Народники: от идеи до цареубийства

Введение

XIX век в истории России занимает особое место. Это время дворцовых переворотов, революций, народных волнений. Именно в этот период происходит разрушение общепринятой феодальной системы, отменяют крепостное право, крестьяне получают свою долгожданную свободу, чуть позже происходит утверждение капитализма во всех слоях общества. Большинство историков отмечают, что именно в этот период во время революций происходит осознание того, что нужно менять старую систему, причем коренным образом.
В 1861 году происходит отмена крепостного права, революции в России усиливаются. Главную роль в перемене общественного сознания сыграло народничество. Научные умы трактуют народничество как широкое общественное движение, которое происходило в России с совершенно разными течениями и идеями. Этим и обуславливается актуальность реферата.
Цель работы. Охарактеризовать аспекты и основы народничества до идеи цареубийства.
Исходя из цели работы были поставлены следующие задачи:
Проанализировать истоки, идеи, предпосылки народничества в Истории России.
Охарактеризовать суть цареубийства и роль народничества
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.


1. Народничество : истоки, идеи, предпосылки

Народничество становится одним из главных направлений в пореформенный период России. Основными принципами данного направления являлся так называемый «самобытный» путь к социализму, который предполагал миновать период капитализма.
Народники считали, что в России есть объективные причины для этого, а именно очень слабо развитый капитализм и крестьянская поземельная община.
На рубеже 40-50-х годов А.И.Герцен сформулировал базовые взгляды на так называемый «русский социализм», получившие название идей общинного социализма.
Затем Н.Г.Чернышевский развил основные идеи Герцена. Однако у этих авторов существовали разногласия во взглядах на общину. Так, Чернышевский считал общину патриархальным институтом русского быта, призванную в первую очередь сыграть роль «товарищеской формы производства», способную существовать в параллели с капиталистическим производством.
Чернышевский считал, что далее община сможет вытеснить капиталистическое хозяйство, таким образом, навсегда установит коллективное производство и потребление. Это приведет к исчезновению общины как формы производственного объединения.
Существовало довольно много различных течений в русском народничестве.
Часть народников разделяла революционно-демократические идеи, другая часть придерживалась даже умеренно-либеральных взглядов или консервативных.
Это был довольно насыщенный событиями период времени. События, сменявшие друг друга, позволяли людям мыслящим предлагать различные варианты развития России. Так взошел на престол Александр II, произошло смягчение цензурной коррекции, правительство проводило отчасти либеральный курс, страна ожидала дальнейшие преобразования, и конечно – самым ожидаемым моментом была отмена крепостного права. Русское общество, особенно представители молодежи, жили в предвкушении изменения ситуации в стране.
В этот период довольно широкое распространение в молодежной среде получил нигилизм. Нигилисты не признавали дворянские предрассудки, им была чужда официальная идеология, отдавая предпочтение естественным наукам. Эти молодые люди предпочитали получать медицинское образование, сельскохозяйственное или инженерное, считая, что это позволит им приносить реальную пользу людям.
В своем прекрасном произведении «Отцы и дети» И.Тургенев в образе Базарова описал как раз типичного нигилиста того времени.
В 60-х годах была повышена оплата за обучение и принят запрет на студенческие организации, что привело к многочисленным студенческим волнениям, и как следствие исключениям из университетов бузотёров. Все исключенные из университетов слушатели попадали под надзор полиции. Именно в этот период времени широкое распространение в молодежной среде получает идея «возвращения долга народу», согласно которой многие молодые люди покидали города и отправлялись в деревни учить, лечить, или работать писарями в волостях.
Неся таким образом «свое служение народу» молодые люди пытались проводить и пропагандистко-просветительскую работу, однако идеи социализма не получали поддержки у крестьян, более того те довольно часто «просветителей» сдавали местным властям.
Сильное народническое движение уже оформилось к середине 70-х годов, оформленные идеи, задачи, собственная идеология.
Родоначальниками его были А. Герцен и Н. Чернышевский, сформировавшие теоретическую базу движения.
Согласно идеи народничества, основной силой в Россия является крестьянство, в то время как на Западе эта роль отводилась пролетариату. Община русского крестьянина представлялась ему прекрасным готовым зародышем социализма. Именно поэтому, практически имея свой социализм, они считали, что в России возможен пить минуя капитализм.
Народничество также подразделялось на несколько течений: бунтарское, пропагандистское и заговорщическое.
Основным теоретиком бунтарского течения народничества стал Михаил Бакунин, пропагандистского Петр Лавров, заговорщического - Петр–Ткачев. Им принадлежат основные идеи социального переустройства России и тактика революционной борьбы.
«Прирожденным социалистом» и «революционером по инстинкту» называл Бакунин русского крестьянина. Исходя из этого, он считал, что цель революционеров – взбунтовать народ. И если удастся донести эти идеи до народа, то он обязательно выступит в поддержку этого. Дальнейшее развитие идей Бакунина принадлежит П.Кропоткину, утверждавшему, что революция невозможна без серьезно и кропотливой подготовки, как революционных кадров, так и народа.
П.Лавров разделял данные идеи Кропоткина, подчеркивая невозможность революции без специальной подготовки, так как ни представители интеллигенции, ни крестьяне не готовы к немедленной революции.
В работах Лаврова читается вера в возможность крестьянской «социалистической революции» в России, после подготовки и просвещения народа.
Другой представитель народничества, П.Ткачев высказывал сомнения в способности народа к революции. Он подчеркивал важность и первоочередность захвата политической власти. Первым шагом необходимым для захвата власти, Ткачев считал создание тайной политической организации и проведение жесткой борьбы с правительством, чтобы таким образом сделать возможным управление государством. Он считал, что переход к социальным преображениям очень важен, но возможен только после получения власти.
Все представители народничества поддерживали разные течения, высказывали разные идеи революционного пути, и были схожи только в одном – в необходимости революции для освобождения народа.
Сторонники Бакунина до конца 70-х годов занимались подготовкой крестьянской революции. В 1874 году сторонники Бакунина провели «хождение в народ», удивительное по своей численности для того периода времени. Не смотря на то, что в «хождении» приняли участие около 3 тысяч челок, данное предприятие потерпело неудачу, идеи социализма не получили массовой поддержки, и восстание стало невозможным. Однако деятельностью народником заинтересовалась полиция, около 770 человек были арестованы.
В 1876 году народники создали новую организацию «Земля и воля», их не остановили постигшие ранее неудачи и даже, пристальное внимание полиции. Данная организация предполагала полную тайность, жесткую дисциплину и сплочённость ее членов

. Члены организации занимались пропагандисткой работой среди интеллигенции, рабочих и крестьян. Однако несмотря на то, что представители данной организации даже селились в деревнях, чтобы быть ближе к крестьянам, однако идеи социализма не находили поддержки в данной среде.
Уже к осени 1877 года, народники разочаровавшиеся в абсолютном равнодушии крестьян покинули деревни, в которых они проводили свою работу. Организация «Земля и воля» была на грани развала. Часть членов организации стали последователями террористической идеи борьбы с самодержавием.
«Земля и воля» разделились в 1879 году на две. Первое течение называлось «деревенщики», они отстаивали те же метод работы в деревнях с крестьянами, что и ранее. Вторая же часть стала называться «политиками», они стали поддерживать террористические методы борьбы. Первая организация получила название «Черный предел», вторая – «Народная воля».
В 1881 году состоялось Учредительно собрание, по результатам которого основные силы народовольцев были сосредоточены на террористических методах борьбы. Они подготовили и провели пять террористических акций, однако все они оказались неудачными. И только шестое покушение на царя Александра II привело к его смерти. Однако смерть царя не произвела ожидаемого эффекта. Народ не поднялся на освободительную борьбу, а активные участники покушения, а также руководители движения были арестованы и казнены. Уже ко второй половине 80-х годов наблюдается глубокий кризис народнического движения.
Александр III вступил на престол, он был вторым сыном Александра II. Он выпустил Манифест об укреплении самодержавия. Александр III боялся покушений на свою жизнь, и вынужден был проводить политику маневрирования между либералами и реакционерами. Проведя анализ политической ситуации в стране, царь пришел к выводу, что в стране нет больших сил поддерживающих идеи революции, и перешел к проведению откровенно реакционной политики.
Так, используя донесения шпионов и метод провокации, было практически полностью разгромлено народновольническое движение в стране. Александр II проводил политику расширения административных прав и усиления полицейского произвола.
Никакие новые конституционные проекты не имели шанса на рассмотрение и продвижение. Усилившаяся цензура закрыла журналы и газеты, высказывающие прогрессивные взгляды. Часть реформ 60-70-х годов были пересмотрены, или даже отменены, в том числе права земских и городских органов самоуправления, почти уничтожили автономию университетов. Снова была увеличена плата за образование в университете, а в 1887 году был издан запрет на прием в гимназии детей не дворянского происхождения.
Таким образом, государство проводя контреформы, пыталось восстановить былой абсолютный контроль государства над сформировавшимся гражданским обществом.
Оставшиеся последователи народничества были вынуждены еще более усилить тайные методы работы.

2. Народничество и идея цареубийства : главные аспекты
Первые народнические кружки в России возникли в конце 60-х начале 70-х годов 19 века. Организаторами были студенты, прочитавшие труды авторов-народников. Уже в середине 70-х годов начинается массовое «хождение в народ», для распространения революционной идеи. Однако предлагаемые народниками лозунги оказались чуждыми русским крестьянам, и поднять волну протеста не удалось. Тогда революционерами было принято решение о проведении массой и упорядоченной работы по разъяснению преимуществ социализма в крестьянской среде.
В 1876 году была создана организация «Земля и воля», которой отводилась роль координационного центра в этом плане. Членам данной организации была поставлена задача организовать в деревнях пропагандистскую работу, создать актив способный принять участие в восстании. Однако их планам не суждено было исполниться. Во-первых, они не получили необходимую поддержку со стороны деревенского населения, во вторых организация «Земля и воля» распалась. В 1879 году были созданы две организации «Черный передел» и «Народная воля». Первую возглавил Плеханов, считавший что политическая борьба может дать необходимый результат, то есть свержение самодержавия. Вторая организация, «Черная воля» собрала в свои ряды наиболее активных и ярких народников Желябова, Михайлова, Морозова, Перовскую, Фигнер и др. Они считали, что самодержавие можно свергнуть только террором. Данная организация была построена на абсолютной секретности и железной дисциплине. Они провели несколько террористических актов, что заставило правительство сделать несколько уступок.
Политическая жизнь России меняется во второй половине 19 века, в активную политическую борьбу включается пролетариат. Такое активное вмешательство в общественно-политическую жизнь страны рабочего движения было абсолютно новым для Росси. Первые рабочие выступления, прошедшие в 6-х годах 19 века не значительно отличались от крестьянских волнений. Однако уже в 70-х годах рабочие бунты стали более организованны, рабочие стачки стали более массовыми. Наиболее крупными были стачки на Невской бумагопрядильной (1870 г.) и Кренгольмской мануфактуре (1872 г.). В этот период времени народники имели очень большое влияние на рабочие движения, так как именно они проводили агитационно-разъяснительную работу.
Созданные первые рабочие союзы оказали большое влияние на дальнейшее развитие народнического движения, но в этот период времени уже начало сказываться влияние идей I Интернационала.
В 1875 году была созданная первая официальная рабочая организация «Южнороссийский союз рабочих», основателем которой стал Е.О.Заславский, революционер-интеллигент из Одессы. В союзе числилось около 250 челочек из Одессы, Херсона, Ростова-на-Дону.
Спустя 3 года, в 1878 году создается «Северный союз русских рабочих», в Петербурге. В этот союз вошли представители нескольких разрозненных рабочих групп, в общем количестве около 250 человек, со своими отделениями за Невской и Нарвской заставами, на Васильевской острове, Выборгской и Петербургской сторонах, Обводном канале. Активистами союза были рабочие-металлисты, руководителями стали слесарь В.П. Обнорский и столяр С.Н. Халтурин.
Проведя некоторое время за границей, Обнорский столкнулся с рабочим движением Западной Европы и заболел идеями I Интернационала. Именно он стал автором программных документов «Союза». Халтурин вышел из среды народников, изучал нелегальную литературу.
Стачечное движение между тем набирало обороты, уже в 80-90-е годы оно становится более массовым и организованным. Центрами движения стали Петербургский и Центральный промышленные районы. Крупнейшим событием тех лет была Морозовская стачка (1885 г.) на текстильной фабрике Морозова близ Орехово-Зуева Владимирской губернии, которая просто поражала своим размахом, была прекрасно организованна, а забастовщики поразили своей стойкостью. Правительству пришлось применить силу войск для того, чтобы подавить тачку, 33 рабочих были осуждены. В ходе судебных слушаний выяснилось, что рабочих притесняли, управленцы принимали жестокие решения, на фабрике царил произвол. Вскрывшиеся факты позволили суду вынести оправдательные вердикты. Всего в 80-е годы состоялось около 450 стачек и различных рабочих волнений.
Рост рабочих волнений и организованного стачечного движения привел к необходимости принятия «рабочего законодательства», а именно была принята серия законов, регламентирующих отношения рабочих и фабрикантов