Наука и основные этапы ее исторического развития

Введение

Актуальность темы исследования. Наука занимает особое место в современном мире. В современных условиях наука – это одна из основных производительных сил общества и утвердившийся в своих правах социальный институт.
Современное общество уже невозможно представить без науки. Наука определяет все принципы общественной жизни, она выступает критерием истины, она все больше вторгается в частную жизнь людей.
Без нее не обходится ни одна область общественной жизни. Практически невозможно выделить какую-либо сферу социальной жизни, которая не испытывала бы непосредственное влияние науки. Нет ни одной сферы общественной жизни, которая ни была бы реализацией научных проектов. Нынешняя общественная жизнь полностью проектируется в науке, т.е. именно наука выступает ее источником.
Наука разрабатывает свои проекты, которые, осуществляясь, потом образуют наш социальный мир. Когда-то в прошлом философы мечтали о просвещенном обществе. Нынешнее общество стало не просто просвещенным, а наукоцентристским.
Вопрос о сущности и смысле науки – всегда больше, чем просто вопрос о роли науки в общественном производстве, он подразумевает выход за пределы приземлённо-практического аспекта человеческого существования и обращение к иному, метафизическому, пласту людского бытия.
Цель исследования – изучить науку и основные этапы ее исторического развития.
Для достижения обозначенной цели были поставлены следующие задачи:
определить что подразумевается под наукой;
охарактеризовать основные этапы исторического развития науки
Теоретической базой исследования послужили научные труды отечественных и зарубежных авторов, посвященных теме исследования; материалы научных конференций и семинаров по данной тематике.
Данная работа состоит из введения, основной части, которая в свою очередь, состоит из перечня ознакомительных вопросов, по которым проводилась основная аналитическая работа, заключение и списка использованной литературы


1.Понятие науки

Прежде чем рассмотреть основные этапы исторического развития науки, необходимо определить, что подразумевается под наукой.
Приведем позиции разных авторов касаемо данного вопроса.
Н.А. Бутенко выделяет такие основные определения науки:
наука является частью культуры и практической деятельности;
наука – это обоснованное, теоретическое, систематизированное знание;
наука – это теоретическое, экспериментально проверяемое знание;
наука – это социальный институт.
Исходя из данных определений науки, возникает несколько различных подходов к проблеме ее генезиса.
Как отмечает указанный автор, чаще всего под наукой подразумевают особый вид познавательной деятельности, которая имеет определенную структуру. Такая модель понимания науки сформировалась на материале науки Нового времени, так как ее существование в этот период является неоспоримым фактом. В этот период формируется физика, конкретнее – механика, как первая бесспорно научная дисциплина.
Но существует иная точка зрения, что наука представляет собой часть культуры и практической деятельности. Исходя из мнения Дж. Бернала, который, развивая позицию Г. Спенсера, утверждает, что наука – это усовершенствованное обыденное знание, можно полагать, что наука появилась в древности, когда человек научился делать орудия труда. В данном понимании наука появляется вместе с зарождением культуры, т.е. в первобытном обществе.
На наш взгляд, в этом толковании отсутствует главный признак научности – теоретическая форма знания, так как знания в древности основывались на мифологии. Если исходить из позиции, что наука – это теоретическое систематизированное знание, то такое знание появляется, прежде всего, в античности, Аристотель назвал его «второй философией». Научное знание должно обладать качествами истинности, всеобщности и обоснованности – именно эти критерии научного знания появляются в учениях античных философов
С точки зрения А.Г. Никулиной, сегодня наука – это и рационально-теоретический проект постижения мира, и свободное исследовательское предприятие, и производительная сила, и определённый социокультурный институт

.
Показательно в этом плане размышление Е. В. Спекторского: «Что такое наука как не стремление уразуметь мир, понять его смысл, логику и порядок, иначе говоря рационализировать данные опыта?».
Именно такое понимание науки как способа овладения окружающей действительностью, заложенное новоевропейской метафизикой, оказывается ключевым в условиях современной социальности
В свою очередь И.М. Меликов отмечает о том, что все сущностные особенности науки исходят из того, что она представляет собой социальный феномен. Наука входит в структуру общества и является составным его компонентом.
Наука составляет одну из производительных сил общества, благодаря которой последнее, в особенности современное, получает возможность развиваться. И как таковая наука ориентируется на внешнюю практику, на изменение окружающего внешнего мира человека.
Наука поставлена целиком на службу внешней жизни человека. Главное для нее – изменить внешние условия существования человека, а в идеале – изменить все общественные условия, все общество в целом.
Причем, таковыми являются не только естественные и социально-прикладные науки, но все больше науки гуманитарные, т.е. науки, связанные с индивидуальным бытием и внутренним миром человека.


2.Основные этапы исторического развития науки

Определив что подразумевается под наукой в предыдущем параграфе, в данном параграфе охарактеризуем основные этапы исторического развития науки.
Рассмотрим позиции разных авторов касаемо данного вопроса.
А.Г. Никулина пишет о том, что с момента своего возникновения и вплоть до сегодняшнего дня наука, постоянно претерпевая серьёзные трансформации, прошла долгий и тернистый путь становления, развития и преобразования, и прежде чем стать такой, какой мы её знаем, она поочерёдно «примеряла» и последовательно сменяла социально-культурные формы, предзаданные ей историческим хронотопом. Античная επιστήμη носила созерцательный, умозрительный характер и взывала к природе самих вещей. Средневековая scientia была привержена религиозным авторитетам и извлекала мудрость из книги Откровения. Ренессансная studia humanitatis превыше всего ставила духовно-культурное совершенствование личности, чем и объясняется её близость, устремлённость к искусству. Новоевропейская mathesis universalis черпала знания из «книги природы» и систематизировала их по образцу математики, с тех пор прочно утвердившейся в качестве эталона научности и универсального метода познания. В рамках «новой» науки XVII столетия были разработаны основополагающие принципы познавательной активности автономного и суверенного индивидуума, впоследствии положенные в основу научно-исследовательской деятельности, которые вот уже на протяжении четырёх столетий определяют когнитивное ядро науки.
Данный вопрос весьма подробно рассмотрен Н.А. Бутенко в статье «К вопросу генезиса науки в обществе».
Итак, с позиции данного автора, научные знания зарождаются в античности и связаны с развитием философии. В VI-IV вв. до н.э. научные знания сначала формируются в рамках философии, а затем начинают развиваться самостоятельно, также появляются первые признаки науки как социального института, так как складываются первые научные сообщества.
В Древней Греции впервые философы поставили цель познания истины. Философия и наука вначале были нераздельны как комплекс рационального знания. Философия выработала ряд мыслительных практик, без которых наука не может существовать.
К примеру, Пифагор обосновывал свои философские и математические положения, используя практику доказательства. Также философия вырабатывает методы познания. Одним из первых такой метод разработал Сократ, назвав его «майевтика» – рождение истины в споре. Платон и Аристотель развивали логическую сторону метода, разработав законы логики, силлогизмы.
Платон, Парменид, Демокрит выделяют два вида знания: подлинное, знание сущности, доступное только разуму, и неподлинное знание, основанное на чувственном познании. Следовательно, уже в античности развивается методика исследования.
Появление научных знаний многие ученые связывают с появлением натурфилософии, или с рассуждениями о природе