Основные тенденции развития современной науки

Введение

В данной работе проводится исследование и изучение научного материала о зависимости социально-гуманитарных наук от социального контекста на классическом, неклассическом и постнеклассическом этапе развития. Актуальность данной темы обусловлена важностью изучения основных тенденций развития современной науки. Одной из таких тенденций является переход от классического подхода к проведению научных исследований к новому, неклассическому подходу, а затем и к постнеклассическому. Эти переходы происходили не так давно – в течение конца XIX и ХХ вв. Коренным образом изменилось отношение к науке в обществе. Также, актуальность обусловлена разработанностью этой темы в трудах научных исследователей.
Цель работы – изучение научного материала о зависимости социально-гуманитарных наук от социального контекста на классическом, неклассическом и постнеклассическом этапе развития.
Задачи реферата:
Изучить социальный контекст и особенности развития социально-гуманитарных наук на классическом этапе.
Изучить социальный контекст и особенности развития социально-гуманитарных наук на неклассическом этапе.
Изучить социальный контекст и особенности развития социально-гуманитарных наук на постнеклассическом этапе.
Объект изучения – понятие и сущность классической, неклассической и постнеклассической науки в рамках социально-гуманитарной сферы. Предмет изучения – особенности и аспекты зависимости социально-гуманитарных наук от социального контекста на классическом, неклассическом и постнеклассическом этапе развития. При написании работы была использована современная научная литература. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
1. Социальный контекст и особенности развития социально-гуманитарных наук на классическом этапе

Наука это систематизированное, дифференцированное, проводимое учеными исследование окружающего мира, цель которого состоит в понимании и объяснении различных явлений.
При этом наука определяется не только процессом изучения окружающего мира, но и получением определенных результатов, которыми являются множество разнообразных научных теорий, описывающих различные аспекты окружающего мира.
В ходе развития современной науки выделяют два основных этапа – классическая наука и неклассическая наука. Также часто выделяют и этап постнеклассической науки. Неклассическая наука это не просто направление, обоснованное теми или иными мыслителями, это особый способ действия и мышления, который сформировался как ответная реакция на кризис классической науки.
Классическая наука развивалась еще со времен античности, но в фазу активного развития вступила в XVII в. Социально-гуманитарные науки, такие как история, философия, педагогика и проч., исследуя свои объекты, стремились при их описании и теоретическом объяснении устранить по возможности все, что относится к субъекту, средствам, приемам и операциям его деятельности. Такое устранение рассматривалось как необходимое условие получения объективно-истинных знаний о мире. Здесь господствовало стремление познать предмет сам по себе, и было неважно, как он относился к субъекту, то есть к тому, кто проводит исследование, в каких условиях и т. д.
Поэтому при рассмотрении зависимости социально-гуманитарных наук от социального контекста в классической науке можно утверждать, что большее внимание уделяется, например, не всему обществу, а отдельным его составляющим.
В большей степени формирование социально-гуманитарных наук на классическом этапе связано с глубинными переменами мировоззренческого характера, которые происходили в Европе в конце XVIII — начале XIX вв., когда социальные изменения приобретали глобальный характер. Это были годы перехода от средневекового сословно-монархического устройства к новой форме организации социально-политической жизни.
Шел процесс формирования совершенно нового общества, в котором утверждалось торжество прав и свобод людей, экономическую и духовную независимость и самостоятельность граждан, оно шло на смену общества нормативного порядка, феодального устройства, которое характеризовалось жесточайшей тоталитарной регламентацией политической, экономической, общественной и духовной жизни граждан. Значительное расширение границ свобод и прав человека, рост возможности выбирать пробудили интерес граждан к исследованию основ жизни социальной группы, социальных процессов, социальной общности и явлений с целью рационально и эффективно использовать обретенные права и свободы.
До формирования многих социально-гуманитарных наук на различные вопросы старалась отвечать религия, но научные достижения нового времени подрывали веру людей в религиозные понятия. Законы естествознания отвергали религиозные размышления о происхождении человека и закономерностях общественного развития. Географические открытия, которые сделали в то время мореплаватели и путешественники, позволяли изучить законы формирования образа жизни и различия людей, живущих на разных территориях.
Буржуазное общество ощущало потребности в рационализации основ бытия – конкретных науках, которые способны быть в том числе и практически применимыми, анализировать различные социальные и другие процессы и явления
Рассмотрение человеческого общества, со всеми его свойствами, условиями, продуктами и средствами не поддавалось прямому изучению. Исследование человеческого общества нельзя сводить до простых вещей, инструментов, механизмов, машин, работающих с вещами. Простые логические доводы в общественных науках не работают, они оказываются ошибочными, также как и проведение аналогий. Поэтому постепенно развивалось понимание несовершенства классической науки.
Изначально, вопрос несовершенства классической науки был далек от философии, и проявлялся только в конкретных науках

. Еще в начале ХХ в. различные научные открытия, которые не укладывались в понятия классической науки воспринимались как своего рода исключения.
Со временем, число таких исключений постоянно росло. Природа, которая долгое время воспринималась как ясная и простая система, обрастала трудно наблюдаемыми особенностями и явлениями, трудно воспринимаемыми объектами. Если раньше природа была чем-то, о чем можно было умозрительно рассуждать, то теперь оказалось, что природа чрезвычайно сложна.
Классическая наука развивалась от центра, то есть, от разработки методологии науки, а неклассическая – от периферии, то есть, сначала возникали отдельные научные проблемы, которые со временем стали влиять на общую научную картину мира.
Кроме того, в мировом научном сообществе, традиционный научный подход сложно было просто так отвергнуть. Он считался незыблемым и неизменным. Процесс перехода к неклассической науке шел постепенно.
Помимо этого, если раньше среда, в которой происходило научное явление, рассматривалась в общем виде, то есть в качестве среды выступала сама природа, то в неклассической науке место среды занял некоторый срез, сформированные с помощью теоретических способов и средств восприятия.
Научный факт перестал быть проверяющим. Факт свидетельствует, что теоретическое предположение может быть верным в определенных условиях и может быть реализовано в некоторых ситуациях. Принцип экспериментальной проверяемости теперь не делает некоторое знание истиной, а только лишь подтверждает, что такое-то событие имеет место быть в такой-то ситуации.
Теперь требуется проводить не один эксперимент, а множество экспериментов в разных условиях. В неклассической науке предмет нельзя изолировать от окружающей среды, она всегда учитывается, и иногда даже более важна, чем сам предмет исследований. Зачастую рассматриваются изменения предмета в тех или иных условиях, а не сами его свойства.
Выделяют два основных подхода к изучению истории развития человечества вообще. На классическом этапе развития социально-гуманитарных наук, актуальным подходом был формационный подход, а с начала XX столетия, на неклассическом этапе, набирает популярность цивилизационный подход.
Рассмотрим сущность формационного подхода. Само понятие «формация» с греческого можно перевести как «ступень», то есть, в данном случае, ступень развития общества. Приверженцами формационного подхода были такие теоретики, как К. Маркс и Ф. Энгельс, затем формационный подход был актуален и в научной среде Советского Союза.
Согласно формационному подходу, всю историю человеческого общества можно разделить на пять ступеней:
первобытнообщинная,
рабовладельческая,
феодальная,
капиталистическая,
коммунистическая.
Данные ступени развития выделяются на основании главного способа производства материальный благ в обществе. Сначала, материальные блага «производились» путем охоты, собирательства и земледелия в рамках общины, затем производством благ занимались рабы, затем, в феодальном обществе, этим занимались прикрепленные к земле феодала крестьяне, затем производство формировалось с помощью капитала, и, наконец, в коммунистическом обществе материальные блага будут производиться каждым трудоспособным членом общества.
На каждом этапе обществе можно поделить на класс эксплуатируемых, то есть тех, кто создает блага, и класс эксплуататоров, то есть тех, кто эти блага потребляет. Двигатель прогресса при таком подходе – классовая борьба, а также развитие орудий труда.
У формационного подхода есть ряд минусов. В частности, подход предлагал только один линейный вариант развития стран от первобытно-общинного к коммунистическому обществу. При этом, существовали страны, чья культура опиралась на духовные ценности гармоничного сосуществования с окружающей средой, и не укладывалась в рамки данного подхода. Также, практика показала утопичность представлений о коммунистическом обществе. Формационному подходу противоположен цивилизационный подход.


2. Социальный контекст и особенности развития социально-гуманитарных наук на неклассическом этапе

Неклассическая наука развивалась в первой половине XX в. На данном этапе социально-гуманитарные науки отвергали объективизм классической науки, отбрасывали представление реальности как чего-то не зависящего от средств познания, от субъективного фактора. Науки осмысливали связи между знаниями объекта и характером средств и операций деятельности субъекта.
Зависимость социально-гуманитарных наук от социального контекста в неклассической науке заключается в том, что общество начинает выступать в качестве субъекта и объекта познания. Оно познает само себя, а не просто происходит познание со стороны. Возрастает роль средств и методов познания. Неклассическая науки стала реакцией на то, что новые научные открытия перестали укладываться в классический способ научного познания. В классической науке знания добывались максимально прямо и просто, рассматривался напрямую некоторый объект, выявлялись его свойства, эта информация обрабатывалась и становилась научным знанием. При таком способе познания возможности абстрагирования ограничены, то есть, ограничена возможность выделять свойства сложного исследуемого объекта вне его окружающей среды.
В последние десятилетия ХIХ в. в мировом научном сообществе бытовало мнение, что научная картина мира уже выстроена, и все, что остается новым исследователям – это развивать аспекты и особенности некоторых деталей.
Затем последовали ошеломляющие открытия. В частности, произошло открытие радиоактивности в 1898 году