Основные этапы развития социологии

Введение

Социология-это исследование человека в социальном контексте. Это предполагает наблюдение за тем, как взаимодействуют люди в конкретных сообществах, а также проведение опросов и экспериментов для получения новых данных, на которых можно строить социологические знания. Взаимосвязь или взаимозависимость является основной характеристикой общества. Социологические теории-это структуры, объясняющие, как определенные аспекты или элементы общества взаимосвязаны с более крупными процессами или окружающей средой. Применение теорий помогает определить взаимозависимые аспекты сосуществования индивидов или групп. Теории в области социологии помогут людям понять, как работает общество и как они могут быть полезными в нем.
Кроме того, теории помогают в принятии решений относительно факторов, влияющих на определенное сообщество, поскольку неправильные решения часто являются результатом недостаточного знания структуры и других особенностей общества. Эти неправильные решения могут иметь далеко идущие последствия для жизни людей. Кроме того, решение социальных проблем, таких как алкоголизм, высокий уровень преступности, требует от лиц, принимающих решения, справедливого знания проблем и их коренных причин. Вассос, внося свой вклад в эту тему, заявил, что социологические теории дают представление о социальных проблемах, тем самым позволяя соответствующим соответствующим органам власти адекватно и эффективно решать проблемы. Социологи сосредотачиваются на том, как общество структурировано, как каждый человек работает как часть целого, как общество изменилось за эти годы и предсказания будущих изменений. В сущности, социологические теории помогают людям понять общество и знание мира по мере его роста.


1. Этапы развития социологии

Социология-это социальная наука, изучающая человеческие общества, их взаимодействия и процессы, которые их сохраняют и изменяют. Он делает это путем изучения динамики составляющих частей общества, таких как институты , общины, население и гендерные, расовые или возрастные группы. Социология также изучает социальный статус или стратификацию , социальные движения и социальные изменения , а также общественные беспорядки в форме преступности, девиантности и революции .
Социальная жизнь в подавляющем большинстве случаев регулирует поведение людей, главным образом потому, что у людей нет инстинктов, которые управляют большинством поведения животных . Поэтому люди зависят от социальных институтов и организации, чтобы информировать их о своих решениях и действиях. Учитывая ту важную роль, которую организации играют в воздействии на человеческие действия, задача социологии состоит в том, чтобы выяснить, как организации влияют на поведение людей, как они создаются, как организации взаимодействуют друг с другом, как они разрушаются и, в конечном счете, как они исчезают. К числу наиболее основных организационных структур относятся экономические, религиозные, образовательные и политические институты, а также более специализированные учреждения, такие как семья, община , вооруженные силы, группы сверстников, клубы и добровольные ассоциации.
Социология, как обобщающая социальная наука, превосходит по своей широте только антропологию-дисциплину, охватывающую археологию , физическую антропологию и лингвистику . Широкий характер социологических исследований заставляет их пересекаться с другими социальными науками , такими как экономика , политология , психология , география , образование и право . Отличительной чертой социологии является ее практика использования более широкого социального контекста для объяснения социальных явлений.
Социологи также используют некоторые аспекты этих других областей. Психология и социология, например, разделяют интерес к подпространству социальной психологии , хотя психологи традиционно фокусируются на индивидах и их психических механизмах. Социология уделяет большую часть своего внимания коллективным аспектам человеческого поведения, поскольку социологи уделяют больше внимания тому, как внешние группы влияют на поведение индивидов.
Получите неограниченный доступ ко всему надежному контенту Britannica.Подпишитесь Сегодня
Область социальной антропологии исторически была достаточно близка к социологии. Примерно до первой четверти XX века эти два предмета обычно объединялись в одном отделе (особенно в Великобритании), дифференцируемом главным образом акцентом антропологии на социологии дописьменных народов. Однако в последнее время это различие исчезло, поскольку социальные антропологи обратили свои интересы к изучению современной культуры .
Две другие общественные науки, политические науки и экономика, развивались в основном из практических интересов наций. Во все большей степени обе эти области признают полезность социологических концепций и методов. Аналогичная Синергия сложилась также в отношении права, образования и религии и даже в таких противоположных областях, как инженерия и архитектура. Все эти области могут извлечь пользу из изучения институтов и социального взаимодействия.
Социология как наука начала развиваться в 19 веке благодаря трудам французского ученого Огюста Конта. Основатель социологии О. Конт первым заявил о необходимости создания науки об обществе. Он является основоположником позитивистского направления.
Проблемы,связанные с социальным устройством, рассматривали Платон и Аристотель в Древней Греции, т. Мур, Ф. Бэкон и Макиавелли в эпоху Возрождения, Т. Гоббс, Ж. Локк, Ж. Руссо, Монтескье в наше время.
В 19 веке социология начала активно развиваться. Есть работы г. Спенсера, О. Конта, К. Маркса, Ф. Энгельса. Это время можно назвать первым этапом в развитии социологической науки (1840-1880 гг.).).
Второй этап (1890-1920 гг. эволюция науки об обществе была связана с развитием методов социологического анализа и развитием категориального аппарата. Позитивистская концепция г. Спенсера и О. Конта продолжала развиваться в работах французского ученого Э. Дюркгейма, автора теории, основанной на функциональном анализе социальных институтов. Примерно в это время научная школа М. Вебер, основатель" понимающей " социологии, которая, по его мнению, должна понимать социальное действие и пытаться объяснить его развитие и результаты, начинает складываться.
Третий этап (с 1920 по 1960 гг.) характеризуется началом активного развития социологии в США и ее эмпирической составляющей. Наиболее значимой на данном этапе была теория т. Парсонса, позволившая представить общество как своего рода динамическую функциональную структуру. Миллс создал так называемую" новую социологию", которая дала развитие социологии действия и критики.
Четвертый этап развития науки, который начался в 1960-е годы, представлен широким спектром подходов, концепций, множеством авторов: теорией Р. Мертона, этнометодологией г. Гарфинкеля, теорией символического взаимодействия г. МИД и Х. Блюмера, теорией конфликта кодера и др.
В древние времена социальная мысль была неорганизованной, так как не было систематического изучения социальных проблем. История социальной мысли берет свое начало, когда человек проходил через сложную сеть социальных проблем, поэтому у него зарождаются мысли о решении этих проблем. Социальная мысль развивается через следующие процессы и этапы развития социальной мысли.
1. Ранний этап общественного мышления
2

. Средневековая Сцена
3. Ранний Современный Этап
4. Этап Промышленной Революции
5. Социальная мысль в течение 20-го века
1. Ранний этап общественного мышления
Люди ранних стадий использовали простейшую форму общественного мышления. Старые народные обычаи и мышление людей включены в старые социальные мысли. Сохраняются первобытные понятия и мысли людей, которые являются началом общественных мыслей. Пословицы и поговорки, используемые старыми людьми, являются категорией социальной мысли на ранних стадиях. Эти пословицы используются в разных странах в разных случаях и имеют долгую историю. Например, в Шри-Ланке существует ряд пословиц, относящихся к экономической жизни и показывающих неравенство в обществе. Максима, которая показывает мысль о бедности: "когда вы едите, думайте о бедных". Первоначальным выражением социальной мысли был кризис общества, но когда люди стали процветать и преодолевать многие социальные проблемы, возник новый тип социальной мысли.
Древнерусская пословица об экономической жизни капиталистических помещиков, которые занимаются эксплуатацией низов, гласит:” доброта помещика подобна бегству капли росы“, а другая пословица гласит: "наши души-Боги, наши тела-цари.- Титул российских императоров. Это означает, что в землевладельцах есть немного доброты по отношению к бедным людям, как капли росы остаются на некоторое время над лепестком цветка. Их души даны Богом, но тела подчинены императорам, и они используют их в своих собственных интересах. Короче говоря, примитивная социальная мысль была простой и неорганизованной, которая сосредотачивается на индивидуальном теле, и не было острого и систематического мышления народа.
2. Medieval Stage
На средневековом этапе было введено римское право. Конфликт между государством и церковью возникает на самой последней стадии. Конфликт шел о том, что лучше либо государство, либо церковь, либо эта борьба оказалась социальной мыслью средневекового этапа. Различные мыслители и философы, которые были выдающимися на этом этапе, представили свои собственные взгляды и мысли.
1. Аристотель считал, что стабильность общества основывается на социальных способностях человека.
2. Рэнделл придерживался того мнения, что для достижения гармонии и стабильности, сотрудничества между личностью и обществом мыслитель и был политическим мыслителем сказал, что этика и политика являются отдельными тингами.
3. Жан Боден Антер хорошо известный философ этого периода рассматривает и рассказывает о начале развития общества. Он говорит, что развитие общества основано на развитии семьи. Он говорит, что общество - это коллективность семей и других малых групп. Когда эти группы развиваются, общество уже получает развитие.
4. Ибн-и-Халдун, мусульманский историк, философ и социолог, был первым, кто указал, что история-это не только древние сказания, но и наука, прослеживающая происхождение и развитие цивилизации. Он интерпретировал процесс истории и сказал, что психическое и экологическое сотрудничество необходимо для исторического развития.
5. Короче говоря, в этот период каждый мыслитель и философ излагал свои собственные взгляды и мысли о развитии общества. Они развивают острое мышление и интерпретируют историю как сравнение со старым и примитивным потоплением этих людей.
3. Ранний Современный Этап
Ранний современный этап общественного мышления был начат после XV века до 18 века. На этом этапе некоторые видные мыслители представили свои взгляды и идеи.
1. Монтескье был выдающимся мыслителем XVIII века. Он издал книгу "дух законов" и считается его величайшим произведением. Его идеи были о законах, обычаях и институтах, являющихся продуктом географических условий, в частности климата. Эти законы могут быть пригодны для людей одного климата и могут отличаться для других. Он-основатель рациональной политики.
2. Эдмунд Берк, а также английский политический философ критиковали взгляды Монтескье и говорили, что” государство устанавливается рациональностью", это неправильно. Он считает, что у правительства нет никаких оснований, но когда идет эволюционное развитие и появляются средства массовой информации, оно создает правительство.
3. Гегель и Фихте также отвергали рациональность и говорили, что интеллектуальность очень важна в прогрессе и развитии общества. Он дает интеллектуальное толкование о происхождении общества и государства.
4. Этап Промышленной Революции
Промышленная революция 19-го века стала важнейшим событием в истории человечества и изменила западную социальную систему через планы социально-экономического переустройства. У разных писателей и мыслителей есть свои мысли, как бы под ними.
1. Профессор А. У. Смолл говорит, что существует связь между социальными реформами и подъемом социологического знания.
2. Сен-Пьер предполагает, что будущее человека находится в его собственных руках. Он сказал, что когда приходит промышленное развитие, это приводит ко многим социальным проблемам.
3. Сен-Симон предположил, что промышленные эксперты играют жизненно важную роль в организации и контроле общества, потому что эти эксперты дают новую информацию социологу.
5. Социальная мысль в течение 20-го века
Социальная мысль в течение 20-го века окружена многими школами мышления. Социальная мысль становится систематической и научной,а также в значительной степени развитой. Она помогает в искоренении различных социальных проблем. Мышление людей развивалось в течение этого этапа, и социальная мысль становится интеллектуальным высказыванием, называемым социологической теорией о проблемах общества.
Из вышеизложенного был сделан вывод о том, что социальная мысль прошла через различные этапы, на которых каждый мыслитель имел свои собственные представления о государстве и обществе, мысль развивалась и народ начинал думать, о научном развитии и мыслители предлагали свои теории о социальной ситуации.


2. Современные социологические теории

Первым, кто применил структурный и функциональный анализ к изучению общества, был А. Рэдклифф-Браун. Он рассматривал общество как некий суперорганизм, имеющий все необходимые условия для существования, из-за чего, собственно, и возникают социальные институты. Б. Малиновский уточнил понятие функции и применил функционалистский подход к изучению культуры. Т. Парсонс считается основоположником системно-функциональной концепции. Он был развит далее Р. Мертоном, который ввел концепцию теорий среднего уровня.
Современные социологические теории включают и теорию символического интеракционизма, разработанную Дж.г. МИДом и К. Кули. Личность, как считал К. Кули, является результатом общения. Человек становится личностью через взаимодействие (взаимодействие) между личностями. Дж. х. МИД предложил идею о том, что индивид, как и социальное действие, должен формироваться с помощью символов, приобретаемых индивидами в процессе их социализации.
Современные социологические теории не могут возникнуть сегодня без феноменологической социологии А. Шютца, который говорит, что явления существуют непосредственно в сознании и не связаны с логическими выводами. П. Бергер и т. Лукман стали известны своей работой по социальному конструированию реальности. По мнению П. Бергера и т. Лукмана, общество может одновременно существовать как объективная и субъективная реальность.
Ведущими представителями неомарксизма были Т