Нравственные принципы функционирования культуры

Введение

Нравственная культура является одной из основных основ духовной жизни общества. Наряду с законом нравственность является основным механизмом регулирования человеческого поведения, созданием моделей «неписаных», спонтанно сформированных (в отличие от законов) норм и правил поведения людей в обществе. Нравственные принципы как ведущий механизм формирования культурной модели поведения человека являются объектом исследовательского интереса с давних времен, когда вопрос о поведении человека начал проблематизироваться.
Каждая эпоха и каждый народ создают свои собственные представления о добре и зле и их механизмах функционирования морали. Таким образом, в традиционных обществах Нравственные нормы и ценности считаются неизменными, и их принятие происходит без какого-либо личного выбора (альтернативы нет). В современном обществе нравственные принципы часто выглядят так, как созданные самим человеком, без участия в этом других людей, членов обещства, т. е. они имеют характер индивидуального выбора. Однако в первом и втором случаях в системе моральных идеалов и норм существует устойчивое ядро, которое состоит из универсальных моральных норм и ценностей.
Актуальность темы исследования определяется значительным увеличением интереса современного общества к проблемам формирования личности, ее духовному и нравственному развитию. Нынешнее время характеризуется частыми военными конфликтами, террористическими актами, техногенными катастрофами, вызванными самим человеком. Каждый человек - это, прежде всего, человек со своими ценностями, идеалами и уникальным внутренним миром. Без образования индивидуума, не принимая во внимание его духовный потенциал, невозможно построить гуманное общество, независимо от того, какие реформы проводятся в области политики, экономики и культуры.
Последствием этого являются политические, экономические, экологические кризисы, если не во всех, то во всех тех случаях, когда есть духовный, критический кризис. Поэтому одной из важнейших задач сегодня является возрождение духовности, нравственности личности и общества в целом, а для этого необходимо более глубокое понимание нравственных принципов функционирования культуры.
Актуальность исследования нравственных принципов функционирования культуры обусловлена необходимостью более глубоко понимания ценностного ядра современного общества.
Целью работы является рассмотрение нравственных принципов функционирования культуры в современном обществе.
Для достижения цели исследования необходимо решение ряда научно-исследовательских задач, а именно:
Рассмотреть понятие нравственной культуры;
Выделить нравственные принципы культуры.
Работа состоит из введения, двух параграфов, заключения и списка литературы. Объем работы составляет 15 стр.


§ 1. Понятие нравственной культуры

Термин «нравственная культура» формировался на основе двух понятий: «нравственность» и «культура». Само слово «культура» означает совершенствование, воспитание, Субъектом культуры, ее носителем являются как общество в целом, так и его структурные образования: нации, классы, социальные слои, профессиональные сообщества и каждый отдельный индивидуум. И во всех этих случаях культура выступает как качественная характеристика, степень совершенства любой сферы жизнедеятельности и самого человека. Человек – это предмет и объект культуры. Специфика нравственной культуры заключается в том, что она раскрывает качественный аспект человеческой деятельности, показывая, как органично последнее действует как реализация творческих сил человека, поскольку эта деятельность соответствует определенным требованиям и нормам. Нравственная культура личности при этом - это показатель того, насколько глубоко и органично воплощены требования нравственности в действиях человека.
Культура как единство в то же время многоэлементарна, многогранна. Это не отдельный аспект жизни общества или личности. Это нечто целое, рассматриваемое под определенным углом, а именно, от развития человека как субъекта деятельности. Культура - это проявление сущности человека во всех сферах жизни, таких как материальное производство, общественно-политическая, духовная и другие области жизнедеятельности. И хотя человек может действовать в определенной сфере жизни, он связан тысячей нитей с другими сферами жизни как субъект или же объект деятельности

. Его культура в определенном смысле выступает как уникальное единство культур: политическое, юридическое, моральное, эстетическое и, конечно же, профессиональное.
Нравственная культура есть практическое воплощение морали — особой формы общественного сознания, регулирующей отношения между людьми с помощью системы норм, принципов, идеалов и ценностей.
Нравственная культура, основанная на нравственности как форме общественного сознания, реализуется в идеях, чувствах и делах. Мораль функционирует на уровне теоретического обоснования нравственных норм, ценностей, идеалов, а также в форме субъективного понимания нравственных ценностей, оценок, мотивов поведения человека.
Нравственная культура - это историческое явление. Каждая эпоха и каждый народ создают свои собственные представления о добре и зле и их механизмах функционирования морали. Таким образом, в традиционных обществах нравственные нормы и ценности считаются неизменными, и их принятие происходит без какого-либо личного выбора (альтернативы нет). В современном обществе Нравственные принципы часто выглядят так, как созданные самим человеком, без участия в этом других, т. е. они имеют характер индивидуального выбора. Однако в первом и втором случаях в системе моральных идеалов и норм существует устойчивое ядро, которое состоит из универсальных моральных норм и ценностей.
Нравственная культура функционирует на уровне общества в целом, различных субкультурных сущностей и индивида. В нравственной культуре личности отражается степень овладения моральным опытом человека в обществе, способность последовательно выполнять в действии нравственные ценности и принципы, готовность к самосовершенствованию. Внешне культура нравственного поведения проявляется в соответствии с действиями и словами, которые являются нормами, которые общество разработало. Но они на самом деле будут моральными, только если они совершаются на основе моральной мотивации и в соответствии с моральными принципами, то есть когда этическое знание совпадает с моральными мотивами и действиями. Сказать, что нравственная культура стала внутренней составляющей личности, возможна только тогда, когда нравственные нормы и ценности общества превращаются в убеждения. Нравственная культура личности подразумевает способность человека понимать чувства и мотивы его действий, способность соотнести их с интересами других.
Формирование нравственной культуры общества включает консолидацию спонтанно установленных норм поведения и идеалов в их теоретическом обосновании, соответствующем духу времени. Необходимой частью процесса формирования нравственной культуры является распространение и реализация существующих моральных знаний и требований в сознании людей посредством образования, воспитания, традиций, обычаев, организации массовых форм общения и т. Д. В процессе формирования нравственная культура, каждое общество создает определенные механизмы воспроизводства нравственных ценностей через общественное мнение, различные формы контроля, пример и т. д.
Регулирование и управление нравственными процессами в обществе осуществляется через систему нравственного воспитания, которая сегодня неравномерна по содержанию, потому что в социально дифференцированном обществе на основе общепринятой морали существуют разные типы: светские, религиозные, обывательские, профессиональные.
Таким образом, нравственная культура является характеристикой личности человека с точки зрения ее интегрального нравственного развития, сознания и поведения, а также набора моральных качеств (черт), присущих людям определенного общества, класса, социальной группы, профессии, характеризующих уровень их нравственного сознания и поведения. Этот набор включает моральные знания, чувства и убеждения, потребности, моральные качества и поведение, нормы этикета, которые проявляются в отношениях с другими людьми. Если, например, политическая культура человека выражает свое отношение к государству и общественному строю, политическим партиям и движениям, функционированию силовых структур и т., а эстетическая культура индивида характеризует ее отношение к природе, обществу, самого человека, искусство с точки зрения красивого и уродливого, то нравственная культура того же человека реализуется в его отношении к другим людям, в повседневном общении с ними, на основе таких моральных ценностей, как доброта, долг, достоинство, честность, совесть.
§ 2