Потребности, идеалы и ценности современного человека.

Введение

Важнейшую роль не только в жизни каждого человека, но и в обществе в целом играют ценности и ценностные ориентации, которые выполняют интегративную функцию в первую очередь. На основе ценностей (руководствуясь своим согласием в обществе) каждый человек делает свой жизненный выбор. Ценности, которые занимают центральное место в структуре личности, оказывают существенное влияние на ориентацию и содержание человека в отношении его социальной деятельности, поведения и действий, их социального положения и общего отношения к миру, к себе и другим людям. Следовательно, потеря смысла жизни человека всегда является следствием разрушения и переосмысления старой системы ценностей. Чтобы заново открыть это чувство, он должен создать новую систему, основанную на общедоступном человеческом опыте и использовании тех форм поведения и деятельности, которые приняты в обществе.
Ценности - это своего рода внутренний человеческий интегратор, который сосредотачивает вокруг себя все свои потребности, интересы, идеалы, взгляды и убеждения. Таким образом, система ценностей в человеческой жизни принимает форму внутреннего ядра всей его личности, и та же самая система в обществе лежит в основе его культуры. Системы ценностей, которые работают как на уровне отдельных людей, так и на уровне общества, создают своего рода единство. Это потому, что система личных ценностей всегда формируется на основе ценностей, преобладающих в конкретном обществе, и это, в свою очередь, влияет на выбор индивидуальной цели каждого человека и определение того, как ее достичь.
Ценности в жизни человека являются основой для выбора целей, действий и условий и помогают ему ответить на вопрос, для чего он выполняет ту или иную деятельность. Более того, ценности лежат в основе плана (или программы), человеческой деятельности и внутренней духовной жизни, поскольку духовные принципы, намерения и моральные нормы человечества больше не относятся к деятельности, но к ценностям и ценностям. Потребности и ценности близки, но не идентичны понятиям. Они разработаны в истории общественного мышления, чтобы обозначить непосредственные причины социальных действий, вызывающих изменения и трансформации в различных сферах жизни. И наоборот, потребности, трансформированные в интересы, трансформируются в ценности. Необходимость определения личных ценностей, приоритетов и смысла жизни возникает в каждом человеке. Это одна из самых важных потребностей личности.
Актуальность данной темы обусловлена моральной оценкой, которая основана на идее «как должно быть», то есть, идея определенного мирового порядка, который еще не существует, но тем не менее должен быть идеальным мировым порядком. С точки зрения морального сознания мир должен быть дружелюбным, честным, справедливым и гуманным. Если это не так, тем хуже для мира, это означает, что он еще не зрелый, еще не реализовал заложенные в нем потенциалы. Моральное сознание «знает», каким должен быть мир, и толкает реальность в этом направлении.


1 ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

Современное понимание качества товаров и услуг основано на принципе наиболее полного удовлетворения потребностей, ожиданий и требований потребителя. Этот принцип должен лежать в основе дизайна каждого продукта. Потребителем продукта может быть как человек, так и группа людей - компании, организации или общество в целом. Однако ваши запросы могут существенно отличаться. Например, покупка товаров для личного пользования отличается не только по предмету, но и по стимулирующим факторам, структуре требований и т. д. От покупки средств производства.
В любом случае, однако, потребности связаны с качествами человека. Человеческая психика чрезвычайно сложна, и недостаточно разработанных теорий о человеческих потребностях. Тем не менее, существует ряд теорий, которые описывают типы и взаимосвязи потребностей, на основе которых производитель товаров и услуг может действовать достаточно уверенно и добиваться хороших практических результатов.
Одной из наиболее распространенных теорий является теория Иерархии потребностей Абрахама Маслоу. По словам Маслоу, существует 5 потребностей. Нижний уровень - основные или физиологические потребности, такие как потребности в еде, одежде, жилье и т. д., Которые определяются биологической природой человека. Более высокий уровень - необходимость защиты от несчастных случаев, таких как болезни, инвалидность, бедность и т. д., Которые могут повлиять на способность удовлетворять потребности предыдущего уровня. Еще более высокий уровень - социальные потребности, потребности в общении, отношения с другими людьми. По словам Маслоу, потребности каждого уровня относятся к способности удовлетворять потребности предыдущего уровня, а социальные потребности создаются желанием лучше удовлетворять потребности безопасности. Следующим шагом является необходимость признания или власти. Они включают в себя необходимость уважения, уважения к другим, славы и т. д. Самая большая потребность - это потребность в улучшении, развитии или самореализации. Согласно Маслоу, переход к потребностям более высокого уровня происходит тогда, когда потребности предыдущего уровня обычно удовлетворяются.
Приобретая продукт или услугу, человек пытается удовлетворить доминирующую в настоящее время потребность, и требования могут быть совершенно разными для разных людей. Поэтому основной задачей производителя является выявление потребностей, для которых приобретается тот или иной товар или услуга. Это не всегда легко и очевидно. Таким образом, туристическая услуга может быть приобретена как для нужд физиологического уровня, так и для целей социализации и самовыражения, и основная ошибка производителя будет указывать потребителю на «физиологическую» природу туристической услуги (комфорт в номере, хорошее питание, обслуживание). при покупке для саморазвития и выразительности.

1.1 Классификация потребностей современного человека

Требования делятся на первичные (основные, врожденные) и вторичные (социальные, приобретенные) потребности. А. Пьерон предложил дифференцировать 20 типов основных физиологических и психофизиологических потребностей и обеспечить основу для каждого мотивированного поведения животных и человека: внимание гедонистов, внимание к исследованиям, новизна, поиск общения и взаимной поддержки, конкурентная мотивация и т. д.
В российской психологии потребности в основном связаны с материальными (потребности в пище, одежда, жилье), духовными материалами (признание окружающей среды и самости, творчество, эстетические удовольствия и т. д.) и социальными аспектами (потребности в общении, работе, социальной деятельности, признании). другие люди и т. д.).
Материальные потребности называются первичными, они являются основой человеческой жизни. Эти потребности сформировались вслед за филогенетическим социально-историческим развитием человека и формируют его общие характеристики. Вся история борьбы человека с природой была прежде всего борьбой за удовлетворение материальных потребностей.
Духовные и социальные потребности отражают социальную природу человека, его социализацию. Следует, однако, отметить, что материальные потребности также являются продуктом социализации человека. Даже потребность в еде у человека работает социализировано: в конце концов, человек ест не сырье, как животные, а в результате сложного процесса приготовления.
П

. В. Симонов (1987) считает, что потребности человека можно разделить на три группы: жизненные, социальные и идеальные. В каждой из этих групп подчеркиваются потребности сохранения и развития, а в социальной группе потребности рассматриваются «для себя» (воспринимаемые субъектом как принадлежащие ему) и «для других» (воспринимаемые как «обязанности»). Удовлетворению этих потребностей способствуют изначально самостоятельные потребности (средствами, знаниями, навыками) и необходимостью преодолевать препятствия на пути к цели, которые П. В. Симонов отождествляет с волей.
А. В. Петровский (1986) разделяет потребности: по происхождению, по природному и культурному и по предмету (объекту) в материальном и духовном; Естественные потребности могут быть материальными и культурными потребностями, материальными и духовными.
Р.А. Рудик (1967) определяет социальные и личные потребности, что вряд ли верно: каждая потребность является личной. Другое дело - какие цели (публичные или личные) соответствуют удовлетворению потребностей человека. Однако это будет формировать предмет, а не необходимость.
Потребности В. А. Крутецкого (1980) подразделяются на естественные и духовные, социальные потребности.
Зарубежные психологи не столько классифицируют свои потребности, сколько указывают на их передачу.
Дж. Мюррей (N. Murrey, 1938) выделяет следующие психогенные потребности: агрессия, принадлежность, доминирование, достижения, защита, игра, избегание вреда, избегание неудачи, избегание обвинений, независимость, отклонение, понимание, познание, поддержка, Меценатство, понимание, порядок, привлечение внимания, признание, приобретение, реакция, объяснение (обучение), секс, творчество, сохранение (бережливость), уважение, унижение.
Э. Фромм (1998) считает, что у человека есть следующие социальные потребности: человеческие отношения (общение с группой, чувство «мы», избегание одиночества); в самоутверждении (необходимость проверки собственной ценности во избежание чувства неполноценности и недостатков); в привязанности (теплые чувства к живому существу и необходимость реагировать - иначе апатия и отвращение к жизни); в уверенности в себе; в системе ориентации и объекта поклонения (участие в культуре и идеологии, пристрастное отношение к идеальным объектам).
Психологи также говорят о необходимости сохранения и развития, дефиците (росте); необходимости отличаться от других, уникальность и незаменимости (то есть необходимость воспитывать и защищать себя); о необходимости избегания; о необходимости новых впечатлений; на первичные и основные потребности с одной стороны и на вторичные потребности с другой.
Существует также группа невротических потребностей, чье недовольство может привести к невротическим расстройствам: симпатия и согласие, власть и престиж, одержимость и зависимость, информация, слава и справедливость.
Б. Ф. Ломов выделяет потребности людей в веществе, энергии и информации, Г. Оллпорт (1953) и А. Маслоу (1998) - «потребности потребностей» и «потребности роста», Э. Фромм (1998) - Ссылки на Люди, знания, необходимость отождествлять себя с классом, нацией, религией, модой и т. Д. Существуют также потребности, которые в основном не могут быть получены из биологических потребностей в еде, сексе и т. Д .: необходимость общения, необходимость самостоятельных действий, таких как игры, и потребность в абсолютной правде. Возможно, только А. Маслоу дал стройную классификацию и систему потребностей, подчеркнув их группы: физиологические потребности, потребности в безопасности, социальные отношения, самооценка, самореализация.
Очевидно, что предлагаемая классификация и распределение потребностей по группам не отражает их разнообразия.
Неудовлетворенные потребности приводят к нарушению функции субъекта и даже ставят под угрозу его существование. Таким образом, индивидуальное и социальное сообщество может действовать.
Неисполненная потребность проявляется в той или иной форме. Например, неудовлетворенная потребность в еде - в виде голода, в воде - в жажде, в витаминах - в авитаминозе, в общении - в чувствах скуки, тоски и т. д. Люди замечают индикаторы, когда их не бьют, поэтому мы можем не знать о воздухе, пока мы не заблокируем поток кислорода в дыхательные пути. Неисполненные потребности ведут к их реализации.
Ощущаемая потребность - это представление субъекта, в котором он нуждается для существования и развития. Презентация может приблизиться к объективной необходимости (я хотел кушать - я понял: я должен был кушать) и, возможно, очень далеко от нее. Неудовлетворенная физиологическая потребность проявляется в ощущениях, которые действуют как стимул к действию только после декодирования. Например, боль в животе. Что случилось? Человек расшифровывает свои чувства исходя из своих медицинских представлений, личного опыта, что тесно связано с уровнем медицинской культуры в той или иной стране. Поэтому осознанные потребности часто далеки от объективных или прямых сравнений. Многие потребности проявляются в формах, которые пригодны для их расшифровки (например, потребность в витаминах признается только при наличии некоторого медицинского образования).
Потребности личности - это объективно необходимые условия существования человека. Как естественное социальное существо, человек имеет две группы потребностей: одни порождаются его физиологией и психологией, другие конструируются обществом. Часто эти две группы потребностей взаимосвязаны. Например, существует естественная потребность в воде, но общество заставляет людей чувствовать отвращение ко всему нечистому, поэтому существует синтетическая, сознательная потребность не в чистой воде, а в воде. Отсутствие последнего причиняет те же страдания, что и недостаток воды. Следовательно, осознание естественной потребности по своей сути является социальной конструкцией, которая не формирует культуру конкретного общества.
Статусные потребности являются объективно необходимыми условиями для поддержания и развития статусной позиции. Таким образом, статус учителя включает в себя объективно необходимые условия для сохранения (потребностей), такие как существование университета, его финансирование в суммах, которые позволяют им поддерживать учебный процесс и выплачивать заработную плату и т. д. Потребности в статусе лежат во многих сферах потребительской деятельности. человек. Сознательные состояния фиксируются в таких суждениях: «В этом костюме неприлично ехать», «Эта машина не соответствует моей позиции» и т. д.
Работа человека часто является одним из мощных факторов в создании статусных потребностей. Поэтому многие виды деятельности требуют обработки большого количества информации, что требует потребности в ресурсах сбора и анализа, среди которых персональный компьютер теперь занимает ключевое место. Необходимость в этом создается не индивидуумом, а его рабочим местом, которое требует компьютера для обслуживания. Другим источником статусных требований является субкультура среды, к которой принадлежит человек. Если в этой среде много компьютеров, использующих, работающих или играющих для них, говорящих о них, владение компьютером становится более или менее строгим условием