Правовое положение основных групп населения по «Саксонскому зерцалу».
Введение
«Саксонское зерцало» составил дворянин-рыцарь, судья Эйке фон Репков, и он же окончательно упорядочил его в 1230. Сборник издали на латинском языке, потом сам автор перевел его на немецкий. Источниками «Саксонского зерцала» были обычное право северных земель Германии, действующие там правовые нормы местных правителей, имперское законодательство, каноническое право.
Этот средневековый сборник права регулировал правовые отношения конституционного права, судоустройства, ленного права, уголовного права и уголовного процесса, семейного и наследственного права, крестьянского и соседского права. Состоит «Саксонское зерцало» из трех частей: предисловия, земского и ленного права.
«Саксонское зерцало» как исторический памятник германского права XIII в. нужно рассматривать с точки зрения сословной принадлежности. Этот правовой источник состоит из двух разделов: земское право и ленное право. Основные принципы «Саксонского зерцала» определялись сословной структурой германского феодального общества того периода, структура закрепляла право иерархически выстроенной, сословной земельной собственности. В основе права способности заключалась сословная принадлежность: «Никто не может приобрести иного права, кроме того, которое ему свойственно по рождению». Сословное деление по «Саксонскому зерцалу» осуществлялось по принципу: свободные люди и слуги зависимых людей. Свободные люди – это свободные господа и и свободные лица шеффенского сословия. Свободными господами считались крупные землевладельцы: князья, высшие духовные лица, графы, рыцари. Свободные лица шеффенского сословия – это свободное населенное, но не благородное. Земское право регулировало отношения последних. Ленное право было предназначено для господ, и его целью было регулирование отношений между сеньорами и вассалами.
Целью работы является изучение правового положения основных групп населения по «Саксонскому зерцалу». Для достижения указанной цели ставятся следующие задачи: 1) охарактеризовать правоотношения по земскому праву; 2) изучить ленные отношения по «Саксонскому зерцалу».
Правоотношения по земскому праву
С точки зрения современной отраслево-правовой терминологии, земское право содержит в себе элементы конституционного, судебного, процессуального, уголовного, семейного права, а также права наследования, сельского и соседского права. Кроме того, нормы конституционного и судебного права имеют тесное родство с нормами ленного права.
По мнению Римско-католической церкви, немецкий король имел право на титул императора и считался ее светским защитником и покровителем. Взаимоотношения Папы Римского и императора, а также соотношение церковной и светской власти было центральной темой для рассмотрения в средневековых конституционных судах. Уже в самом начале земского права «Саксонского зерцала» Эйке фон Репков обращает свое внимание на этот дуализм и является сторонником принципиального равенства папской и императорской власти, исходя из того, что меч каждого из них есть воплощением того задания, которое им поручил Бог («Ldr» I 1). Папа не уполномочен устанавливать новые права, которые бы урезали или отменяли земское или ленное право («Ldr» I 3,3). В то же время Эйке фон Репков признает ритуал, согласно которому император, в знак покорности перед Папой Римским, должен вести за уздечку его коня, а впоследствии упасть к его ногам. Очевидным символическим признаком этого ритуалаесть остатки тех привилегий и преимуществ, которыми обладал Папа относительно светской власти. Король, по сравнению с фюрстами, является верховным сюзереном и судьей. В форме градации военных щитов Эйке фон Репков объясняет иерархическую структуру вассалитета, во главе которой находился король, который был обладателем первого военного щита. Далее шли духовные и светские фюрсты, которые имели в своем распоряжении второй и третий военные щиты. Четвертый щит принадлежал свободным вельможам, чьи дружинники владели пятым и шестым щитами. Эйке указывает на то, что существовал еще седьмой щит, но уже неизвестно, какое состояние им владел. Семиступенчатость берет свое начало от учения о сотворении мира за семь дней, которое, кроме того, также служит еще и примером для подсчета семейного родства до седьмого колена.
Эйке фон Репков считал, что короля на его должность можно выбирать и что каждый человек немецкого происхождения мог стать королем. Хотя данное утверждение «Саксонского зерцала» и выглядит очень отдаленным от реальности, но все же таки именно «Саксонскому зерцалу» нужно благодарить появление первого детального описания процесса избрания курфюрстов, обязанностью которых и было избрание короля («Ldr» III 2). Согласно этому описанию правом избирать короля владели архиепископы Майнца, Кельна, Триера, пфальцграф Рейнский, герцог Саксонский и маркграф Магдебургский. Эти выборы должны происходить в четко определенной последовательности. Короля Богемии, который вне всякого сомнения принадлежал к курфюрстам, Эйке фон Репков исключил из вышеприведенного перечня выборщиков короля.
После своего избрания король должен был присягнуть на верность империи и пообещать оберегать и укреплять ее законы («Ldr» III 54,2). Личность короля была по особому защищена. Никто не имел права покушаться на его жизнь, разве что только в случае, если империя по решению суда предварительно лишала его права на жизнь («Ldr» ІІІ 54,4).
Коронование и помазание Папой Римским превращало немецкого короля в императора Священной Римской империи (Ldr. III 52,1). После этого события уже никто не имел права лишить императора его титула, даже сам Папа Римский. Исключением могли служить лишь те случаи, когда император отрекался от истинной веры, оставлял свою законную жену или разрушал Церковь. Король также был связан правом и в случае его нарушения подпадал под подсудность пфальцграфа Рейнского (Ldr. III 52,3). О том, нарушал ли король законы, или нет, можно было узнать из того, каким образом король реализовывал свое суверенное право.
Было четко определено, кто имел право чеканить монеты и собирать соответственно сбор за чеканку. Для основания нового места чеканки монет и нового рынка нужно было разрешение уполномоченного судьи. Кроме того, на это также должен был предоставить свое разрешение король (Ldr. II 26,4). Король еще имел право на все сокровища, которые лежали в земле на глубине большей чем может достичь плуг (Ldr. I 35,1).
Сила императорской власти гарантировала также общественный порядок. Это означало, что ранее установленные законным образом споры не могли происходить против определенных групп лиц, в определенных местах
и в определенные дни (Ldr. II 66). Как верховный судья, король объявлял об изгнании из империи преступников (Ldr. I 71).
В пяти населенных пунктах Саксонии королю разрешалось иметь свои резиденции. Речь шла о таких городах, как Пфальцен Гроне, Верла, Вальхаузен, Альштедт и Мерсебург (Ldr. III 62,1). Среди существующих доходов королю принадлежали поступления от чеканки монет и таможенных сборов. Кроме того, насчитывалось семь саксонских феодальных владений (Герцогство и Пфальцграфство Заксен, Марка Бранденбург, Ландграфство Тюрингия, Марка Майсен, Марка Лаузитц и графство Ашерслебен), которые король передавал князьям во владение вместе с вручением им отдельных флагов (Ldr. III 60,1). Вследствие этого князья обязывались стоять на службе в империи и королевском дворе. В случае необходимости оказать военную помощь, король извещал их письмом и печатью (Ldr. III 64,1).
Наряду со светскими подвластными территориями существовали еще два архиепископства (Магдебург и Майнц) и шестнадцать епископств (Наумбург, Мерсебург, Майсен, Бранденбург, Гавелберг, Каммин, Хальберштадт, Хильдешайм, Верден, Падерборн, Оснабрюке, Минден, Монстер, Любек, Шверин, Ратцебург), которые полностью или частично размещались на территории Саксонской земли.
Довольно подробно описанной в «Саксонском зерцале» является конституционная роль короля как верховного судьи всей империи. Любая сфера общественных отношений подпадала под его юрисдикцию. Все правовые отношения, которые имели светский характер, брали свое начало в сфере правовой юрисдикции короля
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Кроме короля, только маркграф имел право осуществлять суд исходя из собственного суверенитета (Ldr. III 65,1).
Для законного осуществления правосудия необходим был специальное королевское разрешение на право совершать правосудие (Ldr. I 59). Король находился на самой горе в структуре светского судопроизводства. Ради соблюдения законности в разных частях империи он придавал князьям графские титулы. Т.е. судопроизводство на региональном уровне осуществляли по поручению короля графы.
Реальное положение дел с правосудием, которое существовало в империи, значительно отличалось от действующих на то время правовых положений о судоустройстве. Законы 1220 и 1232 гг. предоставили князьям дополнительные права, которые в том числе касались и судопроизводства. На этом фоне много положений «Саксонского зерцала» о судопроизводстве выглядели такими, которые потеряли чувство реальности и отошли от действительности.
Эйке фон Репков четко установил соотношение между светским и церковным судопроизводством. Положение Ldr. I 2,1 обязывало каждого христианина три раза в год посещать церковный суд. В зависимости от состояния, действовали различные церковные суды. Те, кто имели право быть избранными судебными заседателями и кому предстояло получить пятый военный щит, должны были предстать перед судом церковного Синода. Крестьяне, которые платили проценты за владение землей, должны были представать перед церковным судом соответствующих старших священнослужителей церковных соборов. И наконец, безземельные крестьяне предстали перед судом своего старшего священника.
Похожее разграничение полномочий по соответствующим состояниям существовало и в светских судах. Те, кто имели право быть избранными судебными заседателями, представали перед графским судом, который собирался один раз на восемнадцать недель на основе исключительного королевского права на осуществление правосудие (Ldr. I 2,2). Крестьяне обязаны платить проценты, представали перед судом шультгайса (региональный представитель графа), который собирался раз в шесть недель. Безземельные крестьяне располагали суд гауграфов (Ldr. I 2,3). Формы зависимого крестьянского держания в Германии были более разнообразны. Лично свободные крестьяне держали землю феодалов на условиях оплаты в денежной или натуральной форме. Это владение могло быть либо пожизненным, либо наследственным.
Посещение соответствующего суда было обязательным и пренебрежительное отношение к этому долгу влекло за собой принятие принудительных мер. Принципиальным было то, что судьи были уполномочены осуществлять правосудие на любом месте своего судебного округа, за исключением разве что случаев наличия жалоб землевладельца и совершения преступления лицами, имевшими право быть избранными судебными заседателями. В таких случаях суд должен происходить в предназначенном для этого месте (Ldr. I 59,1). С XV в. стало общепринятым,
что заседания суда происходили уже в предусмотренных для этого и привычных для всех местах на холмах, площадях перед церковью, мостах и у городских ворот. В Средневековье суды происходили прямо под открытым небом. Переходными формами, которые предшествовали домам суда, были своеобразные судебные беседки, открытые со всех четырех сторон.
В состав суда входили судья, несколько шеффенов и один фронботе. Шеффены делали свои выводы относительно конкретного дела и высказывали их по просьбе судьи. Роль судебного служащего и судебного исполнителя выполнял фронботе, который должен был отвечать определенным требованиям своей квалификации. Судьей не имел права быть тот, кто находился в близких отношениях с одной из сторон судебного разбирательства, кто находился в изгнании, под анафемой или был осужденным, кто был несовершеннолетним, глухим, слепым, немым, «сумасшедшим» или имел другие недостатки. Судьи на свои должности избирались или назначались (гауграфы) (Ldr. 155,1), (Ldr. 155,2;56).
Большую роль играло также коллективное судопроизводство сельской общины. Для этого односельчане собирались вместе под председательством бауермайстера (войта) в определенное время и в определенном месте. Как правило, местом таких сборов была сельская площадь.
Таким образом, на основе положений о судопроизводстве можно очертить картину основных групп населения по земскому праву «Саксонского зерцала»
2. Правоотношения по ленному праву
В полной мере ленная система в Германии сложилась в XII веке, в последующее время она стала основной системой земельных отношений. Как считает Колесницкий Н.Ф., «принципы вассально-ленных отношений воплотились в государственном устройстве: король из государя превратился в верховного сюзерена, государственные должностные лица стали вассалами соответствующего их должности ранга, а их должности – ленами». Графства стали наследственными ленами. Феодальное землевладение приняло характер ленной системы и составило основное содержание ленного права.
Право земельного владения в ленном праве было закреплено за господствовавшем классом, высшим сословием. Субъект ленного права – это лицо, обладающее рыцарским достоинством и военным щитом. Формой военной (а в широком смысле слова – и государственной) организации немецких феодалов стало деление всего дворянства и духовенства на особые ранги («военные щиты»). Не могли быть обладателями ленного права клирики, женщины, крестьяне, купцы, незаконнорожденные и все население, не имеющее рыцарского звания или лишенное его. Духовные лица обладали особыми привилегиями в этом плане: например, аббатисы имели право владеть ленами. Лица, не наделенные рыцарским званием, но управляющие каким-либо леном, находились в ленных отношениях только с тем господином, который их этим земельным участком наделил. Согласно статье 5 раздела I Ленного права, они имели право владение, но не право распоряжения: не могли передать свой лен по наследству и участвовать в ленных правоотношениях с другими лицами. В ленном праве существует некоторое понятие правоспособности лица: не могли владеть леном и наследовать лен тяжело больные люди, так как они не могли нести военную службу. Статьей 4 раздела I Земельного права было закреплено, что это правило не действовало, если такие субъекты ленных отношений получили болезнь уже будучи владельцами лена.
Объект ленного права – лен. Лен – это земельное владение. Однако не только определенный участок земли представлял собой объект ленного права, вместе с этим лицо наделялось особыми правами и обязанностями (привилегиями), например, судебными, воинскими и др. Иногда в виде исключения в качестве лена лицу могла быть передана какая-либо привилегия без предоставления земельного участка. Самым главным признаком ленного права было его возникновение на основании сеньората и вассалитета.
Лены разделялись по рангам и по назначению: имперские лены, церковные лены, знаменные, судебные и городские лены. В статье 58 раздела III Земского права было указано, что имперские лены – это лены, полученные непосредственно от короля его вассалами. К имперским ленам зачислялись церковные лены, которыми были наделены церковные князья и знаменные лены. Знаменные лены – это лены, переданные светским князьям, их передача сопровождалась вручением знамени, откуда и название.
В случае если ленное земельное владение было связано с должностью судьи, то это был судебный лен. Под судебным леном понималось и право землевладения и привилегия осуществлять судебные функции, данные права и обязанности были неотделимы друг от друга.
Судебный лен нельзя было передавать другому лицу. Согласно § 3 ст. 53 раздела III Земского права: «Не допускается делить суд, равно как не допускается, чтобы тот, кому он передан [в лен], передавал его дальше в целом или в части». Графы и князья могли передавать судебный лен кому-то во владение только самостоятельными единицами, дававшими право низшей юстиции. Были ограничения по передаче: судебный лен предоставлялся только лицу свободного состояния и не ниже, чем шеффенского сословия.
Особое положение было у городских ленов. Они принадлежали особому сословию – горожанам. Правовой режим городских ленов регулировался особыми положениями ленного права
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
