Петр I и русская культура

Введение

Интерес к эпохе Петра Великого на протяжении вот уже почти трех столетий остается высоким. Это было судьбоносное время для истории России. Именно в эпоху правления Петра I были проведены политические, экономические, социальные преобразования, определившие дальнейшую судьбу государства. Личность Петра I (1672–1725) историками оценивается весьма неоднозначно. Несмотря на то, что личность Петра I и его многочисленные реформы досконально изучены, ученые до сих пор спорят об их влиянии на русское общество. Петр прорубил окно в Европу, провел множество кардинальных государственных реформ, создал российский флот, с помощью которого одержал победу в Северной войне, завоевав выход в Балтийское море и общемировое признание для России.
Огромное влияние оказали петровские преобразования на культуру России. Многовековые патриархальные устои были сломлены, и на их место пришли новые позитивные перемены. Благодаря новым культурным традициям, Русь Московская ушла в прошлое, и родилась Россия, страна, ориентированная на западный путь развития. По словам С.М. Соловьева, «…в жизни русского народа произошёл переход из одного возраста в другой - из возраста, в котором преобладает чувство, в возраст, в котором господствует мысль». Это была эпоха перемен, и гений Петра нашел в ней свою подлинную реализацию.
Порою, Петр действовал жестко и решительно, ломая традиционный уклад жизни, буквально силой насаждая новые традиции и привычки. Не все начинания Петра Великого находили поддержку в народе, не все они позитивно оценивались историками будущего. Так, к примеру, Н.М. Карамзин, боявшийся любых перемен, обвинял Петра в измене «истинно русским» началам жизни, его же реформы назвал «блестящей ошибкой».
А известный современный историк С.Г. Пушкарев считает, что «…проводимая им (Петром I) европеизация носила насильственный, спешный, малопродуманный и потому во многом поверхностный характер.» Но большинство исследователей придерживаются мнения о том, что реформы Петра I оказали самое позитивное влияние на Россию и русскую культуру, в частности. Русь нуждалась в обновлении, и поэтому перемены рано или поздно в любом случае не заставили бы себя ждать.
Актуальность обращения к проблеме влияния петровских преобразований на культуру России обуславливается их исторической значимостью, тем влиянием которое мы ощущаем даже сегодня. Реформы Петра I в области культуры имели для России принципиально важное значение.
Цель работы - рассмотреть влияние реформ Петра I на русскую культуру.
Задачи работы:
1. Рассмотреть особенности развития науки, образования и светской культуры в эпоху Петра I,
2. Выявить петровские преобразования, касающиеся развития искусства,
3. Рассмотреть реформы в бытовой и повседневной сфере жизни граждан.
Работа состоит из введения, двух глав, заключительной части, в которых анализируется рассматриваемая тема.


1. Развитие светской культуры, науки и искусства при Петре I
1.1 Развитие образования и науки
Изменения в структуре чиновничьего аппарата, развитие армии, флота, торговли и дипломатии требовали наличие квалифицированных кадров. Сам Петр любил учиться и поэтому с большим уважением относился к тем соотечественникам, кто прилагал максимальные усилия для повышения своего образовательного и культурного уровня. Если ранее, в допетровскую эпоху образование на Руси носило преимущественно духовный характер и находилось в руках священнослужителей, то при Петре Великом образование становится светским. В губерниях открывается 42 светских циферных школы. Название «циферные» указывало на то, что уклон в таких школах делался на арифметику и геометрию. Дети духовенства обучались в 46 епархиальных школах, дети солдат - в гарнизонах. Обучение при этом было бесплатным. Петр уделял огромное внимание развитию начального образования для людей недворянского происхождения. Дворяне же могли обучаться в Пажеском и Морском корпусах.
С 1701 г. в Москве и Петербурге начали открываться артиллерийская, медицинская, навигационная школа, которые в будущем стали академиями. Наиболее важными в системе петровского просвещения являются технические учебные заведения.
В 1705 была открыта первая в России гимназия, а в 1712 г. в Москве открылась инженерная школа. Медицинский персонал готовился в Медицинском училище при Московском госпитале. Петр уделял особое внимание развитию преподавательского состава. Иностранных преподавателей поначалу было много, но по мере просвещения и развития отечественной науки они постепенно заменялись русскими учеными. Поощрялось обучение за границей. Известно, что сам Петр отправлял учиться за границу дворянских юношей и лишал различных привилегий тех, кто не желал учиться, а мечтал вести пассивный образ жизни, подобно тому, какой вели дворяне ранее.
Развитие просвещения в России требовало наличия учебников, наглядных пособий и книг, по которым можно было успешно учиться. Знаменитым учебником петровского времени можно считать «Арифметику» Л. Магницкого.
Своеобразным символом развития просвещения в России явился регулярный (с декабря 1702 г.) выпуск газеты «Ведомости». Таким образом шла демонстрация культа грамотности и образования. Человек дворянского происхождения, не читавший «Ведомости», считался необразованным и недостаточно умным. Отношение в обществе к таким людям было соответствующим.
Вместе с образованием развивалась и российская наука. В Петровскую эпоху были достигнуты успехи в геодезии, гидрографии, картографии, в изучении недр и полезных ископаемых.
Одним из самых значимых преобразований Петра в сфере интеллектуального прогресса русского общества явилось учреждение им Петербургской Академии наук в 1724 г. Сама идея академии была предложена знаменитым мыслителем Г.В. Лейбницем, который в свое время основал Прусскую Академию в Берлине. Событием, подтолкнувшим Петра к открытию академии, явилось избрание его самого членом Французской Академии. Письмо, в котором государь выражает согласие занять эту должность, проникнуто восторгом. В знак признательности и благодарности Петр отсылает в Париж карту Каспийского моря.
Большими успехами была отмечена деятельность русских изобретателей, был написан целый ряд ценных исследований по отечественной истории

. По инициативе Петра в Росси было положено начало собиранию научных коллекций. В 1719 г. была открыта Кунсткамера, в которой находились различные редкостные и уникальные экспонаты из мира природы.
Петр еще в молодости поощрял научные экспедиции. Так, еще в 1697 году В. Атласов осуществил экспедицию на Камчатку. В начале ХVIII века была открыта северная группа Курильских островов. Петр не жалел средств, необходимых для новых географических открытий и торжества русских первопроходцев.
В Петровскую эпоху развивались научные основы архитектуры. В градостроительстве осуществлялся переход к регулярной застройке городов, созданию крупных архитектурных ассамблей, в основном гражданского, а не культового назначения. Наиболее ярким примером этого является строительство Петербурга. Таким образом, можно прийти к выводу о том, что в петровскую эпоху был дан старт развитию образования для всех слоев русского общества, были заложены основы развития русской науки, проводилась исследовательская деятельность. Петр зарекомендовал себя как человек, ценящий умных и грамотных людей, стремящихся постоянно повышать свой образовательный уровень.

1.2 Петровские преобразования и развитие светского искусства
При Петре I бурно развиваются различные виды искусств, которые приняли светский характер. Это особенно ярко проявилось в живописи. Развивается жанр портрета на манер европейского. Ранее на Руси изображали, как правило, святых. Портреты знати назывались парсуной, и личности, изображенные на них, также походили на святых. Русское портретное искусство не было реалистичным. При Петре I художники старались подражать западным образцам портретной живописи. До нас дошли «Портрет канцлера Головкина», «Портрет Натальи Алексеевны Нарышкиной», посмертный «Портрет Петра I», созданные талантливым русским живописцем И.Н. Никитиным. Художники активно заимствовали западные элементы декора, античные мифологические сюжеты, которые в средневековой Руси считались бы ересью и святотатством. И.Н. Никитин, А.М. Матвеев и другие талантливые художники проходили обучение в Голландии, где переняли манеру ведущих мастеров той эпохи.
Популярность при Петре I приобрела гравюра, широко распространившаяся ввиду сравнительно недорогого способа производства. Сам Петр поощрял изготовление гравюр. Возможности гравюры были достаточно велики. На гравюрах можно было изображать военные баталии, торжественные смотры войск, виды городов. Гравюры ценились в странах Европы, и поэтому Петр, любивший все европейское, не мог обойти этот удивительный жанр изобразительного искусства. Знаменитым мастером гравюры был А.Ф. Зубов.
При Петре активно развивается театральное искусство. С 1702 г. в Москве на Красной площади в «комедийной хоромине» иностранные актеры регулярно играли пьесы, которые ценил Петр. Первая русская театральная труппа возникла в Славяно-греко-латинской академии в Москве. Театральные труппы возникали и в других учебных заведениях. Самодеятельное творчество студентов в петровские времена поощрялось. Пьесы (правда, на религиозные сюжеты) ставились даже в стенах Духовной академии.
Театральное искусство служило делу пропаганды петровских реформ, приобщению русского зрителя к западной культуре. Пьесы носили как драматический, нравоучительный, характер, так и сатирический, в которых высмеивались враги просвещения и поклонники старой Руси.
При Петре Великом развивается литература. В Россию проникают литературные тенденции Европы. В повестях первой четверти XVIII в. отечественных авторов главными героями становятся люди сильные, «острого ума» и «достойного разума», способные на активные и решительные поступки. Показательным произведением такого типа является «История о российском матросе Василии Кориотском и о прекрасной королевне Ираклии Флоренской земли». Автор этого произведения неизвестен, но оно в полной мере передает дух петровской эпохи, восхваляет человека, способного на подвиг. Герой повести, будучи по происхождению дворянином, изучает ремесло моряка, заслуживает уважение «Флоренского короля» и богатого купца. Он смел, решителен, обладает светскими манерами. Словом, таким и должен быть «идеальный» дворянин петровской эпохи.
В эпоху правления Петра I появляется произведение «Юности честное зерцало. Показание к житейскому обхождению». Предполагаемый автор его – Гавриил Бужинский, епископ Муромский и Рязанский. В написании книги также принимал участие сподвижник Петра Яков Брюс. Эта книга являлась своеобразным кодексом поведения для дворянских юношей. В ней давались наставления – быть честным и трудолюбивым, избегать пьянства и мотовства, грубости, придерживаться европейских манер. Счастье человека- в усердной службе государству, и достойным гражданином сможет стать лишь тот, кто строг к себе, своим привычкам и манерам.
Чтобы пользоваться успехом в обществе, дворянский юноша должен владеть иностранными языками, уметь танцевать, ездить верхом, фехтовать, быть начитанным и красноречивым. Однако книга написана простым языком, в ней присутствуют грубые, но остроумные выражения. Например, «не хватай первой блюдо и не жри, как свинья», «ногами везде не мотай, не облизывай перстов, зубов ножом не чисти». Такой стиль и язык повествования были характерны для начала ХVIII века, когда большинство дворян были далеки от светских приличий. Манеры дворянина начала столетия могли соответствовать манерам его челяди, и поэтому авторы «Юности честное зерцало» разговаривали с читателем на том языке, который был ему понятен, тем не менее, приучая к галантности и внешней культуре.
Не только огромным научным, но и культурным событием петровской эпохи было открытие Кунтскамеры. Замысел открытия такого музея возник у Петра в эпоху «великого посольства» 1697-1698 гг. при посещении им других стран, прежде всего, Голландии и Англии. Здание Кунтскамеры, музея редкостей, осуществлялось с 1718 по 1734 годы. Петр считал, что музей должен быть открыт для всех, а музейные служители обязаны рассказывать об экспонатах. Когда один из приближенных Петра П.И