Основные проблемы неопозитивизма

Введение
В 1920-е годы сформировался третий тип позитивизма - неопозитивизм. Его естественнонаучными предпосылками были реальные трудности современной науки, которые в основном связаны с проблемами ее логического обоснования.
Открытие парадоксов теории множеств, открытие Лобачевским, Бояем, Риманом новых систем геометрии, открытие Лукасевичем, Постом, Брауэром различных формальных логических систем, построение теории относительности и другие открытия срочно потребовали развития логического аппарата науки и усилили общий. Проблемы научных исследований экстрима. Эти проблемы стали центром неопозитивизма.
Учения различных представителей неопозитивизма характеризуются их значительной сложностью и наличием множества решений конкретных проблем. Все вышесказанное обуславливает актуальность работы.
Целью данной работы является изучение основных проблем неопозитивизма.
В ходе поставленной цели были выделены следующие задачи:
- Рассмотреть понятие неопозитивизма;
- Проанализировать проблемы неопозитивизма.
1 ПОНЯТИЕ НЕОПОЗИТИВИЗМА
1.1 Сущность неопозитивизма
Неопозитивизм является одним из основных направлений западной философии в 20-м веке и сочетает в себе основные принципы позитивистской философии с широким использованием технического аппарата математической логики. Появление неопозитивизма как особого направления связано с деятельностью Венского круга под руководством М. Шлика (1882-1936); Неопозитивизм развился как идеологическая и организационная единица в 1930 году. Эти идеи были поддержаны представителями лемберг-варшавской школы.
Берлинская группа философов, ряд американцев. Представитель философии науки. В неопозитивизме на первый план вышла проблема анализа языка науки, выразительности на языке значимых и прежде всего научных знаний.
В контексте неопозитивизма логический позитивизм развился и достиг наибольшего успеха, поэтому неопозитивизм часто отождествляют с последним.
В то время особое внимание уделялось логике, и одной из главных причин этого было обнаружение и осознание ряда парадоксов (неразрешимых противоречий). Начало этих исследований было вызвано кризисом математики на рубеже XIX и XX веков. Первый шаг был сделан во второй половине 19-го века, когда немецкий математик Г. Кантор обнаружил, что математика, которая всегда рассматривалась как модель строгости, на самом деле «висит в воздухе» без строгого обоснования.
Например, определение такого базового понятия математики как число оставалось неясным. Чтобы поддержать математику, Кантор создал свою теорию множеств (позже названную «наивной»). Пребывание в «Канторских парадах» вскоре закончилось, когда оказалось, что эта теория множеств допускает парадоксы. Следующим шагом было открытие логических парадоксов, которые оказались еще более серьезными, поскольку логика основана на математических соображениях и доказательствах.
Концепция логического атомизма сыграла решающую роль в развитии логического позитивизма, краеугольный камень которого был заложен в начале 1920-х годов. Английский математик и философ Б. Рассел (1872-1970) и немецкий философ Л. Витгенштейн (1889-1951). Витгенштейн считал, что мир структурирован так же, как язык классической математической логики. Согласно его представлениям, «мир - это совокупность фактов, а не вещей». Реальность распадается на отдельные «атомарные» факты, которые можно объединить в более сложные «молекулярные» факты.
Атомные факты не зависят друг от друга: «Любой факт может произойти или не произойти, а все остальное останется прежним». Атомные факты никоим образом не связаны, поэтому в мире нет законных связей: «Вера в причинно-следственную связь является предубеждением». Поскольку реальность состоит только из разных комбинаций элементов на одном уровне - фактов - наука должна иметь только одну комбинацией предложений, которые отражают факты и их различные комбинации. Все, что утверждает, что выходит за пределы этого «одномерного» мира фактов, все, что касается связей фактов или глубинных сущностей, должно быть исключено из науки.
Легко увидеть, что на языке науки есть много предложений, которые явно не отражают факты. Тем не менее, это только показывает, что в науке есть много бессмысленных предложений и, прежде всего, в повседневном языке. Чтобы идентифицировать и отклонить такие бессмысленные предложения, необходим логический анализ языка науки. Это должно быть главной задачей философов.
Споры между представителями неопозитивизма привели к появлению различных типов неопозитивизма.
Возможно, наиболее важными являются философия логического анализа, логический позитивизм (или логический эмпиризм), логическая семантика, философия лингвистического анализа и постпозитивизма.
1.2 История становления неопозитивизма
Как уже было указано выше, развитие неопозитивизма началось в 1920-х годах. и продолжается по сей день. Неопозитивизм часто называют аналитической философией на Западе. Неопозитивизм, отходящий от решения фундаментальных философских проблем, сосредоточен на частных логико-методологических исследованиях, на анализе языка науки.
В центре внимания позитивистов неизменно находился вопрос о взаимоотношении философии и науки. Главный тезис позитивизма состоит в том, что все подлинное, положительное ("позитивное") знание о действительности может быть получено лишь в виде результатов отдельных специальных наук или их "синтетического" объединения и что философия как особая наука, претендующая на содержательное исследование особой сферы реальности, не имеет права на существование. Вся история позитивизма представляет собой в этом смысле интереснейший парадокс: на каждом новом историческом этапе позитивисты ратовали за все более последовательную и строгую "ориентацию на науку" и вместе с тем на каждом новом этапе они все в большей мере утрачивали контакты с действительным содержанием развивающейся научной теории.
Исторически первая и самая важная версия философии неопозитивизма - логический позитивизм или логический эмпиризм (М. Шлик, Р. Карнап, Г. Райхенбах и др.) Отражает дальнейшее усиление негативного характера позитивистской концепции.
Логический позитивизм отвергает психологизм и биологизм махистской философии и принимает тезис об априорно-аналитической природе определений логики и математики (эмпирическое обоснование логической и математической аксиом было камнем преткновения как для первой, так и для второй исторической формы позитивизма).
Представители логического позитивизма исходили из того, что эпистемология не может быть предметом философии, поскольку ее решения вынуждены заниматься идеологическими проблемами, что неизбежно заставляет философское мышление переходить в область «метафизических» проблем.
По ее мнению, у философии вообще нет объекта исследования, потому что она не является осмысленной наукой о реальности, а представляет собой вид деятельности, особый вид теоретизации.
Неопозитивизм истолковал истину как совпадение утверждений с прямым человеческим опытом

. С неопозитивизмом следует согласиться с тем, что мыслительный процесс, процесс познания, логического исследования доступен только в лингвистической форме.
Таким образом, неопозитивисты создали новые, легко формулируемые типы анализа языка. На этой основе были созданы предпосылки для формализации широкого поля гуманитарных знаний.
Одной из важных задач является отделение значимых предложений от тех, которые не были приняты во внимание с научной точки зрения и т. Д. Очистить науку от бессмысленных предложений. Неопозитивисты различают три способа осмысления предложений:
1. Заявления об эмпирических фактах (когда они говорят о фактах и больше не нужны).
2. предложение, которое содержит логические последствия этих утверждений и было создано в соответствии с логическими правилами (может быть сведено к утверждениям об эмпирических фактах).
3. Предложения по логике и математике (не содержат информации о фактах, не дают новых знаний о мире, что необходимо для формальной трансформации существующих знаний).
Чтобы выяснить, имеет ли предложение смысл, требуется специальный метод - проверка. Предложение (гипотеза) может быть проверено, т.е. его правда может быть доказана как опытом, так и логическим доказательством, связанным с этим.
Неопозитивизм требует, чтобы предложение в принципе поддается проверке, т.е. так что есть опыт, который подтверждает или присутствовал или может быть получен. Вопрос, ответ на который невозможно контролировать, проверен на опыте, позитивизм называет «псевдопрос».
Речь идет о сравнении предложения с реальностью и определении конкретных условий, при которых оно является истинным или ложным. Метод проверки также определяет смысл предложения. «Смысл предложения заключается в методе его рассмотрения». Истинная правда заключается в том, что утверждение соответствует факту. Такие предложения, как «Душа человека бессмертна», не имеют смысла, потому что их невозможно проверить.
Неопозитивисты понимают факты как ощущения, вкратце переживания, как состояние сознания. Это означает, что в процессе проверки предложение можно сравнивать только с сенсорным содержанием и данными из ощущений или переживаний.
Оказалось, что ни один научный закон, ни одно общее утверждение типа «все люди смертны» не могут быть проверены, поскольку проверка всегда ссылается на определенный эмпирический факт. Из-за субъективности проверки правды, позитивные науки появились как производные проверки, в зависимости от рейтинга каждого субъекта.
Поэтому было предложено считать предложение проверенным, если несколько авторитетных исследователей согласятся рассматривать его как таковое. Те. Критерием правды является согласие исследователей. Затем было предложено разъяснить истинность предложения, чтобы сравнить его с другими предложениями. Понимание истины как совместимой с фактами стало уступать точке зрения на истину как на совпадение предложения с системой других предложений, которые не могут быть основой знания.
Неопозитивизм видит основную задачу в анализе логической структуры языка. Термины и фразы, используемые в научном языке. Другие виды неопозитивизма анализируют повседневный язык. Когнитивный источник неопозитивизма - абсолютизация или преувеличение когнитивных функций формальной логики. То есть они используют формальную логику для анализа предложений.
В центре интересов представителей логического позитивизма лежит проблема смысла, эмпирическое значение научного утверждения. Логические позитивисты приходят к выводу, что тема философии не может быть даже эпистемологией, которая все еще слишком философская и слишком содержательная. Философия в целом, по ее мнению, не имеет никакого предмета, поскольку это не значимая наука о какой-либо реальности, а вид деятельности, который сводится к анализу естественных и искусственных языков, деятельность, которая имеет две цели :
1) убрать из науки все аргументы и псевдопроблемы, которые не имеют смысла из-за неправильного использования языка, нарушения его логических правил, в основном вызванных определенными идеологическими требованиями;
2) обеспечить построение идеальных логических моделей для осмысленного мышления.
Проблемы, которые смутили «метафизиков» (по существу, все философские и идеологические проблемы), рассматриваются неопозитивистами как псевдо проблемы и лишаются их научного значения. Поэтому любая попытка их решить считается бессмысленной.
Они считают идеальным средством для аналитической философской деятельности, разработанной в 20 веке. Аппарат математической логики.
Логический позитивизм размышляет о реальных проблемах, возникающих в результате развития современной науки: значимости научных высказываний (проблема, возникшая, например, в связи с появлением теории относительности), возможности экспериментальной проверки принципов абстрактной теории, связь между содержательным и формальным компонентами научной теории (эта проблема имеет особое значение для современного научного знания в связи с его возрастающей математизацией и формализацией).
В методологии научного исследования, разработанной представителями логического позитивизма, дано описание типов научной теории, определены и определены некоторые типы научных определений и объяснений, что имеет определенную ценность для логического и методологического исследования.
Некоторые представители логического позитивизма были не только философами, но и экспертами в области логики и внесли определенный вклад в развитие логического аппарата (логическая семантика - теория значения, связь между знаками, то есть между словами и предложениями и тем, что они означают (вероятностная логика), который, хотя и рассматривается ими как средство философского анализа, в целом выходит за рамки философии и может быть включен в область специальных научных исследований.
В то же время важнейшая философская программа логического позитивизма, выраженная в принципе верификации, в тезисе о том, что содержание истинных теоретических утверждений может быть сведено к утверждению эмпирических, экспериментальных «данных» и в утверждении о пустоте «пустота (« аналитичность ») определений Логика и математика явно противоречат практике современного научного познания, выявленной в ходе развития самого логического позитивизма.
Можно сказать, что в концепции логического позитивизма 1920-х и 1930-х годов задача полного разделения «метафизических» (то есть философских и философских) предложений и утверждений науки была представлена в более ясной форме, чем когда-либо прежде, истории позитивизма