Опричнина Ивана Грозного: что это было?

Введение

В данной работе представлено понимание значения опричнины как переходного этапа в истории России, во время происхождения централизации государственного управления и усиления царской власти. Причины возникновения опричнины складывались во второй половине XV века и были взаимосвязаны с борьбой за правление.
Территория население и государства были поделены на две части - земщину и опричнину. На территории, не входившей в опричнину, работали земское управление и приказы, Боярская дума. Территория опричнины являлась властью царя, на ней функционировали свои административно-хозяйственные организации: приказы, Боярская дума, которые в дальнейшем переименовали во «двор».
Результатом опричнины было достигнуто в обществе религиозно-идеологическое единство, ужесточился государственный режим, изменена форма государственного управления, укрепление статуса правительства государства, подавление оппозиции. Оппозиция в период опричнины уничтожилась. Некоторые ее представители, в процессе спасения, были вынуждены скрываться за рубежом, таким образом, давая повод для их обвинения со стороны царя в государственной измене.
Иван Грозный смог задержать власть внутри страны, хотя не смог решить большинство внешнеполитических проблем. А Русь не получила продвижение к Балтийскому морю, что стало задачей будущих правителей России. 
Целью данной работы является: изучение опричнины Ивана Грозного.
Задачами данной работы являются:
- изучить возникновение опричнины;
- рассмотреть определение опричнины.


1. Возникновение опричнины

История опричнины 1565-1572 годов в России противоречива и но при этом интересна. Существуют разные исторические оценки данного явления в литературе. Данный вопрос является центральным при рассмотрении причин опричнины и ее результатов. На этапе Российской империи опричнина изучалась во взаимосвязи с царствованием Ивана Васильевича Грозного, который жил с 1530 по 1584 год, его успехов, нестандартной оценкой его окружения.
В эмигрантской русской литературе положительное влияние деятельности Ивана Грозного приобретено в работах такие юристов как, И.Л. Солоневича и Н.Н. Алексеева. В исторической современной литературе положительное значение Ивана Грозного в российской истории показана в трудах И.Я. Фроянова.
Являлась ли опричнина продуманной или бессмысленной реформой, вопрос довольно интересный. Попытаемся разобраться в данном вопросе, отталкиваясь от работ историков, чьи исследования посвящены данному противоречивому фактору российского прошлого.
В первой половине XVI века закончился процесс объединения русской территории в централизованное цельное государство. В структуру Великого Московского княжества были внедрены Псковская и Новгородская республики, Рязанское, Тверское, Ростовское и Ярославское княжества. В стране происходило духовное возрождение [1].
Изменилось положение главы государства: Иван Грозный являлся Великим князем всей Руси в возрасте трех лет. Высшими классами власти в стране стали Боярская дума и институт Великого князя, роль которых, во время малолетства Ивана Грозного, сильно возросла. В середине XVI века высшим государственным органом правления была Избранная Рада, или «ближняя дума», которая выделялась из Боярской думы.
Иван Грозный в 1547 году был назван первым русским царем, хотя правил он при участии Избранной Рады. Знаменитый исследователь Р.Г. Скрынников имеет свое мнение по этому поводу: «В ближнюю думу начала 50-х гг. входили двое-трое удельных князей, четверо старомосковских бояр и двое думских дьяков, поддерживавших этих последних» [7, с. 78].
В процессе правления в Избранной Раде Алексея Адашева и Сильвестра влияние молодого царя являлось ограниченным. На этапе Избранной рады была достаточно сильна власть бояр. Когда царь женился на Кученей, дочки Темир-Гуки (Темрюк Идаров) - черкесского князя, при крещении именованной Марией, Иван Грозный стал более уверенным и желал закрепить свой статус. По мнению Р.Г. Скрынникова: «Вскоре после свадьбы с Марией Черкасской царь Иван составил новое духовное завещание, желая закрепить престол за детьми от первого брака, определить имущественное положение новой царицы и возможных ее детей» [7, с. 147].
Во второй половине 1550-х годов политическая элита Руси разделилась по вопросу внешнего ведения политики государства. Руководители А. Адашев и Сильвестр, и А. Курбский из Избранной Рады, подвигали на борьбу с турками и татарами, на уничтожение Крымского ханства. Они желали развития культурных и торговых связей с Европой

. Нужно было приближение к Балтийскому морю, а значит, необходимо было к Руси присоединить Ревель (Таллин) и Ригу. В 1558 году вопреки желаниям Избранной Рады стартовала война за Прибалтику. В ней были взяты русскими военными города Юрьев (Тарту) и Нарва. Такие успехи русских вызвали множественные протесты в некоторых странах Европы и привели к появлению антирусского блока от Швеции и Польши [8].
Была усилена централизация государственного управления. В правлении Ивана Грозного, воеводы, назначенные из центра, подирали под себя на местах своего властвования представительные институты (губные, земские избы и т.д.). Понятно то, что царь не хотел уступать власть князьям и боярам. Борьба за власть и другие причины привели к появлению опричнины. Хотя в исторической литературе одного мнения специалистов по вопросу причин появления опричнины нет.
Как считал Н.И. Костомаров, жестокость Ивана Грозного и опричнина являются следствием его характера и личных качеств. Он говорил, что царь был злым не только на стеснявших его произвол, а так же и на тех, кто в дальнейшем мог покушаться «…на стеснение самодержавной власти и на противодействие ее произволу» [5, с. 226].
Кажется, что объяснение причин возникновения опричнины только личными характеристиками Ивана Грозного не содержит научной перспективы.
В советское время специальные исследования опричнины начинались с того, что к моменту царствования Ивана Грозного государь только номинально являлся самодержцем [3, с.35].
Довольно важным научным трудом последнего времени по истории опричнины считается фундаментальные изучения И.Я. Фроянова «Драма русской истории. На пути к Опричнине». Как считал И.Я Фроянов, повышение властвования царя на Московской территории наблюдалось до установления опричнины. Самодержавие здесь произошло еще при Василии III, при этом юридически было оформлено только при Иване Грозном. Изучать причины опричнины, как говорит И.Я. Фроянов, нужно с конца XV века с рождением на Руси ересей «жидовствующих». Данные религиозные движения Л.Н. Гумилев определил как антицерковные. «В XVI в. эта система негативного мироощущения (для простоты будем называть ее антисистемой) не имела никакого отношения к евреям» [2, с. 278].
Главным ее представителем являлся Феодосий Косой. В собственных проповедях он признавал лишь Библию, отрицал иерархию церковнослужителей, церковные догматы. Спасаясь от преследования от государства, Ф. Косой бежал в Литву, в которой «…примкнул к радикалам Реформации - антитринитариям» - секте, отрицавшей Святую Троицу [2, с. 278].
Во время правления Ивана III «…Запад развязал идеологическую войну против России, забросив на русскую почву семена опаснейшей ереси, подрывающей основы православной веры, апостольской церкви и, стало быть, зарождающегося самодержавия» [9, с. 5].
Поражение получили носители ереси, хотя она не исчезла на совсем. И.Я. Фроянов задает вопрос о том, возникали ли на Руси в период «жидовствующих» ересей нападения «на московских правителей». Смерть сына Ивана III Ивана Молодого, матери Ивана Грозного Елены Глинской, Василия III, младенца Дмитрия - первенца Ивана Грозного (няня уронила его в реку), царевича Дмитрия в Угличе, жены Ивана Грозного Анастасии, были при странных обстоятельствах, и выглядят они как события не случайные. После неестественной кончины Василия III возникли два способа уничтожения русского самодержавия: в создании «советников» в окружении князя, узурпировавших власть, а так же «…в смещении самодержавного государя и замены его на удельного князя, который не имел бы полной самостоятельности…» [9, с. 375].
Долголетняя война повлекла государство в «религиозно-политическую неустойчивость», угрожающей самому существованию всей Руси, а опричнина, по мнению И.Я. Фроянова, стала способом самозащиты русского государства.
По мнению И.Я. Фроянова Иван Грозный не желал чрезвычайных мер и в 1560 году был собран заочный суд над А. Адашевым и Сильвестром, то есть, произошла дискредитация целой Избранной Рады как зловещей. Связанные с Избранной Радой люди были настроены против царя, а родные А. Адашева и Сильвестра стали убегать за границу.
А. Курбский в 1564 году уехал к польскому королю Сигизмунду. Собственную измену он называл возмущением против казни Иваном Грозным бояр.
В писаниях А. Курбского и Ивана Грозного того времени можно отыскать много интересной информации о русской системе приоритетов и ценностей, политике и власти