Правление Ивана IV Грозного

Введение

Историю принято считать наукой, которая предполагает достоверное описание фактов и стремление исследователей к объективным характеристикам исторических личностей, процессов, событий. Между тем в исторических трудах со всей очевидностью проявляются субъективность оценок и интерпретаций прошлого.
В настоящее время тема личности Ивана Грозного достаточно актуальна. Многие историки современности занимаются исследованием его деятельности в политике, личностных качеств характера. Академик С.Б. Веселовский в своей «Истории опричнины» несовпадение толкований фактов называет «неразберихой». Он указывает на то, что даже такие видные историки, как В.О. Ключевский и С.Ф. Платонов, в своих исторических трудах возмещали недостаток фактов «глубокомыслием» и «остроумием». Хотя поиски в архивах и библиотеках позволяют исследователю познакомиться с огромным количеством письменных материалов, повествующих о событиях эпохи Ивана Грозного.
Система взглядов на объективный мир, на место человека в нем определяет не только убеждения, идеалы, принципы познания, но и интерпретации событий. Очередная смена общественного строя предопределяет видение исследователей событий прошлого.
На основании вышеизложенного мы определили цель своей работы: рассмотреть существующие точки зрения известных историков на правление русского царя Ивана Грозного.
Для достижения цели были выдвинуты следующие задачи:
Проанализировать результаты правления Ивана IV
Выявить основные принципы самодержавной власти
Изучить и сравнить исторические взгляды разных эпох и поколений на правление Ивана Грозного
Имя царя Ивана Грозного для всех современников является символом истории России средних веков. Его имя связано с формированием единого Московского государства из разрозненных тогда северо-восточных земель. Именно он сформировал особую форму правления вольного самодержавства, которая, по его мнению, была единственно правильной для России того времени.
16 января 1547 года Иван Васильевич принял царский титул и начал самостоятельно править державой. Это была эпоха, которая известна миру как эпоха неслыханных успехов во внутренней и внешней политике. Иван Грозный вместе со своей радой провёл реформы, нацеленные на объединение России. Реформы были болезненными и жёсткими, поэтому в 1547 году произошло восстание в Москве, которое показало самодержцу, что его власть не представляется самодержавной.
Важной победой в царствовании и внешней политике Ивана IV стало полное поражение татаро-монгольской силы. В 1552 году Россия завоевала Казань, в 1556 году взяла Астрахань. Падение этих великих городов положило конец татаро-монгольского ига в Поволжье.
И надо сказать, что это практически ему удалось. Другое дело, что до сих пор не утихают споры о том, насколько его правление было полезно для России. Одни считают его именем России, другие предлагают причислить его к лику Святых, а третьи считают выбранный им путь губительным.
Кем был на самом деле первый русский самодержец Иван IV - мучителем созданной им могучей державы или мучеником за нее?


Результаты правления Ивана IV Грозного

1547 год на Руси явился переломным моментом в становлении русского самодержавия, когда на престол взошёл Иван IV Грозный. Царь стал воплощенным образом православной государственности. Тем самым произошло внешнее уподобление монарха богу и присвоение ему особой харизмы, особых благодатных даров, по причине которых его подданные воспринимали как сверхъестественное существо.
Таким образом, религиозное сознание у русского народа было тесным образом связано с государственным и национальным сознанием. Государственное сознание относилось не только к правящему слою, но и было присуще всему народу. Русский народ сознавал себя принадлежащим к государству, во главе которого представлялся лишь самодержец - помазанник Божий. На высшем уровне власти, тот, у кого была эта власть, сам воспринимался как Бог. Но при этом предполагалось, что и сам царь, выполняя государственное служение как послушание, отрекался от личной воли.
Годы опричнины Ивана Грозного сыграли большую роль в истории становления Российского государства. В 1560 году произошёл разрыв между царем и его сподвижниками, следствием чего и стала опричнина Ивана Грозного. Говоря о причинах разрыва этого союза, нужно отметить, что нарастающий характер реформ Избранной Рады надоел царю. Он стал подозревать, что бояре намеренно затягивают централизацию государства. Вследствие чего в 1560 году он обвиняет двух членов Избранной Рады - Сильвестра и Адашева в том, что они наметили забрать рычаги власти в свои руки. Чашу царского терпения переполнил переход одного из участников Избранной Рады А. Курбского на сторону поляков во время Ливонской войны. В ответ на это событие Иван Грозный формирует подвластный себе корпус опричников, который начинает широкий террор против аристократии на Руси. С 1565 года в Московском царстве начинается жестокая борьба по физическому уничтожению бояр. Государство разделилось на две части: одна стала личным уделом царя и называлась опричниной. Другая находилась под управлением боярской думы и именовалась земщиной. Территория царских владений постоянно увеличивалась и составляла большую часть земель в государстве.
Суть опричнины Ивана Васильевича состоит в том, что царь добился для себя права и согласия бояр на то, что он может своевольно подвергать опале и казнить всех, кого он самолично подозревает в измене. Высшей точки террор достиг к 1570 году, когда был уничтожен последний на Руси удельный князь Владимир Старицкий. В процессе карательных походов на города Новгород, Клин, Торжок, Тверь были спалены сотни сел, в Москве проводились массовые казни.
Результатом опричнины стало ослабление политической роли боярства. Иван Грозный добился самовластия, которое позволило создать крепкое войско и эффективный для того времени государственный аппарат и как следствие, началось постепенное расширение государственных территорий. Но негативной тенденцией стали деспотия и массовые разорения и убийства

.
В 1480 году Русское государство окончательно избавилось от татаро - монгольского ига. Москва обрела статус духовной преемницы двух русских столиц - Киева и Владимира.
В конце XV века в России начинается напряженная духовная работа, нацеленная на осмысление нового места Русского государства и русского народа в мировой истории. Итогом этой работы стали послания «Филофеева цикла», автором которых являлся старец Елеазарова Псковского монастыря Филофея. В этих трудах утверждалось учение о России, как о «Третьем Риме».
Старец Филофей не связывал идею «Третьего Рима» только с Москвой, как это случилось позднее. Под «Третьим Римом» он подразумевал всё Русское царство и Русскую Церковь. Вследствие чего русский государь начинает восприниматься на Руси в качестве монарха, который может повести русский народ ко всемирному величию.
Характеризуя взгляды самого Ивана Грозного, можно процитировать слова В.О. Ключевского, который отмечал, что «Иван IV был первый из московских государей, который живо почувствовал в себе царя в настоящем библейском смысле».
Основные итоги правления Ивана Грозного отражены в таблице 1.
Таблица 1 - Основные итоги правления Ивана Грозного

Внутренняя политика Внешняя политика
Деятель-ность Реформы Избранной рады Опричнина Ливонская война Казанские походы

Результаты Создание бюрократического аппарата, централизация государства, укрепление власти центрального правительства, реорганизация судебной системы Физическое уничтожение части аристократии насильное лишение бояр их свобод и привилегий перед князем Поражение и отказ по результатам мирного договора от Ливонии, части белорусских земель, территорий на побережье Финского залива Покорение Казанского и Астраханского ханств

Царь Иван Грозный значительно укрепил границы и расширил свои владения, присоединив земли Казанского, Крымского и Астраханского ханств, положил таким образом конец турецкой и татарской экспансии в Европе.
Его царская деятельность, бесспорно, не прошла бесследно для русского государства. Иван Грозный находился в обстановке постоянной вражды бояр в борьбе за власть, в атмосфере убийств и интриг. Что, несомненно повлияло на его личность. Он стал подозрителен, мстителен и жесток. Не смотря на это, благодаря централизации государства Русь смогла выдержать многие испытания.
Таким образом, правление Ивана Грозного стало для Руси крайне противоречивыми. Значительной заслугой его царствования явилось оформление Российского централизованного государства, равного великим империям прошлого. Оно приобрело широкий международный авторитет. За годы царствования Ивана IV Россия окончательно встала на собственный путь развития.
Однако именно в этот период Россия вела изнурительную Ливонскую войну, сопровождавшуюся опричным террором, что повлекло за собой опустошение земель, запрет перехода крестьян от одного владельца к другому в Юрьев день, становление самодержавно-крепостнического строя.


2. Основные принципы самодержавной власти

Правление Ивана IV Грозного венчает эпоху становления Российского централизованного государства. В этот период развиваются идейные основы самодержавной власти. Иван IV отмечал тяжесть государевых обязанностей: «Одно дело - спасать свою душу, а другое - заботиться о телах и душах многих людей». Иван Васильевич считал, что имеет право судить и наказывать не только за действия, но и за помыслы, потому, что они «еще опаснее», от них «все царства распадутся от беспорядка и междоусобных браней». Но при этом Иван Грозный не признавал ответственность государя перед своими подданными, «ибо она возможна только перед Богом». Им была создана Программа действий, направленная на то, чтобы обратить народ страхом Божиим к истине и свету, а значит спасти их души. Он серьезно полагал, что должен исполнять мирские и духовные обязанности, так как царская власть объединяет их в одно целое.
Царь глубоко изучил Священное Писание, Свято - Отеческую литературу, что дало ему возможность создать устойчивую религиозную концепцию царя - Помазанника Божиего. В ней впервые в русской истории государь сформулировал и обосновал основные принципы самодержавной власти русских монархов:
Полнота самодержавной власти. Не случайно в Первом послании Курбскому государь Иван Васильевич отмечает достаточно исторических доказательств того, что полная самодержавная власть намного более эффективна в достижении стоящей перед Россией великой мистической цели.
Царь анализирует события прошлых лет, чтобы подчеркнуть, что «многоначалие» во все времена вели к кризису и краху великих держав. Основываясь на этом историческом опыте, Иван Грозный указывает на необходимость неограниченно самодержавного, единовластного правления в России. «Мы же», - пишет Иван Грозный, - «уповаем на Божию милость, не нуждаемся ни в каких наставлениях от людей, ибо не годится, властвуя над многими людьми, спрашивать у них совета». Он настаивает, что «Русские самодержцы изначала сами владеют своим государством, а не их бояре и вельможи!»
Божественное происхождение самодержавной власти. Иван Грозный пишет о себе: «По Божию изволению и по благословению прародителей и родителей своих как родились на царстве, так и воспитали, и возмужали, и Божиим повелением воцарились». «Кто противится такой власти - противится Богу!» - восклицает он.
Основной смысл власти русского самодержавного царя обозначен в том, чтобы нести свет истины по всему миру, устроить и свою страну, а то и весь мир по Божественным заповедям. Иван Грозный писал: «Я же усердно стараюсь обратить людей к истине и свету, чтобы познали единого истинного Бога, в Троице славимого, и данного Богом государя…»
Становление самодержавия в России оказало значительное влияние на развитие российской государственности и русской культуры.


Русские историки о правлении Ивана IV Грозного


За время, прошедшее с момента смерти царя Ивана Грозного, в российской историографии определилось три основных аспекта характеризующих его личность:
негативно-обличительный;
хвалебный;
нейтрально-объективный.
Основа первого подхода отражена в трудах Андрея Курбского, бывшего сподвижника Грозного, скрывшегося в Литву из-за угрозы опалы