Особенности взаимосвязи отношения к себе и другим

Введение

Проблема взаимосвязи к себе и другим людям является интересной для многих психологических теорий научного и прикладного характера современной и классической психологии. Вопросами взаимосвязи межличностных отношений и самоотношения занимались отечественные и зарубежные психологи. В своей работе мы представили научные наработки: А. Ф. Лазурского и его последователя В. Н. Мясищева, В. В. Столина, С. Р. Пантелеева, А. В. Толстых, В.Л. Леви, К. В. Роджерса, И.С. Кона, Э. Эриксона.
Теоретическая значимость данной проблемы заключается в определении взаимосвязи процессов отношения к себе и другим людям, выделении взаимозависящих процессов формирования отношения к собственной личности, структуры Я, определения места взаимоотношений в с другими людьми в призме сомоосознания и самоотношения. Выявление возрастных границ формирования целостного самоопределения.
Практическая значимость данного вопроса заключается в выработке механизмов формирования успешного образа Я в структуре взаимоотношений с другими людьми. В выявлении факторов саморазвития и самоопределения личности для создания благоприятных условий становления данных процессов.
Особенности самоотношения определяют своеобразие внутреннего мира личности, целый комплекс психических свойств, которые реализуются определенным стилем поведения. Позитивное самоотношение связано с самоуважением, уверенностью в себе, чувством превосходства и принятием себя, а поведенческие проявления описываются как независимая и уверенная манера держаться. Поскольку позитивное самоотношение отражает уверенность индивида в своих силах и ожидание успеха, то оно связывается со склонностью к риску, способностью принимать ответственные решения.
Формирования самоотношения невозможно без учета конкретных условий жизнедеятельности человека, того реального жизненного контекста, в котором оно осуществляется. Практически это означает, что подлинно научное понимание психологии личности достигается лишь тогда, когда личность рассматривается не изолированно, как некая абстракция, а в целостности ее социальных связей и межличностных отношений.
Целью нашей работы является выявление взаимосвязи между процессами самоотношения и отношения с другими людьми.
Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:
Изучить и проанализировать понятия отношения и самоотношения в психолого-педагогическом аспекте,
Изучить и проанализировать взаимный характер отношений,
Проанализировать теоретический аспект процесса формирования образа Я через призму отношений окружения.
Структура работы состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.


Понятия отношения и самоотношения в психолого-педагогическом аспекте
Личность - системообразование, не только имеющее определенный статус в системе социальных отношений и установочное отношение к социальному окружению, но и особым образом относящееся к самому себе и характеризующееся особым образованием - самоотношением.
Этому личностному образованию посвящено много специальных психологических исследований.
В отечественной психологии понятие «отношение» традиционно определяют как «психологическую связь человека с окружающим миром, с другими людьми и самим собой»[5, 67].
В основе отечественной концепции отношений лежат взгляды двух известных русских ученых – А. Ф. Лазурского и его последователя В. Н. Мясищева. Они заложили основы отечественной концепции личности. В ней отношениям человека отведено центральное место.
А.Ф. Лазурский был первым в отечественной психологии, кто обратился к понятию «отношение».
Отношение в понимании А.Ф. Лазурского представляет собой некую интенцию, «склонность», «интерес» личности к той или иной стороне жизни, к другому человеку и к самой себе [2, 56]. Совокупность свойственных человеку склонностей составляет его характер. Таким образом, отношение - центральная категория, сквозь призму которой рассматриваются другие фундаментальные психологические понятия.
А.Ф. Лазурский выделил характеристики, «стороны» отношений (в терминологии автора, а в современной терминологии - «параметры» отношений). По его мнению, таких параметров семь и они являются базовыми характеристиками отношений:
1) модальность отношения. Исходя из этого параметра, отношения могут быть положительными, отрицательными или безразличными. Позднее под модальностью стали понимать содержательные характеристики отношения, или, в терминологии А.Ф. Лазурского, «качественные особенности отношения»;
2) степень интенсивности отношения;
3) качественные особенности отношения;
4) уровень развития и дифференцированности отношения (дифференцированность отношений здесь - «обилие оттенков»);
5) степень сознательности отношения;
6) степень культурности форм отношения или его осуществления;
7) широта или объем отношения, то есть количество объектов, привлекающих интерес данного человека, или количество сторон объекта, на которые распространяется отношение в каждом конкретном случае.
Исследования А.Ф. Лазурского были продолжены его учеником, крупным психологом-теоретиком, психиатром, психотерапевтом В.Н. Мясищевым.
Для В.Н. Мясищева отношение – это основополагающая категория, которая описывает положение человека в мире, подчеркивает его активную роль и является движущей силой личности. Он определяет отношения личности как «целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности» [2, 67].
Эта система отношений представляет собой единство всех взаимосвязанных компонентов:
1) отношение человека к людям;
2) отношение человека к себе;
3) отношение к предметам окружающего мира.
В.Н. Мясищев вслед за А.Ф. Лазурским подчеркивал, что отношения (к себе, к другому, к миру), приобретая устойчивость, становятся характерными для личности (то есть становятся чертами характера) и проявляются в типичных для личности способах выражения этих отношений. Он считал, что в основе формирования отношений лежит процесс отражения человеком окружающего его мира людей и вещей. Данное положение позже стало одним из принципов изучения личности в общении, принципом единства образа (отражения человека человеком).
В психологии критериями выделения видов отношений выступают различные параметры отношений.
Первая группа параметров - это формально-динамические параметры отношений: знак, интенсивность, направленность и так далее.
На основе такого параметра, как знак отношений, выделены положительные, отрицательные, нейтральные и амбивалентные (наличие позитивного и негативного отношения к одному и тому же явлению).
Выделяются три вида направленности отношения:
1) отношение к предметам внешнего мира;
2) отношение к человеку и группе людей;
3) отношение к себе [12, 151].
По степени устойчивости делятся на устойчивые и неустойчивые; по критерию прочности - на прочные и непрочные; по степени глубины - на глубокие и поверхностные; по параметру стереотипности - на индивидуализированные и стереотипные отношения. На основании степени соответствия внешнего выражения внутреннему содержанию выделяют истинные и ложные отношения. В соответствии с ними выделяют отношения, формирующиеся в период «бессознательного детства», и отношения, складывающиеся в течение сознательной жизни человека.
К следующей группе принадлежат те критерии, которые следуют из видов деятельности человека и структуры его личности. В соответствии с ними в психологии зафиксированы предметно-практические взаимоотношения, выделяют коммуникативные, когнитивные, эмоциональные, волевые, ролевые, правовые, моральные, нравственные, коллективистические отношения. Близко к этой классификации деление отношений на основе критерия выраженности в них эмоциональных компонентов: деловые и эмоциональные отношения.
Выделяют также группу критериев, которые фиксируют одновременно степень близости или дистантности между партнерами; валентность, то есть позитивность - негативность отношений; вид позиции или «пристройки» друг к другу в процессе общения. На этих основаниях выделяют следующие отношения: близкие (Мы); далекие (Они); позитивные (Свои); негативные (Чужие); отношения снизу (Вы); отношения сверху (Ты).
К следующей группе критериев принадлежат те, которые указывают на степень конструктивности складывающихся отношений; выделяют деструктивные и конструктивные отношения [12, 157].
Само понятие «отношение к себе» в отечественной и зарубежной литературе рассматривается, в качестве одного из аспектов самосознания наряду с самопознанием и самоконтролем (А.Г

. Спиркин И.И. Чеснокова и др.).
В. В. Столин, С. Р. Пантелеев рассматривали понятие «отношение личности к себе» как эмоционально-ценностное отношение, или самоотношение [7, 47].
Самоотношение в классической психологической литературе тесным образом связано с «сознательной активной избирательностью переживаний и поступков человека» или же собственно представляет собой «переживание, относительно устойчивое чувство, пронизывающее самовосприятие и «Я-образ» (И.С. Кон, В.В. Столин).
Исследования И.С. Кона были сконцентрированы на «образе «Я» личности. «Образ Я» - не просто отражение в форме представления или понятия, а социальная установка, отношение личности к самой себе, которое включает, как и любая установка, три компонента: 1) познавательный (когнитивный) - знание себя; 2) эмоциональный (оценка своих качеств); 3) поведенческий (практическое отношение к себе) [11, 68].
Опираясь на эти представления и следуя концепции данных авторов, можно выделить в пределах самоотношения два центральных структурных звена:
Феномен самоотношения в качестве своих отдельных сторон включает самосознание, самопознание, самооценку, эмоциональное к себе отношение, самоконтроль, саморегуляцию, а понятие самоотношения является родовым относительно понятий самопознания, самооценки и других подобных понятий, имеющих приставку «само» и отражающих широкий спектр феноменов внутренней жизни личности.
Процессы самосознания и самопознания сопровождаются самооценкой, вернее, оценочный компонент самоотношения включает в себя самооценку. Самооценка подчеркивает оценочный характер представлений о себе, в котором присутствуют элементы сравнения себя с внешним эталоном, другими людьми или нравственным идеалом.
Важную роль в формировании самооценки играет сопоставление образа «реального Я» с образом «идеального Я», т.е. с представлением о том, каким бы человек хотел быть.
В зависимости от характера самооценки, человек, адекватно, реально оценивающий себя, видит как положительные, так и отрицательные качества, способен меняться и адаптироваться к изменяющимся условиям.
Человек с завышенной самооценкой заставляет других людей испытывать трудности в общении с ним.
Если же человек ощущает большой разрыв между своим реальным «Я» и идеальным образом «Я», его самооценка, по всей вероятности, будет низкой.
Психолог В.Л. Леви [2, 77] выделил 6 основных характеристик уверенной в себе личности:
Эмоциональность речи: открытое, спонтанное и подлинное выражение в речи всех испытываемых чувств.
Под открытостью Леви понимал умение давать точное название испытываемым чувствам с указанием конкретного человека, который эти чувства испытывает. Подлинность заключается в умении точно обозначать степень, глубину испытываемых чувств - без того, чтобы их преувеличивать или преуменьшать, а спонтанность возникает в силу того, что чувства выражаются в момент их возникновения;
Экспрессивность и конгруэнтность поведения в речи: ясное проявление чувств в невербальной плоскости и соответствие между словами и невербальным поведением;
Умение противостоять и атаковать как прямое и честное выражение собственных мнений и желаний;
Использование местоимения «Я» во всех его языковых формах как отражение того, что за человек стоит за словами, отсутствие попыток спрятаться за неопределенными формулировками;
Принятие похвалы как отказ от самоуничижения и недооценки своих сил и качеств;
Импровизация как спонтанное выражение чувств и потребностей, повседневных забот[2, 84].
Уверенный в себе человек всегда способен принимать самостоятельно решения, совершать обдуманные поступки. Только ощущая свою собственную высокую ценность, человек способен видеть принимать и уважать высокую ценность других людей, он внушает доверие и надежду, он не пользуется правилами, которые противоречат его чувствам. В то же время он не идет на поводу у своих переживаний. Он способен делать выбор.
Итак, отношение к себе влияет на все направления нашей жизни. Люди, оценивающие себя позитивно, обладают уверенностью и спокойствием, которые отражают их внутреннее удовлетворение. Такие люди не нуждаются в похвалах и поощрениях, потому что знают себе цену. Они участники, инициаторы и движущие силы всего происходящего. Они способны отдавать и получать все лучшее, что создано в обществе. Люди, положительно относящиеся к себе, обычно «принимают» и окружающих, тогда как негативное отношение к себе часто сочетается с отрицательным, недоверчивым или недоброжелательным отношением к другим людям.
Позитивное самоотношение называют самоуважением, это всеобъемлющая позитивная самооценка или чувство собственного достоинства. Если самооценка показывает, как человек оценивает себя по некоторым отдельным свойствам, то самоуважение выражает обобщенную самооценку.

Взаимный характер отношений

Первое, что появляется в жизни каждого человека, — это другой. Человек приходит к пониманию и осознанию самого себя, уже имея опыт существования других и сосуществования с ними. Более того, самосознание становится возможным только благодаря тому, что другие люди относятся ко мне, а я отношусь к ним. Человек видит себя в другом и строит образ себя через отношение других людей.
Воспринимая другого человека, я не могу игнорировать тот факт, что он тоже воспринимает меня, что я для него существую. При этом я знаю и вижу, как он меня воспринимает и как он ко мне относится. Это отношение может быть различным — симпатия или враждебность, интерес или безразличие — но оно всегда есть, а значит, оно взаимно. Следовательно, я вижу себя в другом, или свое другое «Я» [1, 117].
Человек имеет острую потребность быть отраженным в другом, полнить подтверждение и утверждение своего «Я» в другом, стремится быть увиденным и услышанным. В этом принципиальное отличие межличностных отношений от любых других. Ни камни, ни деревья, ни насекомые не знают обо мне ничего и никак ко мне не относятся, ничего не могут сказать обо мне. В случае другого человека отношение всегда взаимно — я неизбежно воспринимаю (или приписываю) ему какое-либо отношение ко мне и, значит, узнаю себя в другом.
Взаимный характер отношения и действия (взаимодействия и взаимоотношения) становится возможным благодаря тому, что другой подобен мне, т.е. у него, как и у меня, есть свое, хотя и другое «Я». Причастность к этому другому «Я», эмоциональная идентификация с ним делает возможным выход за пределы своего индивидуального опыта (трансценденцию), ощущение единства с другим и феномены сопереживания (сочувствие, сорадование, сострадание и пр.). Открытость другому, способность проникать в него, учитывать его и считаться с ним — важнейшая способность и необходимое свойство человека. Он относится к другому, предполагая в нем его собственные (а не свои) желания, переживания, отношения, словом, его собственное «Я».Взаимосвязь отношения человека к другому и к самому себе — важнейшая особенность межличностных отношений. Человек видит себя в другом, и в то же время воспринимает и переживает другого в себе.
Познание себя и другого всегда взаимосвязаны и составляют главное и специфическое содержание потребности в общении с другими людьми (М.И. Лисина) [1, 67].
Таким образом, в отношении человека к другим людям всегда проявляется и заявляет о себе его «Я». Это отношение не может быть только объективным, познавательным; оно всегда отражает особенности личности самого человека. В отношении к другим всегда выражаются главные мотивы и жизненные смыслы человека, его ожидания и представления, его восприятие себя и отношение к себе. Именно поэтому межличностные отношения (в особенности с близкими людьми) практически всегда являются эмоционально напряженными и приносят самые яркие переживания (как позитивные, так и негативные).
При встрече с другими людьми происходит проекция, перенос своего самосознания и самоощущения на другого