Понятие социального статуса лица в лингвистике

Введение

Известно, что проблема социального статуса человека преимущественно рассматривалась в области социологии, философии и социолингвистики. В этих областях знания были выделены критерии, на основе которых дифференцируется социальный статус человека, и было обосновано положение о контролируемости процесса перехода от одного социального ранга к другому.
В наше время социальный статус принято соотносить с определенной позицией человека в социальной структуре группы или общества, связанной с другими позициями через систему прав и обязанностей. Социальный статус как исследовательская проблема неоднократно находился в фокусе внимания ученых.
Стоит отметить, что в социологии были разграничены социальный и личный статусы, предписанный и приобретенный статусы, определен второстепенный, неосновной статус человека. В ряде работ были определены критерии, на основе которых дифференцируется социальный ранг человека, были установлены факторы, способствующие его изменению.
Актуальность выбранной нами темы не вызывает у нас ни малейшего сомнения, ведь ряд исследований посвящен тематически организованным единицам с семантикой «социальный статус лица», или «профессия и социальный статус».
Таким образом, в данной работе мы можем выделить следующие задачи:
1) рассмотрим теоретические основы социального статуса лица в современной лингвистике;
2) изучим прагмалингвистическое изучение социального статуса лица;
3) ознакомимся с характерными особенностями социально-статусных отношений.

1 Теоретические основы социального статуса лица в современной лингвистике
Мы знаем, что постановка человека в центр современного антропоцентрического языкознания привела к расширению сферы лингвистических исследований, в том числе касающихся проблематики статусной маркированности языковых и речевых единиц, социально-статусной самопрезентации человека в процессе общения, особенностей статусных номинаций лица и других.
Следовательно, комплексное изучение категории социального статуса с использованием теоретико-методологического инструментария разных лингвистических направлений в рамках единой антропоцентрической научной парадигмы полностью соответствует интегративному и холистическому характеру языкознания двадцать первого столетия.
Стоит отметить, что категория социального статуса представляет собой наиболее обобщенный комплексный показатель положения человека в системе общественных связей и отношений. Комплексность категории обусловлена тем, что для определения места человека в социальном пространстве относительно других субъектов необходимо одновременно принимать во внимание множество различных социально-демографических признаков: пол, возраст, уровень образования, семейное положение, род профессиональной деятельности, этническое происхождение, место жительства, экономическое положение, должностной статус.
Дифференциация социальных слоев и социальных групп, постоянная динамика стратификационной структуры общества неизбежно отражаются в языке и речи, например, в функционировании в текстах СМИ соответствующих номинаций лица по социальному статусу.
Многоуровневость и динамичность социальной стратификации обусловливают разнообразие исследовательских подходов к соотнесению понятий «социальный статус», «социальная роль», «социальная позиция», «социальный класс», к типологии социальных статусов, к выделению критериев и маркеров их дифференциации.1
Не секрет, что в последние годы утверждается подход, основанный не на противопоставлении социального статуса и социальной роли, а на их объединении; в таком случае считается, что каждый статус включает несколько ролей.
Интерес к изучению социального статуса как языковедческой категории зародился в середине двадцатого столетия в социолингвистике, где данное понятие оказалось востребованным при разработке проблем социальной индикации речи, языковой вариативности, обусловленной структурой общества, социальных вариантов речи – того, как говорят разные по социальному положению, образованию, полу, возрасту люди в одной и той же ситуации. 2
В центре внимания ученых оказались географические и социальные диалекты, рассматриваемые с точки зрения горизонтального и вертикального членения языка, типы коммуникативных стратегий собеседников в условиях ситуативного и социального неравенства, разноуровневые языковые индикаторы и маркеры социального статуса человека.
Таким образом, социолингвистами было подтверждено, что языковая вариативность отражает социально-классовую структуру общества и проявляется в тех языковых и речевых различиях, которые имеются между представителями различных социальных слоев

. Так, специфика гендерного поведения находит отражение в разнице лексиконов: мужчины используют преимущественно нейтрально окрашенные слова, профессионализмы, параметрические прилагательные, для женщин характерна более высокая частотность употребления слов, выражающих эмоциональнопсихологическое состояние человека, междометий, тропов, диминутивов.
2 Прагмалингвистическое изучение социального статуса лица
Важно сказать о том, что на различие в речевых характеристиках участников коммуникации влияет не только их статус, но и коммуникативная ситуация. Ситуации общения могут быть симметричными и асимметричными. Участники симметричных ситуаций имеют «одинаковые социальные признаки, равное социальное положение, примерно одинаковый возраст, один и тот же пол», тогда как участники асимметричных ситуаций общения различаются хотя бы по одному из указанных признаков. В условиях симметричной ситуации партнеры по коммуникации свободнее выражают свои эмоции и чувства, поэтому, например, может не регулироваться степень громкости – от тихого проявления до самого громкого.
Следовательно, изучение социального статуса как нормативной и аксиологической категории входит в сферу интересов лингвокультурологии, этнолингвистики, коммуникативной этностилистики. Социально-статусные отношения в обществах имеют национально-культурную специфику, и это также отражается в языке.
Высокая значимость статусного неравенства в восточных культурах отражается в наборе адресативных средств вежливости: так, в узбекском языке – четыре местоимения второго лица, которые выражают разные оттенки отношений, в японском – семь. В традиционных восточных культурах обращение жены к мужу представляет собой обращение младшего, подчиненного, зависимого к старшему, господину.3
В прагмалингвистическом аспекте социальный статус исследуется в связи с категориями воздействия, модальности, оценки, стилистического регистра – при этом во взаимосвязи рассматривается как социальностатусное, так и ситуационное неравенство коммуникантов. Так, учет социального статуса является обязательным условием при анализе типов речевых актов, которые могут быть как статусно-нейтральными, так и статусно-маркированными.
Например, речевой акт просьбы имеет ярко выраженный асимметричный характер. Из ситуационной противопоставленности ролей адресанта и адресата следует явное неравенство позиций коммуникантов: «проситель» является персоной зависимой, демонстрирующей фактом просьбы и эту свою зависимость, и свое признание авторитета адресата; «исполнитель просьбы» остается свободным в действиях, поскольку ситуация предусматривает его способность, но не обязанность выполнить просьбу. Неравенство позиций в ситуации просьбы декларируется вспомогательными высказываниями, направленными на обоснование просьбы или содержащими обещание.4
Прагмалингвистический аспект исследования социального статуса связан и с выявлением особенностей организации коммуникативного поведения, коммуникативных стратегий и тактик носителей разного социального статуса. Чувство свободы в общении позволяет сокращать дистанцию между коммуникантами и избегать некоторых специфичных ритуалов и форм обращения, предусмотренных этикетом.
Таким образом, прагматически значимым является дескриптивный способ социально-статусного самопредставления собеседников в процессе общения. В таких высказываниях актуализируется оценочнонормативный компонент семантики номинаций лица по социальному статусу, связанный с представлениями о социальной значимости статусной позиции и о требованиях к ролевому поведению носителя социального статуса и его собеседника.
3 Характерные особенности социально-статусных отношений
Исследования социального статуса в области теории дискурса организованы вокруг таких понятий, как «статусно-ориентированный дискурс», «статусномаркированный дискурс», «коммуникативный стиль», «высококонтекстные и низкоконтекстные культуры». Всякая форма коммуникации представляет собой статусный дискурс, так как социальный статус – это признак, присущий каждому человеку.5
Следовательно, социальный статус автора является одним из факторов текстообразования. Так, носители языка с высоким уровнем образования при построении текста предоставляют вводную информацию, определяют место, время, участников, рассматривают событие с точки зрения других людей