Основные формы древних верований

Введение

В истории человечества не было народа, который бы не верил во что-либо и не имел определенной религии. Причем, независимо от уровня развития конкретного общества или народности, люди древности были абсолютно уверены, что кроме обычного осязаемого мира, существуют какие-то силы, определенным образом воздействующие на жизнь, причем, как положительно, так и отрицательно. Для того, чтобы это влияние было позитивным, следовало поддерживать связь с этими силами.
Все древние верования отличались друг от друга достаточно сильно. Где-то они были простыми, а где-то сложными, в одних была определенная систематизация и масштабные системы обряда, в других напротив, все было максимально элементарно и просто. При этом, они безусловно оказали влияние на развитие человечества. Исходя из всего вышесказанного можно сделать однозначный вывод о актуальности выбранной темы.
Целью работы является анализ форм древних верований.
Для достижения указанной цели в работе были поставлены и успешно решены следующие задачи:
рассмотреть зарождение и сущность религий;
проанализировать основные формы древних религий.
Исследованность данной темы находится на хорошем уровне. Существует много научных трудов и статей, посвященных этой тематике, есть свежие аналитические данные, заявления официальных лиц по данной проблеме.
При написании работы применялись такие научно-исследовательские методы как: сравнение, анализ и синтез.


Зарождение и сущность древних религий

Согласно имеющимся научным исследованиям, впервые, религии появились во времена формирования родовой общины, ориентировочно около 40-45 тысяч лет назад. Вполне логично, что за прошедшие тысячелетия религия значительно поменялась, и стала иметь принципиально разные формы и виды.
Непосредственно термин «религия» подразумевает под собой определенную область жизни и сознания людей, имеющую достаточно общие и вместе с этим специфические черты у любых национальностей и народов. Чтобы обозначить существующие различия, вместе с термином «религия» в последние годы очень активно используются понятие «конфессия».
Человек разумный, который собственно и появился 40 тысячелетий назад и стал причиной появления различных религий. Связано это в первую очередь со структурными особенностями строения его мозга, который способен думать абстрактным образом. Именно такие сильные психологические отличия и сыграли ключевую роль в том, что появились разнообразные формы религий и верований.
О том, что разные формы религиозных верований существовали в столь далекий период истории человечества, прямо говорит практика, при которой первобытных людей подвергали захоронению. Археологи получили объективные доказательства того, что людей, хоронили в особых местах, которые были приготовлены заранее специально для этой функции.
Вместе с этим, выполнялись специальные обряды, которые должны были подготовить умерших людей к дальнейшей жизни за пределами осязаемого мира.
Вполне очевидно, что уже тогда формировались особые представления религиозного характера о том, что умерший по сути продолжает дальше жить в другом мире.
Практически все формы древних верований и религий отмечены в произведениях так называемой наскальной живописи. Их находили в самых разных точках планеты, впервые на территории севера Италии в XIX веке. Большая часть таких рисунков представляет собой сцены, во время которых люди охотятся на животных. Особенности таких рисунков дали возможность некоторым представителям научного сообщества сделать вполне однозначный вывод, что человек того периода времени однозначно верил в наличие сильной связи между людьми и фауной, а также в возможность определенным образом влиять на поведение конкретных животных при помощи действия некоторых отдельных предметов, например, амулетов или действий.
Почитания предметов вообще было крайне важно для древних людей, ведь они должны были приносить удачу в охоте, защищать от опасностей и выполнять множество других функций.
В целом, у известных на сегодняшний день форм древних верований и религий достаточно мало общих черт, за исключением нескольких ключевых моментов, которые можно обозначить следующими характеристиками:
1. В древних верованиях и религиях практически все вращалось вокруг особых средств, прибегая к помощи которых, люди могли бы определенным оказывать воздействие с целью контроля над внешним миром и применять помощь со стороны сил, называемых сверхъестественными для получения необходимых результатов, согласно стоящим перед ними целям. При этом, они практически никак не задумывались над осуществлением контроля внутреннего мира людей.
2. Несмотря на то, что сверхъестественная сила воспринималась в качестве могущественной силы, которая не имела никаких ограничений, конкретные формы, которых люди поклонялись ей, как правило были представлены в виде целого ряда различных богов или духов, каждый из которых играл определенную роль. Другими словами, склонности к монотеизму, как в современных мировых религиях, совершенно не наблюдалось.
3. Рассуждения философского характера, которые бы задумывались на тему цели жизни человека не играли краеугольной роли в древних верованиях.
4. Также мало внимания в древних религиях придавалось такому понятию, как этика.
5. Древние народы, как правило, никого насильно не обращали в собственную веру, однако, это связано не с толерантностью или терпимостью, а с тем, что часто религия конкретного племени могла применяться только по отношению к его членам.
6. Обряд можно назвать самым распространенным способом, при помощи которого осуществлялась связь со сверхъестественными силами из другого мира.
Стоит понять, что акцент на ритуалах и обрядах являлся ключевой особенностью всех древних верований и религий, в связи с тем, что ключевым для их адептов было в первую очередь не просто стороннее созерцание, а осуществление конкретного действия. Последнее, по сути являлось достижением определенного результата, ведь это полностью отвечало внутренней потребности человека что-либо сделать

. Специфические ритуалы и обряды проводились во время любых действий, например, при строительстве храмов.
Исходя из этого, очевидно, что особые чувства, зачастую пропадали в связи с монотонностью ритуальных обрядов. Также, большое число древних обычаев были очень тесно связаны с сильной верой со стороны людей в какую-нибудь магию, как добрую, так и злую. Кроме того, считалось, что осуществление специальных обрядов мистического характера, однозначно приводит к необходимому результату и закономерному итогу.
Также была сильно распространена вера в духов. Для древних людей, духи воспринимались в качестве особенных существ, которые были похожи на людей, однако жили в специфических местах. Вместе с обладанием силы сверхъестественного характера они обладали привычными для людей слабостями и недостатками. Для установления связи с различными духами, необходимо было прибегать к использованию специальных ритуалов и обрядов.
Также, в тот временной период было принято считать, что абсолютно все имеет свою душу. Причем, это касалось не только людей, но и всего остального, начиная от животных и растений, заканчивая неживыми предметами, вроде камней. Этого мнения придерживались скорее всего все народы. Некоторые племена считали, что у человека может быть сразу несколько душ.
Кроме того, практически все народы определенным образом верили в существование жизни после смерти или другими словами в загробную жизнь. Причем, стоит понимать, что особенности загробного мира в каждом из верований могли отличаться довольно сильно. Очень часто они основывались на опыте тех людей, которые якобы смогли оказаться за пределами осязаемого мира.
Четырьмя основными формами древних верований или другими словами проторелигиями, по мнению религиоведов и историков, являются анимизм, тотемизм, фетишизм и магия. Именно эти формы верований не только были древнейшими религиями, но и послужили основой для становления догм практически всех религий, признающих наличие высших сил.
Какая из проторелигий появилась первой, историкам неизвестно, так как все источники знаний о древних верованиях - это наскальные рисунки, находки археологов и пересказы мифов и легенд древних народов, однако и на основании этих источников можно сделать вывод, что анимизм, тотемизм, фетишизм и магия появились примерно в одно время, и в некоторых древних верованиях присутствовали черты сразу нескольких проторелигий.
По сути, именно об этих четырех формах верования и пойдет речь в следующей главе, в которой будет более подробно рассмотрены их особенности и специфика.
Формы древних религий

2.1 Анимизм

В первую очередь хотелось бы рассказать про такую форму верования, как «анимизм». Данный термин, впервые упоминается в научных исследованиях, опубликованных в 1708 году, достаточно известным немецким ученым Георгом Шталлем. Этот видный деятель, назвал данным определением верование в душу как в определенное начало безликого характера, что можно назвать базой для практически всех протекающих в течение жизни процессов.
В то же время, ученые на более позднем этапе развития науки, под понятием «анимизм» понимают все существующие верования, которые бы базировались на вере в то, что существуют духи нематериального характера. Именно анимизм можно назвать одним из самых первых религий массового характера. Объясняется это достаточно просто. По сути, именно к данному верованию можно отнести все верования, которые были бы основаны на существовании определенных высших сверхъестественных сил, духов, а также душ, которые бы не умирали.
Специфические для анимизма признаки можно обнаружить фактически в любой форме верований народов древности, в связи с тем, что вера в существование определенных духов природы, духов прошлых поколений, а также различных покровителей была так или иначе присуща всем народам, которые проживали на всех континентах.
Отдельно хотелось бы отметить важность культа предков в анимизме и культа погребения. Они существовали в любых религиях и верованиях древних народов. Данные культы однозначно говорят о вере в жизнь после смерти и существование загробного мира.
В качестве первой формы анимизма, присущей древнему обществу, можно назвать веру в духов стихий и природы. Связано это с тем, что люди не имели никаких возможностей объяснить возникновение большинства протекающих в природе процессов. К таковым можно отнести гром, молнию, грозу в целом, ураган, смена времен года и множество других. По сути, они одухотворяли под собой силы природы.
Именно такая форма верования, как анимизм стала базой для образования традиционных политеистических верований, ведь духи, в дальнейшем стали вполне логично восприниматься людьми, как некие разумные сущности, которые бы понимали желания людей и определенным образом покровительствовали им. В связи с этим, вполне логично, что с течением времени, в древних пантеонах развитых цивилизаций, таких, как к примеру, римляне или греки, практически все божества были определенным образом связаны с природными или социальными явлениями. А главными богами, стали те, которые олицетворяли самые мощные и разрушительные природные стихии.

2.2 Тотемизм

Следующим древним верованием, про которое следует рассказать, это тотемизм. Кланы и другие родственные с точки зрения крови группы в составе первобытных племен имели специфические верования, которые отличались, в зависимости от конкретного племени исключительно деталями. В связи с тем, что любой человек имел принадлежность к определенному клану исходя из того, где он родился, он был вполне логично тесно связан с данными верованиями и обозначенными принципами поведения.
Тотемизм, основывался на том, что есть определенная связь мистического характера между конкретным человеком и определенными природными явлениями. К примеру, определенный клан мог называться в честь какого-то животного, тогда считалось, что между представителями этого клана и данным животным существовала связь. Необходимо было проявлять особое, уважительное отношение к нему, запрещалось его есть или убивать