Николай Коперник и его философские взгляды

Введение

Тема моего реферата «Николай Коперник и его философские взгляды в эпоху Возрождения». Данная тема интересна, так как особенности данной эпохи рождает историю новой культуры и знаний. Не стоит забывать, что эпоху возрождения называют эпохой «великих открытий».
На самом деле, сегодня данная проблема так же актуальна, потому что своей сложностью и своеобразием эпоха Возрождения близка нашему времени.
Эпоха Возрождения (Ренессанса) господствовала с XIV по начало XVII века. Ее можно кратко охарактеризовать, как пробуждение от непросвещенности. Человек в этот период открывает новое, обретает большую самостоятельность и ищет свое место в мире. Можно сказать, что вся литература и философия того времени были сосредоточены на развитие и творческое самовыражении человека.
В период возрождения огромную значимость приобретает искусство и наука, а так же философия вновь обращается к изучению природы. Успехи в развитии естествознания в немалой степени определили характер философских размышлений.
Ведущим направлением философской мысли XVI в. становится натурфилософия, а значимое место в ряде рассматриваемых проблем отводится проблеме бесконечного.
Наиболее яркими представителями натурфилософии эпохи Возрождения являлись Николай Коперник, Джордано Бруно, Леонардо да Винчи, Галилео Галилей. Их открытия и разработки способствовали изменению представлений о науке и мире в целом.
Объект моей работы является философская мысль Николая Коперника
Предмет работы – гелиоцентрическая система Николая Коперника, как один из способов выражения философской мысли.
Цель данной работы - анализ философских взглядов Николая Коперника, изучение их особенностей
Задачи данной работы:
1. изучить особенности натурфилософии эпохи Возрождения;
2. изучить философские взгляды Николая Коперника;
3. дать характеристику его взглядам в гелиоцентрической теории, выявить их особенности.


Глава 1. НАТУРФИЛОСОФИЯ: ПРИЧИНЫ
ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИ
Эпоха Возрождения – время культурного расцвета, время расцвета всех искусств. Философия более ярко проявляет себя как основа свободомыслия в целом. Усиливается интерес к античности, как к средству освобождения человека и его мыслей от церковных положений, мешающий свободному развитию возможностей человека.
Главная особенность эпохи Возрождения состояло в сильном интересе людей к новому, неизведанному. Стимулом для этого служила и борьба внутри церкви, ведь это заставляло людей задуматься о точности уже существующих ранее устоев и идеалов. Социальная жизнь общества все меньше зависела от церкви, что поспособствовало увеличению профессий, в основном, преподавателей, писателей, художников, врачей.
Растет интерес к естественнонаучным знаниям и к развитию естественных наук. Во многих областях начинаются исследования, которые ведут к открытию новых познаний.
В период Позднего Возрождения (XVI - начало XVII веков) большое распространение получила натурфилософия. Это, некое, истолкование философии природы, рассматриваемой в её целостности. Главное особенность натурфилософии заключалась в том, что она формирует научное мировоззрение.
Представители этого философского течения считали, что мир познать можно благодаря разуму, а не путем Божественного откровения. В новой картине мира, Бог, Природа и Космос едины, а Земля не является центром Вселенной.
Наиболее яркими представителями натурфилософии эпохи Возрождения являлись Николай Коперник, Джордано Бруно, Леонардо да Винчи, Галилео Галилей. Особую роль сыграли открытия и естественнонаучные теории Николая Коперника, Леонардо да Винчи, Джордано Бруно в области астрономии. В своих трудах по естествоиспытаниям и философии они впервые стали отожествлять Бога не просто с природой, а с бесконечным Космосом и Вселенной Их гелиоцентрические теории об устройстве вселенной совершили переворот во взгляде на мироустройство. 1
ГЛАВА 2. БИОГРАФИЯ
2.1 ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ
Николай Николаевич Коперник – польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира. Совершил переворот в естествознании, отказавшись от принятого учения о центральном положении Земли

. Объяснил видимые движения небесных светил вращением Земли вокруг оси и обращением планет вокруг Солнца. Свое учение Коперник изложил в сочинении "Об обращениях небесных сфер", запрещенном католической церковью по 1828.
Николай Коперник родился 19 февраля 1473 года в польском городе Торуни. Отец великого астронома, Николай Коперник, старший уроженец древнего городка Кракова, был видным представителем купеческих кругов. Маленький Николай был четвертым ребенком в семье. В возрасте 10 лет он теряет отца, и забота о семье переходит во властные руки матери, Варвары Ватзенроде – дворянки из семьи управленцев.

Начальное образование Николай получил, в школе при костеле ев Яна. В 1491 году поступил в Краковский университет, где с одинаковым усердием изучал математику, медицину и богословие, но особенно его привлекала астрономия. Здесь же в нем воспитали глубокое уважение к древним мыслителям, оставившим грядущим поколениям впечатляющие астрономические результаты. Эту мысль Коперник пронес через всю жизнь.
Для продолжения образования Коперник в 1497 году уехал Италию и поступил в Болонский университет, где имел возможность на практике заниматься астрономией. 1500 год Николай покидает обучение, едет в Рим, на родину. 1503 году получает степень доктора канонического права, что дает ему средства свободно продолжать свои ученые занятия. 2
2.2 НАЧАЛО ТВОРЧЕСКОГО ПУТИ
Коперник провел в разных городах Италии почти 5 лет и в 1506 году, получив известие о болезни дяди (единственного близкого человека на тот период времени), покинул ее. Следующие шесть лет он провёл в епископском замке Гейльсберг, занимаясь астрономическими наблюдениями и преподаванием в Кракове.
Астрономические наблюдения, начатые Коперником в Италии, были продолжены, правда, в ограниченных размерах, в Лидзбарке. В 1512 году умер дядя. Коперник переехал во Фромборк, где он всё это время числился каноником, и приступил к своим духовным обязанностям. Научные исследования он, однако, не бросил.
Слухи о новом выдающемся астрономе ходили по Европе. Авторитет Коперника как крупного ученого- астронома, был настолько велик, что он получил от председателя комиссии по принятию реформ высказать свое мнение относительно реформы календаря.
В 1531 году 58-летний Коперник удалился от дел и сосредоточился на завершении своей книги, которую начал писать еще в 1500 года. Одновременно он занимался медицинской практикой . В 1542 году состояние учёного значительно ухудшилось, наступил паралич правой половины тела. Коперник скончался 24 мая 1543 года в возрасте 70 лет от инсульта. Был похоронен во Фромборкском соборе без особых почестей. 2
ГЛАВА 3. НАУЧНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ
3.1 ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ НИКОЛАЯ КОПЕРНИКА
Через всю яркую жизнь Николая Коперника, начиная со студенческих лет в Кракове и до последних дней, проходит основная нить – великое дело утверждения новой системы мира. Призванной заменить в корне неправильную геоцентрическую систему Птолемея.
Первый толчок к своему открытию он получил, познакомившись с идеями древнегреческих пифагорейцев, читая «Энеиду» Вергилия и поэму Лукреция Кара.
Система Коперника не заключала в себе цель перестановки предполагаемого центра мира. Разумеется, она давала иную картину движений небесных светил, а так же открывал вопрос о пределах и бесконечности. Гелиоцентрический космос Коперника конечен, ограничен сферой фиксированных звезд, но он оказывается неизмеримо большим - в две тысячи раз большим, чем предполагали прежние астрономы.
Оставляя вопрос о бесконечности Вселенной открытым, великий польский астроном показал, что в рамках новой структуры мироздания нет нужды в ограничивающей мир сфере фиксированных звезд. 3
3.2 ТЕОРИЯ НИКОЛАЯ КОПЕРНИКА
Изучая Птолемееву системе мира, Коперник удивлялся её сложности и пришёл к выводу, что Земля не составляет неподвижного центра видимого мира, а вращается вокруг своей оси, притом, одновременно обращаясь вокруг Солнца, находящегося в центре мира. Вращением Земли вокруг своей оси Николай объяснял смену дня и ночи, а также вращение звездного неба