Правовая реформа в Российской Федерации

Введение

Идея утверждения права (или закона) в общественной жизни своими корнями восходит к глубокой древности – к тому периоду в истории человечества, когда возникли первые государства. Ведь для того, чтобы упорядочить социальные отношения с помощью права, государство должно было конституировать себя законодательным путем, то есть определить правовые основы государственной власти.
Ряд идей правовой государственности появился уже в античном мире, а теоретически развитые концепции и доктрины правового государства были сформулированы в условиях перехода от феодализма к капитализму и возникновения нового социально-политического строя.[5]
Значительное влияние на формирование теоретических представлений, а затем и практики правовой государственности, оказали политико-правовые идеи и институты Древней Греции и Рима, античный опыт демократии. Идею единения силы и права в организации Афинского государства на демократических началах проводил в своих реформах уже в VI в. до н. э. древнегреческий архонт Солон, один из знаменитых семи греческих мудрецов. Мысль о том, что государственность вообще возможна лишь там, где господствуют справедливые законы, последовательно отстаивали Сократ, Платон и Аристотель.
Самое раннее из дошедших до нас определений государства как правового сообщества принадлежит Цицерону. В своем труде «О государстве» он писал о том, что государство (res publica) есть дело народа как «соединения многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов». В дальнейшем идеи государства как правового сообщества получают теоретическое обоснование в Новое время в трудах Гроция, Спинозы, Гоббса, Локка, Вольтера, Монтескье, Руссо. В частности, Джон Локк в своем учении о государстве обосновал законность сопротивления всякому произволу власти.
На качественно новую ступень обоснование идеала правового государства было поднято в теории родоначальника классической немецкой философии Иммануила Канта (1724-1804 гг.). Согласно знаменитому определению государства, сформулированному Кантом в «Метафизике нравов», оно представляет собой «объединение множества людей, подчиненных правовым законам». Хотя Кант не употреблял еще термина «правовое государство», он использовал такие близкие по смыслу понятия, как «правовое гражданское общество», «прочное в правовом отношении государственное устройство», «гражданско-правовое состояние». Особенность кантовского определения заключалась в том, что конститутивным признаком государства здесь было названо верховенство правового закона.[2]


1. Правое государство и основные направления правовой реформы в современной России
Термин «правовое государство» (по-немецки – Rechtstaat) использовал в академический кругооборот Роберт фон Моль, и таковым образом он крепко утвердился в германской юридической литературе в первой трети XIX в.
Инновационная правовая перестройка основывается на нижеследующих правовых принципах, прикрепленных в Конституции Российской Федерации:
1) Российская Федерация – демократическое правительство (п

. 1. ст. 1 Конституции РФ). Наверное, следовательно, из признанных политических и других прав людей, о каких рассказывается в ст. 2 и 6 Конституции РФ, которые излагаются во почти всех заметках следующих глав, из списка форм народовластия – конкретного и представительного (ст. 3), а еще районного самоуправления (ст. 12), из признания идеологического и политического плюрализма, многопартийности (ст. 13).[5]
2) Русская Ассоциация имеется федеративное правительство (п. 1 ст. 1 Конституции РФ). Наверное, конкретизируется потом в положениях о суверенитете Российской Федерации, главенстве ее Конституции и законов на всей местности РФ и т.д. (ст. 4), о составе равноправных субъектов Российской Федерации и основах федеративного прибора (ст. 5), о единстве гражданства Российской Федерации (ст. 6), органах гос. власти Российской Федерации и ее субъектов, о разделении вещей ведения и возможностей меж федеральными органами власти и органами власти субъектов федерации (ст. 11).
3) Российская Федерация имеется правовое правительство (п.1 ст.1 Конституции РФ). Правовое государство – элементарно правительство, соблюдающее законы. Наверное, сообщество и правительство, признающие преимущество как исторически развивающуюся в публичном сознании, расширяющуюся мерку свободы и верности, воплощенную конкретно в законодательстве, подзаконных актах и практике реализации прав и свобод человека, демократии, рыночного хозяйства и т.п. Этак, статья 2 Конституции РФ открывает главнейшую сторону содержащейся в ст. 1 свойства Российской Федерации как правового страны. Одним из важных показателей такового страны считается воплощенное в Конституции объявление человека, его прав и свобод высочайшей ценностью. Наверное, единственная верховная важность; все другие публичные значения (в том количестве повинности человека) таковой конституционной оценки никак не возымели и, следственно, размещаются сообразно отношению к ней на наиболее невысокой ступеньки и никак не имеют все шансы ей возражать. Объявление прав и свобод человека и гражданина высочайшей ценностью – принципиальное новшество в конституционном льготе и во всем законодательстве РФ