Понятие стилистики и стиля

Введение

Происхождение науки «имиджелогия» непосредственно связано с серединой XX века, когда имидж стал объектом повышенного общественного внимания.
Термин «имидж» возник одновременно с ростом количества бизнесменов, политиков, людей, представляющих творческие профессии и другие. Именно представителям этих социальных групп как никому необходимо практически всегда быть на виду у общества. Этим людям важно производить впечатление на людей, для того, чтобы они могли иметь влияние в обществе, быть лидерами в своей сфере деятельности.
В настоящее время имидж стал оружием управления большим количеством людей, так как имидж или по-другому определенный образ человека, отвечающий ожиданиям людей, может оказать сильное воздействие на тех, чье мнение важно.
Многие люди часто путают понятие «имидж» и «стиль», отождествляя их значение. Конечно, эти понятия не могут существовать раздельно, но на самом деле их сущность совершенно разная. Если имидж — некая роль, то стиль — это скорее сущность человека, его внутреннее «я».
Поэтому, для человека, который задался целью создать благоприятное мнение других о себе, необходимо разобраться в основах стилистики и стиля.
Таким образом, целью данной работы является раскрытие сущности понятий «стилистика» и «стиль», определение основных правил создания стиля.


Стилистика и стиль. Сущность, значение и правила создания стиля
По причине того, что стиль часто сравнивают с имиджем, дадим определение второму понятию.
Имидж – целенаправленно формируемый образ, призванный оказать эмоционально-психологическое воздействие на того или иного человека, группу людей. Таким образом, можно сказать, что имидж является визитной карточкой публичного (и не только) человека, которая призвана вызвать именно те эмоции, которые нам нужны.
Существует множество разновидностей имиджа, но одним из основных, часто применяемых, считается имидж габитарный (от латинского habitus - внешность). Главная цель габитарного имиджа – это внешний облик человека: его телосложение, одежда, прическа, аксессуары. Внешность, одежда человека - это источник мнения о нем, фактор формирования впечатления.
Создание имиджа – творческий процесс. Мы может самостоятельно работать над своим стилем, а можем приобщить к его созданию профессиональных, популярных у многих общественных деятелей, селебрити и других известных личностей, имиджмейкеров. Как говорится, имиджмейкер – это уникальная личность: парикмахер, стилист, визажист и психолог в одном лице. Данная профессия новая для нашей страны, однако, её популярность стремительно набирает обороты. Ещё каких-то 25 лет назад в нашей стране понятия имиджелогии не существовало. Тем более не было научной области с данным названием. Никому и в голову не приходило, что работой с такими вещами как имидж могут заниматься серьёзные люди, сделавшие это своей профессией. Сегодня многое изменилось, не смотря на то, что понятие имиджелогии в нашей стране очень размыто и может подразумевать что угодно — от создания стильного гардероба до разработки имиджа компании.
Если с имиджем нам могут помочь специально обученные этому люди, то со стилем дело обстоит немного иначе. Как говорилось выше, стиль представляет собой внутреннюю сущность человека, его личные особенности, его внутреннее «я». Мы часто говорим, что хотим поменяться, подразумевая под этим смену прически, цвет волос, стиль одежды. Когда внутри вас просыпаются желания, которые звучат как «хочу поменять стиль» или же  «найти свой «индивидуальный стиль», то стоит задуматься над тем, что эти проявления связаны с серьезным объемом работы над собой, которая включает в себя перемены не только внешней оболочки (это далеко не достаточно, не смотря на то, что многие считают именно так), но и постоянную работу над своим внутренним «Я».
Процесс поиска (смены) стиля больше связан с пониманием самого себя, «дружбы» со своим внутренним миром, осознанием того, кто ты есть на самом деле

. В этом нам не поможет ни имиджмейкер, ни психолог, это можем сделать только мы сами. Как только человек создаёт внутри себя, если можно так сказать, благополучную атмосферу, то он сможет успешно найти свой стиль, который выразит его внутреннюю сущность через внешнюю составляющую.
Можно сказать, что стиль – идейная и художественная целостность, баланс между самоощущением человека и его внешностью, художественно-пластическая однородность предметной среды. Именно стиль является проявлением нашего внутреннего мира. Через внешний вид: одежду, макияж, прическу, аксессуары, манеру поведения, речь мы раскрываем свою душу. Стильность — яркое проявление себя, своей исключительности.
Некоторые считают, что вкус будь то бы к жизни, к одежде, к еде и прочему нельзя привить, он либо есть, либо отсутствует полностью. Так вот именно врожденный вкус и чувство прекрасного – первые помощники, к которым нужно прибегнуть для создания гармоничного образа.
В построении габитарного имиджа специалисты занимают различные позиции: одни считают, что решающее значение имеет вкус человека, другие главенствующее значение придают стилистике. Поэтому, если у человека не развит вкус, не следует отчаиваться. Существует наука стилистика, законы гармонии, знание которых, прекрасно помогут в создании образа.
Всем известно, что стилистика – раздел языкознания, изучающий различные стили (стили языка, стили речи, жанровые стили, индивидуальный стиль писателей и т. д.); учение о выразительных средствах языка (стилистика языка) и их использование в различных сферах речевого общения (стилистика речи).
В области стиля, стилистика является синонимом слова имиджелогия, имиджирования. На данный момент не сформулировано чёткого определения имиджелогии, поэтому часто в качестве него используют дословный перевод данного термина: наука об имидже. Точнее было бы сказать, что имиджелогия — это наука о формировании имиджа, т.е. мнения какой-либо группы о том или ином объекте (человеке, явлении, предмете) на основе сформированного у них образа этого объекта.
Считается, что имиджелогия пришла из западной культуры (Дж. Бруннер, М.Шерман, А.Олсен, Г.Лебон, К.Болдуинг). Но это справедливо лишь отчасти, поскольку в советские времена имиджелогия считалась буржуазной наукой и официально не развивалась. В то же время работы русских философов Н.Бердяева, С.Вернадского, В.Розанова, В.Соловьева можно было рассматривать как методологическую базу для развития отечественной имиджелогии. Не рассматривалось в данном аспекте и учение великого русского физиолога И.Сеченова о психофизиологии восприятия, не были достаточно известны исследования по формированию образа С.Рубинштейна и другие замечательные работы.
Однако замалчивание проблемы не означало её отсутствия. Она разрабатывалась на прикладном уровне для обслуживания политической элиты, государственных средств массовой информации. К сожалению, в науке эти работы не были широко известны, хотя за годы советской власти в стране был создан мощный аппарат манипулирования общественным сознанием