Понятие общества. Специфика социального познания.

Введение

В данной работе проводится исследование и изучение научного материала по теме «Понятие общества. Специфика социального познания». Актуальность этой темы обусловлена интересом к изучению особенностей и аспектов процесса социального познания, то есть изучения процессов и явлений, которые происходят в обществе, с дальнейшим использованием полученных данных в нахождении различных законов и правил функционирования общества. Также, актуальность обусловлена разработанностью этой темы в трудах научных исследователей.
Цель реферата – изучение научного материала по теме «Понятие общества. Специфика социального познания».
Задачи реферата:
Изучить понятие общества.
Изучить специфические особенности процесса социального познания.
Изучить различные концепции социального познания.
Объект изучения – социальное познание как процесс изучения закономерностей в обществе.
Предмет изучения – специфические особенности социального познания как процесса изучения закономерностей в обществе.
При написании реферата была использована современная научная литература. Реферат состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
В первой главе данной работы рассматривается понятие общества, а также особенности процесса социального познания.
Во второй главе данной работы рассматриваются различные концепции социального познания, такие как концепция органицизма, общественного договора, концепция «понимающей» социологии, холистическая и др.


1. Понятие общества и особенности социального познания

Понятие общества можно рассматривать с разных точек зрения. В частности, под обществом может пониматься совокупность всех исторически сложившихся форм и видов взаимодействия людей. Также, под обществом может пониматься конкретный вид социальных взаимоотношений либо общество может указывать на группу людей, которые объединены некоторыми общими нормами морали, законами, традициями и т.д.
Объединения могут создавать как люди, так и различные животные. В случае, когда особи того или иного вида животных не приспособлены в одиночку обеспечивать свою жизнедеятельность и продолжать свой вид, они объединяются в разного рода сообщества – прайды, рои, стаи и т.п. Особенностью любых подобных сообществ является их цель – сохранить данный вид животного на Земле.
Объединение людей принято называть социумом. В таком объединении люди живут на конкретной территории, ведут совместное производство, распределяют неким образом продукты своего производства.
Под обществом, в узком смысле, понимается такой социум, в котором практикуется разделение труда, причем, как в процессе производства благ, так и в процессе социальных взаимодействий.
Общество может быть охарактеризовано по множеству признаков, таких как нация, государство, культура, территория, время проживания, способ производства и пр.
Социальное познание как процесс обладает своими трудностями, причем как объективными, то есть зависящими от специфики самих обществ, так и субъективными, то есть зависящими от специфики точки зрения наблюдателя или исследователя.
Причиной субъективных трудностей является то, что субъект исследования это тоже человек, который сам является частью общества, обладает своими связями в обществе, как научными, так и бытовыми, у него свои общественные и материальные потребности, интересы и пристрастия, а также свои моральные и нравственные ценности

.
Наконец, необходимо отметить социально-историческую обусловленность социального познания, в том числе уровнем развития материальной и духовной жизни общества, его социальной структурой и господствующими в нем интересами.
Перечисленные факторы, а также специфика научных исследований конкретного времени приводит к многообразию теорий и точек зрения на аспекты и особенности функционирования жизни общества и общественных отношений.
Специфика социального познания также заключается в особенностях разных сторон социального познания, в частности, выделяют онтологическую, гносеологическую и аксиологическую стороны.
Онтологическая, или сущностная сторона социального познания занимается объяснением процесса существования общества, в частности, тенденций и закономерностей развития и функционирования общества. Кроме того, эта сторона касается человека в контексте его жизни в обществе, его включенности в общественные отношения.
В рассматриваемой стороне сложность социальной жизни, ее динамичность, а также личностный элемент социального познания приводит к большому многообразию мнений и точек зрения на вопрос о сущности социального бытия человека.
Гносеологическая сторона социального познания затрагивает изучение особенностей самого процесса познания. Особенно эта сторона рассматривает вопрос о том, может ли социальное познание приводить к выработке социальных законов и существуют ли такие социальные законы вообще.
Таким образом, с этой стороны рассматривается вопрос о том, является ли социальное познание наукой или нет. Каждый исследователь обладает своим мнением по вопросу есть ли в обществе свои объективные законы, или таких законов нет.
Помимо онтологической и гносеологической сторон социального познания существует и аксиологическая, то есть ценностная сторона, которая играет важную роль в понимании специфики социального познания, так как любой процесс познания, в том числе социального, связан с ориентацией на различные ценности, пристрастия и интересы различных субъектов процесса социального познания.
Ценностный подход проявляется уже с самого начала познания — с выбора объекта исследования. Этот выбор осуществляется конкретным субъектом с его жизненным и познавательным опытом, индивидуальными целями и задачами. Кроме того, ценностные предпосылки и приоритеты во многом определяют не только выбор объекта познания, но и его формы и методы, а также специфику истолкования результатов социального познания.
То, как исследователь видит объект, что он в нем постигает и как он его оценивает, вытекает из ценностных предпосылок познания. Различие ценностных позиций обусловливает различие в результатах и выводах познания.

2. Различные концепции социального познания

В истории социальной философии можно выделить различные концепции познания общества. Кратко рассмотрим некоторые из них.
Во второй половине ХIХ в. в научном сообществе распространение получила концепция органицизма, согласно которой общество функционирует аналогично тому, как проходят природные процессы или явления. Ее основоположником считается Г.Спенсер. В XX веке концепция органицизма потеряла популярность.
Еще одна концепция это концепция «общественного договора»