньютона изменилась к парадигме Эйнштейна. Историки психологии обсуждают существование парадигм в нашей науке. Было высказано мнение, что исторический путь психологии определили две парадигмы: быть оспорен и драгоценности. Но в психологии нет модели, которую большинство авторов признают. Была версия, что в психологии работают несколько парадигм, но это не соответствует определению концепции "парадигмы"» Есть мнение рассмотреть современную психологию, этап науки.
2 Этапы развития психологии.

В развитии психологии как науки можно выделить несколько этапов.
На первом этапе психология действует как наука о душе, присутствие которой объясняло все непонятные явления в жизни человека. Материалистические философы античности, Лукреции, эпикурии понимали человеческую душу как некую материю, как телесное образование, образованное из шаровидных, малых и самых подвижных атомов. Идеалистический философ Платон понимал душу человека как нечто божественное, отличающееся от тела. Душа, прежде чем войти в человеческое тело, существует отдельно в верхнем мире, где она знает идеи-вечные и неизменные сущности. Оказавшись в теле, душа начинает вспоминать то, что видно перед рождением. Идеалистическая теория Платона, интерпретирующая тело и психику как два независимых и антагонистических происхождения, заложила основу для всех последующих идеалистических теорий. Великий философ Аристотель в трактате "О душе" различил психологию как своего рода область знаний и впервые выдвинул идею неотделимости души и живого тела. Душа, психика проявляется в различных способностях деятельности: питательной, чувствительной, двигательной, разумной; высшие способности возникают из низших способностей и на их основе; первичная познавательная способность человека - это чувство, которое принимает форму чувственно воспринимаемых объектов без их материи. Ощущения оставляют след в виде представлений-образов тех объектов, которые раньше действовали на органы чувств. Аристотель показал, что эти образы соединяются в трех направлениях: по сходству, по смежности и по контрасту, тем самым указывая на основные типы связей-ассоциации психических явлений.
Второй этап развития психологии связан с его пониманием как науки сознания. Его происхождение совпало с периодом быстрого развития естественных наук в 17 веке