Ночь в музее музей Востока (Москва)
Введение
Восток – колыбель нынешней цивилизации, которую в целом можно называть индоевропейской. Именно расселение восточных народов и распространение их культуры привело к возникновению древних локальных цивилизаций – микенской, древнегреческой, римской, европейской, иранской, хеттской и индийской. Сейчас их глубинная общность проявляется как в языках (например, корнях определенных слов), так и в некоторых схожих традициях. Поэтому настолько важным является накопление данных о древней культуре Востока, это позволяет как идентифицировать обозначенную основу, так и правильно интерпретировать те или иные исторические факты и археологические открытия.
На сегодняшний день Музей Востока является одним из крупнейших культурно-просветительских центров, где можно увидеть примерно 150 000 различных экспонатов.
Каждый зал знакомит посетителей с искусством одной страны.
Цель исследования: выявить особенности экспозиции на основе анализа музея Востока.
Для реализации этой цели необходимо решить следующие задачи:
собрать научный материал по истории музея Востока;
определить особенности формирования коллекции изобразительного и декоративно-прикладного искусства музея Востока;
изучить главные экспонаты музея Востока.
История музея Востока
Государственный музей Востока создан 30 октября 1918 года в Государственном историческом музее, затем он переехал в Центральный музей народоведения, потом — в Цветковскую галерею.
30 марта 1970 года Исполком Моссовет издал постановление № 15/30 «О передаче Государственному музею искусства народов Востока Министерства культуры СССР помещений в доме № 12 по Суворовскому бульвару (городской усадьбы «Дом Луниных»)». История дома Луниных началась в 1787 году, когда архитектор Е.С. Назаров построил здание для князей Путятиных. В 1802 г. этот участок земли со строениями приобрел генерал-лейтенант П. М. Лунин. В 1818-1822 гг. строительство нового комплекса построек проводилось по проекту Д.И. Жилярди. В 1821 еще недостроенный главный дом усадьбы был передан Коммерческому банку, который находился в нем до 1917 года. В начале 1970-х годов под руководством архитектора проекта Н. В. Сибирякова была проведена реставрация здания. Первые посетители попали в музей в 1984 году.
Городская усадьба «Дом Луниных» представляет русский ампир. Усадьба имеет ассиметричную композицию. Главный трехэтажный корпус справа окружает двухэтажный жилой флигель, а слева длинное одноэтажное здание служебного назначения.
Усадьба представляет собой многофункциональный комплекс, имеющий два изолированных двора со своими воротами. Фасад центрального здания имеет плоскостную композицию - колоннада поставлена в неглубокой эффектной лоджии с литым ажурным балконом, вытянутым почти во всю ширину здания. Антаблемент, лишенный фронтона и завершенный протяженным аттиком, венчает гладкое поле стены. В этом сооружении парадное оформление главного корпуса как бы противостоит простоте решения фасада флигеля, возведенного на высоком белокаменном цоколе. Лоджия с мощной коринфской колоннадой и балконом главного корпуса создают живописную игру светотени, тогда как ионический ордер флигеля подчеркивает его строгую объемность. Шестиколонный портик флигеля со спаренными угловыми колоннами увенчан фронтоном.
Основа коллекции, главные экспонаты
В коллекции музея Востока представлено искусство разных стран: Японии, Китая, Кореи, Юго-Восточной Азии, Индии, Центральной Азии, стран Среднего Востока и Арабских народов, Кавказа, Средней Азии и Казахстана, Сибири и Крайнего Севера. Также есть коллекции, посвященные религии домусульманской Средней Азии и археологии.
Периодически в музее проводят различные выставки. Например, с 8 июля по 9 августа музей Востока представляет выставку Амшея Нюренберга (1887-1979), где будет представлено более 50 работ художника. Одухотворенные пейзажи Нюренберга населены людьми, передавая их настроение.
Залы музея знакомят посетителей с искусством разных стран Востока. Например, китайской коллекции представлены туфельки-лотосы, делающие ступни маленькими. Также в музее представлена коллекция фарфора синего, яблочно-зеленого, розового и черного цвета.
В зале Афганистана представлены ковры, картины, стихи, мозаика тюбетейки, украшения, сосуды и многое другое
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
.
Постоянная экспозиция «Искусство Ирана» отражает наиболее яркие моменты его истории. В зале можно увидеть различные керамические изделия, ковры, китайские фарфоровые вазы, обрамленные металлом, каламкары (раскрашенные хлопковые ткани), картины и многое другое.
Индийская коллекция также очень интересна. Чрезвычайно ценной частью коллекции являются иллюстрации к историческим мемуарам «Бабур-наме», написанные легендарным индийским императором Бабуром. В музее есть коллекция оружия, украшенного драгоценными камнями, народные игрушки, фрагменты скульптуры, изображающей Будду, сосуды, украшенные затейливыми узорами, рисунки.
В Японском зале девушки чаще всего любуются традиционной одеждой - женскими шелковыми кимоно фурисодэ XIX века, украшенными росписью по технологии юдзэн-дзомэ. Также в зале представлено оружие, катаны и сабли, керамика, резьба по слоновой кости, гравюры на дереве. Скульптурная группа «Орел на сосне» и ширма «Бурное море», подаренные российскому императору Николаю 2 на коронацию знаменует период выхода Японии на мировую арену и демонстрации ею своего искусства. На деревянном каркасе собрано множество деталей из слоновой кости, в итоге мы видим большого белого орла. На ткани ширмы вышито море шелковыми нитями. Орел символизирует независимость, способность принимать решения при любых обстоятельствах .
Северная Азия включает в себя Крайний север, Сибирь и российский Дальний Восток. В музее представлены одежда, предметы быта и другие предметы, отражающие искусство народов, проживающих в вышеуказанных местах. Например, чукотский мяч, который сделан в 1970-х годах из кожи нерпы и вышит оленьим волосом, также на нем есть аппликации. Есть предметы, вырезанные из бивня мамонта, например курительная якутская трубка.
Рассмотрим один из экспонатов – старинную якутскую табакерку для хранения нюхательного табака (их местное название холтуун). Табакерка имеет прямоугольную форму. Ее основа выполнена из дерева. Внутренняя поверхность выстлана берестой, внешняя покрыта пластинами из бивня мамонта. На пластинах выгравированы изображения людей, животных, православной церкви. Выгравированы также буквы «NЗ», являвшиеся, вероятно, инициалами мастера или, скорее, владельца табакерки.
Искусство народов Средней Азии представлено ковроткачеством, самыми ценными считали туркменские ковры. Национальным костюмом был халат, богато украшенный вышивкой.
На Кавказе также процветало ковроделие. Ковер был украшением, использовался при бартере или уплате дани. Войлочные ковры делали в прорезной технике, дизайн состоял из каймовой рамы и центрального поля, которые имеют общий темно-вишневый фон. Узор ковра вырезан в виде неширокой плавно изогнутой полосы с многочисленными завитками. Он выполнен войлоком темно-синего цвета. Обводка узора, являющаяся так же и скрепляющим швом двух тканей, является тесьма белого цвета.
Важнейшим элементом костюма жителя Кавказа были пояса, собранные из литых или штампованных сегментов, с красивыми пряжками, украшенными рельефными узорами с чернью и позолотой. Также представлена посуда, оружие народов Кавказа.
В залах «Изобразительное искусство Кавказа и Средней Азии» много картин. А. Волков нарисовал художественное произведение «Караван. Пустыня (Пустыня перед бураном)», в кубофутористической манере композиции на первом плане 3 наклоненные вправо пирамиды, пересеченные цветными треугольниками (крайние - с преобладание красного), которые завершаются стилизованными человечьими ликами на фоне темных кругов. На дальнем плане видны 3 желтых стилизованных треугольника барханов, на фоне которых 4 стилизованные головы верблюдов. Уча Малакиевич Джапаридзе, автор этой картины, один из классиков грузинского искусства ХХ века, преподававший в Академии художеств Тбилиси и воспитавший немало художников. На первом плане его картины «Горная Тушетия» справа изображены 2 женщины в национальных тушинских костюмах, исподлобья смотрящие на зрителя. За ними гора, на вершине которой постройки селения со сторожевой башней в центре. Далее - частично скрытые облаками горы.
Также в музее есть тибетские ритуальные маски Цам. Например, маска Чойджал, или Яма, с головой быка или буйвола. Тибетская легенда рассказывает об отшельнике, который 50 лет медитировал, но когда он почти достиг нирваны, в его пещеру вломились разбойники с украденной тушей быка и убили отшельника, отрубив голову
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
Задать вопрос
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
