Познание, его основные ступени и элементы

Введение

1. Сущность познания

Актуальность работы. Человек является очень любопытным существом. Он на протяжении всей жизни пытается познать для себя что-то новое. В результате познания человечество разработало много теорий, различных формул и категорий, а также различные формы и способы познания. В настоящее время науке известны множество методов познания чего-то нового. Но для каждого способа необходимо желание, труд и заинтересованность. Данная область до сих пор находится на стадии развития, поэтому интересна для изучения.
Познание понимается как сложный, комплексный процесс познания человека мира. Познание является одной из областей, которое изучают различные науки, где анализируются механизмы того, как человек перерабатывает, хранит и пользуется информацией о других людях и ситуациях.
Для того чтобы лучше проанализировать данный социально-психологический феномен, рассматриваются находящиеся в его основе когнитивные процессы, теоретические представления о которых были разработаны в когнитивной психологии. Главными вопросами для рассмотрения служат вопросы о том, каким образом осуществляется процесс социальной перцепции, как происходит организация процессов вынесения суждения и процессы запоминания, которые связаны с социальными «раздражителями». Кроме того, данная область рассматривает, как социальные и аффективные факторы, такие как гнев, страх и другие, воздействуют на когнитивные процессы, а также то, как данные изменения повлияют на межличностное взаимодействие и поведение человека.
Проблемы социального познания изучаются многими науками: социальной психологии и других ее областях, философии, и во многих других отраслях когнитивной нейронауке.
Цель данной работы – рассмотреть познание, его основные ступени и элементы.
В соответствии с поставленной целью в работе сформированы следующие задачи:
- рассмотреть историю возникновения познания;
- выявить особенности социального познания;
- проанализировать структуру познавательной деятельности;
- сделать выводы о проделанной работе.
Изучением данной проблематики занимались многие ученые, среди которых можно выделить следующие работы.
Смирнова А. Г. в своей статье «Проблемы социального познания в социологии» рассматривает положения социологического подхода к проблеме социального познания. В работе автора сформулировано определение социального познания как процесса приобретения субъектом знаний о социальных объектах. Отмечается, что данный процесс встроен в совместную деятельность и общение участников взаимодействия и обусловлен их принадлежностью к тем или иным социальным группам. В основе данного процесса лежат механизмы межличностного и межгруппового восприятия, такие как рефлексия, эмпатия, атрибуция, различение и идентификация.
Леонтьева Е. Ю. в работе «Когнитивная наука: от теории познания через философию познания к разгадкам тайн «Звездного неба мышления» рассматривает как многие авторы пытаются ответить на вопрос о том, как объединяются между собой мозг, сознание, язык и искусственный интеллект.
Никитина И. В. В статье «Социальна тревожность и социальное познание» рассматривает основные направления исследований социального познания у людей с высоким уровнем социальной тревожности. Приводятся данные исследований социальных навыков, эмоционального и социального интеллекта, искажений в восприятии социальных ситуаций у людей с высоким уровнем социальной тревожности.
Андреева Г. М. в статье «Социальное познание и социальные проблемы» всесторонне рассматривается вопрос о соотношении социального познания и социальных проблем. Дан краткий экскурс в историю исследования социальных проблем в социальной психологии у нас в стране и за рубежом. Представлена сущность идей В. Вундта, К. Левина, А. Тэшфела, П.А. Сорокина, В.М. Бехтерева, Л.С. Выготского и др., касающихся задач социальной психологии. Обрисованы современные перспективы социального познания в изучении социальных проблем.
2. Теоретические аспекты изучения проблемы познания
2. 1. История возникновения познания

Познание изучалось довольно давно. Еще Платон в VI веке в книге «Государство» разделяет все доступное познанию на два рода:

Рисунок 1. Типы познания по Платону.

Соотношение между областями чувственно-воспринимаемого и умопостигаемого определяет и отношение различных познавательных способностей: ощущения позволяют познавать (хоть и недостоверно) мир вещей, с помощью разума, возможно, узнать истину.
Поэтому, можно отметить, что основными ступенями познания служат эмпирическое и теоретическое познание, которые основаны на чувственном и рациональном восприятии мира.
Согласно Канту существуют два главных ствола человеческого познания, которые вырастают, скорее всего, из одного общего, но неизвестного нам корня

. Это чувственность и рассудок.



Рисунок 2. Познание по Канту.

Кант полагал, что с помощью чувственности предметы нам даются, а с помощью рассудка они анализируются.
Своими корнями социальное познание уходит во времена Древней Греции. Западная цивилизация принесла всему миру множество великих людей - поэтов, учёных, воинов, философов и т. д.
В первую очередь необходимо отметить деятельность знаменитого философа Сократа. Он уже в то время понял, что истина находится в самих людях, а также в их душах. Сократ говорил: «Познай себя!». Согласно его фундаментальной теории о том, что человек служит центром, от которого необходимо начинать поиск истины,– это является основой познания.
В целях нахождения высшей истины и исследования общества в целом необходимо выявить внутренние психологические и душевные процессы каждого человека. Возможно, Сократ даже не подозревал, что его идеи и философские рассуждения в дальнейшем будут основой всего социального познания.
Таким образом, развилось социальное познание в философии.
Социальное познание стало исследоваться в 1960-1970 годы, в период, совпадающий с тем, когда началось активное развитие когнитивной психологии, которая вскоре стала основным подходом в зарубежной социальной психологии.
Согласно представлению о социальном познании, которое разрабатывалось в рамках когнитивной психологии, считалось, что информация представлена в мозге в виде некоторых «когнитивных элементов», таких как схемы, атрибуции или стереотипы. Исследовалось то, каким образом «перерабатываются» эти когнитивные элементы.
Одной из значимых теорий, внесших большой вклад в исследование социального познания явилась так называемая теория схем. Однако, только с её помощью оказалось невозможно объяснить такой комплексный феномен, как социальное познание. Поэтому для его объяснения стали использоваться и другие концепты социальной психологии, такие как социальное представление, теории социальной идентичности и атрибутивные теории. Было предположено, что объединив эти подходы, удастся создать некоторое связанное, интегративное представление о социальном познании.
Итак, в нашей стране одним из наиболее крупных исследователей в рамках психологии социального познания являлась Г. М. Андреева.

2. 2. Особенности социального познания

В общем смысле познание определяется как процесс получения знаний о бытии, о природе, обществе и человеке.
Данный процесс включает в себя:
1) процесс отражения действительности в мозгу человека,
2) ее дальнейшее объяснение.
Познание имеет несколько элементов. К ним относятся объект и предмет познания.
Рассмотрим понятие объекта и субъекта в гносеологии, то есть в познании.
Под субъектом познания подразумевается тот, кто познает, то есть человек, исследователь.
Под объектом познания понимается то, что познается человеком.
Объект познания человека служит мир в целом, все общество, человек, и само познание.
Существует несколько источников и способов познания:
- человеческие чувства,
-разум,
- интуиция.
Главная роль принадлежит разуму, рациональному познанию, то есть понятийному отражению, абстракции, теоретическому мышлению.
Следует также отметить, что человеческий разум в познании не всесилен, так как кроме него существуют еще действующие силы, которые неподвластны ему.
Необходимо также рассмотреть понятие иррационализма, под которым подразумевается критика рационализма, указание на ограниченность человеческого разума в познании. Существование в мире иррационального фактора и причин (интуиция, инстинкт, воля, мистическое озарение и др.), играющих значительную роль в жизни общества и в познании.
К иррационалистам можно отнести Шопенгауэра, Кьеркегора, Ницше, Гартмана, Бергсона, Хайдеггера и многих других.
Под социальным познанием подразумевается получение и система знаний о целом обществе, социуме.
Познание как социальный процесс является одной из разновидностей познания (вообще).
К особенностям социального познания относится:


Рисунок 3