Особенности исторического развития Португалии XVII середина XIX вв

Введение

Страна, о которой мне хотелось бы рассказать, является одной из старейших стран Европы, которая имеет богатую историю. Возникновение государственности в Португалии произошло ещё в XII веке, а границы остаются устойчивыми, начиная с XIII века. Устойчивое экономико-социальное развитие страны предоставило возможность Португалии стать полноправным членом Европейского Союза. Основными и наиболее известными являются следующие указанные города: Лиссабон, Порто, Коимбра, Эвора, Брага, Авейру, Фаро. Кроме этого, в состав Португалии входят Азорские острова и архипелаг Мадейра.
Множество учёных продолжают до сих пор изучение истории такой замечательной страны. Например, известнейший философов Вольтер в своей поэме «О гибели Лиссабона» отвергает христианское учение о Боге и лейбницеву теодицею с ее принципом "все идет к лучшему в этом лучшем из возможных миров" (упрощенно - "всё благо"). Вольтер противопоставляет им свой деизм, который включает в себя объяснение человеческих бед естественными причинами. Затрагивая эпоху португальского Просвещения, надо упомянуть, прежде всего, Себастьяну Жозе ди Карвалью и Мелу графа ди Ореаса, более известного как маркиз ди Помбал (1699-1782 гг.). Он стал премьер-министром Португалии в 1756 году, вскоре после сильнейшего землетрясения, разрушившего Лиссабон. Католические проповедники вещали своей пастве, что это бог таким образом покарал португальцев за их грехи. Особенно усердствовали в этом направлении иезуиты. Труды именно этих философов я буду рассматривать в своей работе. Также, источниками моего реферата будет книга «История Португалии», автором которой является Сарайва Жозе Эрману.


1.Гибель столицы Португалии в конце XVlll века
Гибель столицы Португалии - Лиссабона, произошла в конце XVlll века, а именно осенью 1775 года. Указанное событие стало ужасной катастрофой Нового Времени для всей Европы. Разрушение большого и процветающего города, произошедшее из-за стихийных сил природы, не смогло оставить равнодушным ни одного человека. «Спешите созерцать ужасные руины, обломки, горький прах, виденья злой кончины, истерзанных детей и женщин без числа, разбитым мрамором сраженные тела» - эти строчки как нельзя лучше способны описать события, происходившее в то время. Город был политическим, экономическим и культурным центром Португальской колониальной империи. Стоит ли говорить о том, что его гибель стала невосполнимой потерей не только для жителей этого города, но и для жителей других стран. Помимо этого, осенью 1775 года стали происходить странные явления: некоторые колодца с необъяснимой быстротой стали высыхать, а другие наоборот наполняться водой, в еще одних вода меняла свой уровень. Из нор стали вылезать различные пресмыкающиеся, что вызвало панику у всех домашних питомцев.
Необходимо подчеркнуть, что Лиссабон имел ещё одно название - «город Бога». Такое прозвище он имел из-за того, что не существовало больше в Европе более преданного католицизму города, чем португальская столица. В пределах городской черты насчитывалось 40 приходских церквей, 121 часовня, 90 монастырей и зарегистрировано 150 религиозных братств. Португалия не знала уже больше 150 лет землетрясений, а наука находилась в зачаточном состоянии, люди уже успели забыть о приметах, которые свидетельствовали о приближающейся катастрофе. В прекрасный день ноября, огромная толпа верующих направились в церкви и монастыри на утреннюю обедню. Король Жозе I покинул в этот день столицу, чтобы провести праздник в семейном кругу в своей загородной резиденции.
Как бы не складывалось всё чудесно, после девяти часов утра стали происходить странные вещи. На большой ярмарке животные впали в панику. Мелкий и крупный скот начали рваться из своих клеток и истерично голосить. Спустя примерно двадцать минут, люди начали слышать, как сами по себе начали звенеть колокола. Только после этого они стали чувствовать, как дрожит земля под их ногами. Еще чуть позже стали происходить куда более страшные события. Примерно в 9:40 последовал первый и мощный толчок. Соборы Лиссабона, построенные из камня, величественно и медленно стали качаться из стороны в сторону «как пшеничное поле от легкого ветра». Пока продолжался первый толчок, обрушилось множество зданий. Совсем скоро последовал и второй, и третий толчок, которые принесли гораздо серьезные последствия. Стены домов стали раскачиваться, а в почве образовываться трещины, ширина которых доходила до пяти метров и отделяли центр города от остальной суши. В эти трещины попало множество людей, которые случайно оказались на улице в этот момент. Пыль от разрушившихся зданий взвеялась до такой высоты, что смогла закрыть собой солнце. Под обломками обрушавшихся домов остались тысячи людей. Землетрясение продолжалось всего несколько минут, но этого было достаточно, чтобы разрушились 17000 домов. Люди стремительно уходили с узких улочек на открытое пространство, считая, что это им поможет оказаться в безопасности. К сожалению, их мнение было ошибочным, ведь после землетрясения в прибрежных районах началось цунами. С абсолютным непониманием и неописуемым страхом люди наблюдали, как море отходит от берега. Вскоре волна, высотой в целых 17 метров, поглотила причал и площадь Росиу. Но и это был ещё не конец, потом ударили новые волны. Какое точно количество людей тогда смогли выжить, неизвестно до сих пор, но в море плавало огромное количество трупов.
Несмотря на все ужасные последствия катастрофы и вопреки усилиям святых отцов, для большинства португальцев, особенно для интеллигенции, которая находилась под большим влиянием французского Просвещения, она стала аргументом против божьего провидения и вообще против веры в Бога. Один из топортугальских рационалистов Франсишку Шавье ди Оливейра написал памфлет-пародию на проповеди иезуитов, в котором землетрясение интерпретировалось как божья кара за предрассудки и терпимое отношение к инквизиции. Последняя не осталась в долгу и приговорила Оливейру к смертной казни, следует уточнить, что заочно, ибо он жил за границей.
После окончания цунами, начались пожары. Раздуваемое буйными северо-восточными ветрами пламя, разгоревшееся от упавших алтарных свечей и охватившее сначала ковры, гобелены, деревянные балки, затем перекинулось на другие здания и превратило город в сущий ад. Пожары в городе полыхали целых трое суток. Они прекратились только тогда, когда опустошение стало абсолютным. Сооружения, которые смогли выдержать землетрясение, в конечном итоге были поглощены огнем.
Неописуемой и невосполнимой человеческой потерей стала утрата исторического прошлого. Сгорели дотла два лиссабонских монастыря. Лежал в руинах новый оперный театр, был разрушен королевский дворец Маркус де Леврикаль, в котором хранились 200 полотен Рубенса, Корреджо и Тициана с его бесценной библиотекой, включавшей 18 000 томов книг. И среди них была история, которую собственноручно написал Карл V, а также карты мира, которые на протяжении веков составляли португальские моряки, и особенно ценные инкунабулы, первопечатные книги, отражавшие взгляды на мир первых лиц того времени, опубликованные еще до 1500 года. Сгорели просветительские манускрипты, которые хранились в стенах доминиканского монастыря. Лиссабонское землетрясение было таким сложным, что распространившиеся от него волны ощущались во всей Европе и в Северной Африке. Кроме человеческих жертв в Марокко, были жертвы в Люксембурге.
2.Развитие республиканского и социалистического движения в 19 веке
Важнейшие существенные изменения происходили в развитии социалистического и рабочего движения, в формах политической организации и борьбы, в его идеологии и политике. Международное социалистическое движение прошло в своем развитии два основных периода. Первый из них захватывает время с возникновения марксизма и первой пролетарской партии - «Союза коммунистов» - до I Интернационала. Это было время рождения социалистических идей и вступления рабочего - класса на самостоятельный исторический путь развития. Новая эпоха потребовала возникновение новых форм пролетарского объединения, свежих форм самого движения. Наступил второй период, который явился временем образования и возмужания социалистических партий, роста классового, пролетарского сознания на марксистской основе

. Социалистическое движение вступило в период подготовки и собирания сил рабочего класса, который, по словам В. И. Ленина, «составляет во всех странах необходимый этап в развитии всемирной освободительной борьбы пролетариата» Данный период затрагивал чуть больше трех десятилетий. Он продолжался с 1871 до 1904 г.
Появление учения Маркса и Энгельса совпало с ростом в ведущих странах Европы и Америки рабочего движения. Рабочие отстаивали свое право на улучшение условий труда и повышение заработной платы. Главным средством в этом случае была забастовка - прекращение работы, чтобы заставить владельцев предприятий выполнить требования работников. Со временем, многие рабочие стали понимать, что, кроме экономических требований, целесообразно выдвигать и политические требования, чтобы добиться равноправия с зажиточными слоями общества, права участвовать в выборах.
Постепенно в рабочем движении усиливалось влияние марксизма. В 1864 г. в Лондоне собрались представители рабочих организаций Англии, Франции, Германии, Ирландии, Италии, Польши и создали Международное товарищество рабочих - I Интернационал. Утверждение, что «освобождение рабочего класса должно быть завоевано самим рабочим классом», которое содержалось в Уставе Интернационала и было разработано К. Марксом, разными рабочими организациями понималось по-разному. Например, члены английских профсоюзов (тред-юнионов), которые составляли подавляющее большинство в I Интернационале, размышляли только об улучшении положения рабочих. Школа классовой борьбы, которую пролетариат прошел со времени возникновения научного коммунизма, дала после Парижской Коммуны свои результаты. Ф. Энгельс отмечал, что именно с Парижской Коммуны начинается «наиболее мощный подъем» борющегося пролетариата. В 1887 г., незадолго до появления II Интернационала, он писал о гигантском прогрессе «международного рабочего движения за последние четырнадцать лет». Отличительными признаками социалистического и рабочего движения в период перерастания капитализма в империализм были:
а) крах домарксовых ненаучных социалистических учений. Господствующей идеологией и политикой в рабочем движении на рубеже 90-х гг. становится марксизм;
б)к концу 60-х - началу 70-х гг. произошел процесс выделения пролетариата из общедемократической массы населения. Рабочее движение высвобождается постепенно из-под идейного влияния и политического руководства либеральной буржуазии и мелкобуржуазной демократии и вступает на путь самостоятельной классовой политики. Это явилось одной из важнейших причин превращения рабочего движения в массовое классово сознательное политическое движение, открыто противопоставившее свои классовые интересы интересам буржуазии, соответственно, также являлось отличительным признаком указанного движения;
в)на огромных пространствах от США до Австралии происходило образование, рост и возмужание массовых социалистических партий и организаций; идеи научного социализма соединяются со стихийным массовым рабочим движением;
г) происходил огромный рост профессиональных, кооперативных, просветительных и других организаций пролетариата, которые явились для него наряду с политической партией всесторонней школой подготовки к выполнению им всемирно-исторической роли;
д) центр международного рабочего движения, после поражения Парижской Коммуны, переместился временно из Франции в Германию. Немецкий пролетариат в этот период стал в авангарде революционного движения. На рубеже XIX - XX вв. этот центр стал перемещаться дальше на восток, в Россию. В этом мощном подъеме рабочего движения была великая историческая заслуга К. Маркса и Ф. Энгельса.
Социалистическое и рабочее движение после Парижской Коммуны формировалось не по прямой линии, а происходило в условиях усиливавшейся классовой борьбы. Оно подвергалось все усиливавшимся нападкам с двух сторон. Извне с ним беспрерывно вели борьбу господствующие классы, которые стремились при помощи кнута и пряника и грубого насилия, и особой буржуазной рабочей политики социал-реформизма, повернуть рабочее движение с революционного пути, чтобы установить «классовое сотрудничество». Изнутри его постоянно атаковали различные оппортунисты справа и «слева», которые отражали буржуазную социал-реформистскую политику и мелкобуржуазный революционаризм в самом рабочем движении. Развитие буржуазного общества в конце XIX в. показало, как писал В. И. Ленин, что этот период отличается от предшествовавшего ««мирным» характером, отсутствием революций. Запад с буржуазными революциями уже покончил, а Восток до них еще не дорос. Запад вступает на полосу «мирной» подготовки к эпохе будущих преобразований. Медленно, но неуклонно двигался вперед процесс подбирания и собирания сил пролетариата, его подготовки к предстоящим битвам.
Таким образом, объективные условия последней трети XIX в. не выдвигали перед рабочим движением в качестве первоочередной задачи борьбу за немедленное завоевание политического господства. Они поставили перед молодыми социалистическими партиями и другими пролетарскими организациями ряд крупных теоретических и практических вопросов о дальнейших судьбах социалистического движения, а также о задачах пролетариата и его партии.
I Интернационал перестал существовать в 1876 г.
В конце 80-х гг. XIX в. социалистическое движение увеличилось. Волна забастовок прокатилась по всем развитым странам, во многих из них появились социалистические (социал-демократические) партии. В 1889 г. в Париже собрался конгресс с участием их представителей. В результате, был создан II Интернационал.
Рабочие в большинстве стран тогда были политически бесправными, они не участвовали в выборах, не имели профсоюзов. II Интернационал содействовал созданию повсеместно рабочих партий и организаций, вел борьбу за расширение прав рабочих. К концу XIX в. социалистическое движение стало обладать значительной силой, многие люди на парламентских выборах стали голосовать за социалистов. Самая сильная социал-демократическая партия Германии успешно прошла полосу испытаний, которая была связана с принятым в стране законом против социалистов. Окрепла французская рабочая партия. Возникла социал-демократическая партия в Австро-Венгрии. В Англии выросло влияние социалистов в тред-юнионах.

3.Особенности сельского хозяйства страны и промышленности в середине XlX века
В XIX в. европейская экономика сделала колоссальный шаг вперед. За одно столетие были созданы более мощные производительные силы, чем за всю предшествующую историю. Капитализм одержал крупнейшую победу в промышленности и сельском хозяйстве. Производство было избавлено от средневековых стеснений, были ликвидированы цехи и феодальные повинности крестьян, построены заводы и фабрики, железные дороги и пароходы. В Англии промышленная революция началась уже в конце XVIII в., а затем охватила другие западные страны. Она являлась важным фактором социального развития любой европейской страны. Революцию в промышленности совершили, главным образом, паровой двигатель и фабрика, а преобладание машинного производства над ручным и производство машин с помощью машинного производства означало её окончательную победу. В Англии она завершилась в середине XIX в., во Франции, в Германии, Австрии на 20 - 30 лет позже. Крупные изменения произошли на транспорте. Быстроходные поезда пришли на смену медленным повозкам, парусные суда заменились пароходами, стали строиться каналы, улучшаться дороги.
В первой половине XIX в. главной отраслью промышленности по-прежнему оставалось текстильное производство, но быстрыми темпами росла добыча каменного угля и железной руды, выплавка металла. Экономическая мощь государства измерялась в то время количеством машин, тысячами и миллионами тонн переработанного хлопка, добытого угля, выплавленного металла, тысячами километров железнодорожных линий. Западная Европа вступила в, так называемый, «век пара и железа».
Необходимо затронуть экономическое развитие России в указанный временной промежуток, чтобы провести объективное сравнение уровня развития стран в то время