Переодизация истории у разных историков

Введение
Периодизация истории- это особого рода систематизация, которая заключается в условном делении исторического процесса на определенные хронологические периоды. Эти периоды имеют те или иные отличительные особенности, которые определяются в зависимости от избранного критерия периодизации. Для периодизации могут избираться самые разные основания: от смены типа мышления до смены способов коммуникации и экологических трансформаций.
Без обоснованной периодизации история как наука теряет одну из важнейших своих особенностей. При всей неизбежной условности и закономерной относительности периодизация исторического процесса влечет за собой необходимость вычленения наиболее характерных его периодов, отражающих самые существенные этапы жизни общества. Периодизация невозможна без четких критериев и требует предельной объективности и устойчивых методологических ориентиров. Но обращение к всемирной историографии показывает, как на протяжении тысячелетий менялись исследовательские подходы, как одна периодизация сменяла другую, какие при этом происходили зигзаги и повороты и как та или иная социально-политическая обстановка влияла на конкретные исторические труды и проводимые в них идеи. И тем не менее без периодизации историческая наука существовать не может, предохраняя исследователя от субъективизма, который является, пожалуй, главным ее врагом. Более того, без периодизации не могут обойтись и те историки, которые проповедуют концепции индетерминизма, случайности, хаотичного нагромождения исторического материала.
Периодизация истории России
Древняя Русь IX – XIII века. Период объединения русских земель -XIII-XV века. Московское государство -XVI-XVII века. Период империи -XVIII – 1917 гг. Советский период – 1917 -1991 гг. Современная история 1991 – и по настоящее время.
Гл.1
Начнем мы рассмотрение с автора "Истории государства Российского" Николая Михайловича Карамзина, который выделил три периода и прямо заявил, что такое деление не только лучше и истиннее, но и скромнее. Первый период (от Рюрика до Ивана III) Карамзин назвал древнейшим, второй (от Ивана III до Петра I) - средним, третий последний - новым. Каждому из этих периодов, или эпох, он дал соответствующую характеристику. Первую эпоху Карамзин называет системой уделов, вторую характеризует как единовластие, третью подает как время изменения гражданских обычаев[1]

.
Таким образом, историк предпочитает периодизацию по времени правления князей, и первый том "Истории государства российского" охватывает время от Рюрика до конца правления князя Владимира, а последний, 12-й, доведен до 1611 г. "[2]
Выдающийся российский историк Сергей Михайлович Соловьев, довел до 1775 г., периодизацию истории.
Автор уделяет большое внимание предыстории создания государственности и сочетает проблемный подход с хронологическим, уделяя все-таки особое внимание датам правления князей и царей, но не обходя при этом и так называемых переходных периодов. Специальные главы он посвящает событиям при внуках Ярослава I (1093 - 1125 гг.), борьбе между сыновьями Александра Невского (1276 - 1304 гг.), а периоду правления В. Шуйского он посвятил 2 главы.[3]
Вершиной русской дореволюционной исторической мысли стали труды Василия Осиповича Ключевского. Интересно, что в своем "Курсе русской истории" первую лекцию он посвятил методологии истории, а во второй довольно подробно остановился на вопросах периодизации, связывая ее со славянской колонизацией Восточной Европы. По Ключевскому, "переселение, колонизация страны были основным фактом нашей истории, с которым в близкой или отдаленной связи стояли все другие ее факты"[4].
Особенно часто ошибочность периодизации проявляется тогда, когда её создатель анализирует не только прошлое и настоящее, но и пытается экстраполировать существующие тенденции в будущее. Однако будущее нам не известно. Именно это случилось и с формационной периодизацией Маркса. Он считал, что общественная собственность в скором времени заменит частную, поскольку производство становится всё более общественным.
Гл.2 О серьезных попытках унификации исторической науки в СССР можно говорить лишь с 1930-х гг. Связано это было и с известными партийными документами, где имелись и руководящие указания по периодизации истории[5].
В советский период, особенно в 30-50 -е гг. XX ст. историческая наука в СССР испытала сильное влияние коммунистической идеологии, что обусловило необъективные оценки того или иного исторического периода. Запрещалось рассмотрение многих тем истории, подвергались репрессиям сами историки.
На современном этапе дискуссии в обществе историков по поводу периодизации истории вызвали неоднозначный подход к периодизации истории ученых, не историков Г.В