Общественное сознание и его формы

Введение

Общественное сознание является важнейшей духовной характеристикой общества, выражающей в первую очередь духовный аспект жизни общества. Подобное сознание отражает настроения, идеи, теории и взгляды членов общества и общественной жизни в целом и поэтому может рассматриваться в качестве самостоятельной системы.
Для любой нации вне завимости от ее интегрированности и истории характерно наличие общественного сознания. Субъектом такого сознания является не отдельный индивид, а все общество в совокупности.
Формирование общественного сознания – это длительный процесс, который зависит во многом и от исторических особенностей формирования культурных и нравственных основ общества. Поэтому ментальность конкретного народа можно считать демонстрацией особенностей его массового сознания.
Несомненно, такая форма сознания имеет огромное влияние на развитие общества.
Общественное сознание имеет следующую структуру и состоит из двух компонентов.
Первый компонент – это общественная психология, которая отражает побуждения, настроение и чувства социума и во многом зависит от каких-то характерных обычаев и традиций. Данная часть сознания представляет собой чувственный и эмоциональный способ познания и отражения общественной жизни.
Вторым компонентом общественного сознания является идеология как теоретическое отражение мира, демонстрирующее степень познания и понимания мира обществом или какой-либо его частью.
Целью работы является изучение феномена общественного сознания и его форм.

1. Нравственность и религия как формы общественного сознания

Проблему соотношения религии и этики, религии и нравственности можно рассматривать с двух сторон.
В первую очередь важно осознать, существует ли определенный этический минимум, наличие которого характерно для любого религиозного сознания.
Во вторых, важно понять какие этические и нравственные нормы детерминируются непосредственно религией, а какие – культурными и педагогическими моментами. Иными словами, во втором случае важно понять функцию религии, а именно создает ли религия новые этические ограничения или же закрепляет уже сложившиеся в обществе нормы и правила поведения.
Прежде чем говорить о соотношении этики и религии, важно дать определение термину этика, от которого мы будем отталкиваться в своих рассуждениях дальше. С одной стороны этика представляет собой науку об общепринятых нормах поведения человека в социуме, а с другой стороны этика – это общественные представления об этих нормах и правилах, а также о границах и ситуациях, когда эти правила могут быть нарушены.
Соотношение нравственности и религии имеет давнюю историю, поскольку это чрезвычайно тесно связанные между собой системы норм и правил, которые регламентируют жизнь человека в обществе и в межличностном общении.
Религия и нравственность — близкие, взаимосвязанные сферы культуры. Сходство религии и морали наиболее заметно в их духовных проявлениях. Однако церковь несравненно сильнее воздействовала на нравственность общества, нежели нравственность и мораль на религиозный культ и внутрицерковную практику.
Необходимо обратить внимание на то, что в каждой религии существует некий свод правил поведения человека, морально-духовное начало.
На ранних этапах развития общества моральное нормотворчество было тесно связано с религией. Мораль в данном случае была продолжением божественных откровений, исполнение которых считалось добродетелью и поощрялось, в то время как неисполнение – считалось грехом и наказывалось обществом.
По поводу ряда моральных норм в разных религиях разногласия отсутствуют: убийство, воровство, ложь, прелюбодеяние считаются предосудительными во всех трех мировых религиях.

2. Политическое, правовое и эстетическое сознание как проявление форм общественного сознания

В изучении общественного мнения как совокупного духовного продукта важно уяснить, в чем проявляется относительная самостоятельность общественного сознания по отношению к общественному бытию.
Выделяют два уровня общественного сознания: общественную психологию и идеологию

. Общественная психология есть совокупность чувств, настроений, обычаев, традиций, побуждений, характерных для данного общества в целом и для каждой из больших социальных групп. Идеология — это система теоретических взглядов, отражающая степень познания обществом мира в целом и отдельных его сторон.
Это уровень теоретического отражения мира; если первая является эмоциональным, чувственным, то вторая — рациональным уровнем общественного сознания. Сложным считается взаимодействие общественной психологии и идеологии, а также соотношение с ними обыденного сознания и массового сознания.
По мере развития общественного бытия возникают и обогащаются познавательные способности человека, которые существуют в следующих основных формах общественного сознания: моральной, эстетической, религиозной, политической, правовой, научной, философской.
Мораль — форма общественного сознания, в которой находят свое отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения отдельных индивидов, социальных групп и общества в целом.
Политическое сознание есть совокупность чувств, устойчивых настроений, традиций, идей и целостных теоретических систем, отражающих коренные интересы больших социальных групп, их отношение друг к другу и к политическим институтам общества.
Право — это система социальных норм и отношений, охраняемых силой государства. Правосознание — это знание и оценка права. На теоретическом уровне правосознание предстает в виде правовой идеологии, которая является выражением правовых взглядов и интересов больших социальных групп.
Эстетическое сознание есть осознание общественного бытия в форме конкретно-чувственных, художественных образов.
Религия — это форма общественного сознания, основой которой становится вера в сверхъестественное. Она включает в себя религиозные представления, религиозные чувства, религиозные действия.
Философское сознание — это теоретический уровень мировоззрения, наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления и всеобщем методе их познания, духовная квинтэссенция своей эпохи.
Научное сознание — это систематизированное и рациональное отражение мира в специальном научном языке, опирающееся и находящее подтверждение в практической и фактической проверке своих положений. Она отражает мир в категориях, законах и теориях.
И здесь без знания философии, идеологии и политики не обойтись. В общественных науках о сущности и значении этих понятий с момента их возникновения существуют различные толкования и мнения. Но нам целесообразнее начать анализ поставленной проблемы с философии. Это оправдано не столько тем, что по времени появления философия предшествует всем другим наукам, сколько тем — и это является определяющим, — что философия выступает тем фундаментом, основой, на которые опираются все другие социальные, т.е. занимающиеся изучением общества, науки.
Конкретно это проявляется в том, что поскольку философия изучает самые общие законы общественного развития и самые общие принципы исследования общественных явлений, то их знание, и самое главное — применение, будут той методологической основой, которую используют другие общественные науки, в том числе идеология и политика.
Итак, определяющая и направляющая роль философии по отношению к идеологии и политике проявляется в том, что она выступает методологической основой, фундаментом идеологических и политических доктрин.

3. Общественное и массовое сознание. Значение науки для экологического и исторического сознания в современном мире

Общественное сознание представляет собой необходимую сторону общественно-исторического процесса развития общества и функцию общества в целом. самостоятельность общественного сознания заключается в том, что его развитие происходит в соответствии с собственными внутренними закономерностями.
Общественное сознание в своем развитии может как отставать от общественного бытия, так и опережать его