Народничество – направление общественной мысли и общественное движение
Введение
Народничество – это идеологическое и философское течение интеллигентской мысли в России в 1860–1900 годах. Название данное течение получило в следствии своей главной формуле – «сближение интеллигенции с народом и призыв народа к действию по улучшению своей жизни».
Народничество XIX века в России началось с предложенной А. Герценом и развитой Н. Чернышевским теории общинного социализма. Основными принципами данной теории и поэтому, основными мыслями народников стали взгляды о том, что развитие России должно идти по своему пути, без вмешательства Запада. Также идеология народничества была направлена на постулаты о том, что для России не характерен капитализм; в русском обществе не должно быть самодержавия; Россия должна двигаться к социализму минуя капитализм; именно русская община является ячейкой социалистического общества; крестьянство достигло уже стадии, когда готово откликнуться на социалистические идеи; революция – единственно верный способ социальных изменений. Целью народничества как общественно-политического движения было полное переустройство общества на основе социалистических принципов.
Данная тема является актуальной, потому что в истоках народничества можно проследить отражение национальной мысли, проявления духовности, идей равенства среди интеллигенции XIX века. Очень важным фактором являются революционные проявления движения народничества, потому что в дальнейшем это приведет к важным и необратимым процессам, произошедшим в истории нашего государства.
Данная тема довольно исследована. Ученые, историки, философы разрабатывают тему народничества как в порядке исследования каждого деятеля народнических течений, как изучение общественного движения, как истоки революционных направлений, так и важную культурную и философскую мысль интеллигенции XIX столетия.
Так, И. Берлин пишет: «народники большей частью были истинными демократами; они верили, что любая власть склонна портиться, что любая концентрация власти ведет к стремлению властвовать вечно, что любая централизация – принуждение и зло».
По словам Зверева В.В., место народничества в истории России определяется демократическим и антикапиталистическим содержанием его идеологии, которая была «важным звеном в развитии общественной мысли».
По мнению Иванова-Разумника, в основе народничества лежали две идеи - признание особого пути развития России и служение народу. Родоначальником этого направления общественной мысли России стал А.И. Герцен, а «главным теоретиком — Чернышевский».
Но в последние годы начинает утверждаться концептуально новая точка зрения на классическое народничество, согласно которой это широкое и влиятельное культурное явление общенационального масштаба.
Целью работы является исследование народничества как направления общественной мысли, так и общественного движения. Для данной цели ставятся следующие задачи: определить истоки народничества; охарактеризовать взгляды народников; изучить основные течения народников; сделать вывод об историческом значении изучаемого направления общественной жизни.
Истоки народничества
XIX век характеризуется развитием общественной и политической мысли в России. Уже в I половине XIX века начинают создаваться первые тайные организации, идеологической мыслью которых является если не свержение существующего государственного строя, то осуществление преобразований и реформ, искореняющих абсолютное самодержавие царской власти. В такие общества начинают входить в основном представители дворянства, в дальнейшем - самые разные слои населения России. Именно таким движением было движение декабристов, которые в 1825 г. предприняли попытку восстания по свержению власти. В последующем появляется два новых течения общественной мысли - западники и славянофилы. Мнения этих направлений расходились в избранном пути в дальнейшем и существующем развитии России. Течение западников выступало за прогресс и западному пути развития Российской империи. У славянофилов существовала теория о ненужности петровских реформ, что развитие России должно идти по своему, самобытному пути, отличному от западного.
Во второй половине XIX века появляется новое течение – революционное народничество. Народниками это течение было названо потому, что его представители, искренне и глубоко сочувствуя страданиям народа, выступали защитниками его интересов, пошли в народ, чтобы поднять его на революцию. 1870-е гг. XIX столетия стали эпохой расцвета этого общественного течения. Народничеством было признано, что в России существуют предпосылки для развития и формирования социализма. Именно эти идеи представители народничества несли в массы.
В России, однако, не существовало определенного понятия (оно появилось позже), чтобы описать течение народничества. Людям данная общественная мысль представлялась расплывчатой. Каждый человек или общественный деятель, который сочувствовал ужасной и незавидной доли простого русского народа, крестьян имел полное право считаться народником. Основная мысль народничества была выдвинута А.И. Герценым и заключалась в том, что население русской деревни страдает и нужно сделать для облегчения этих страданий. Герцен также высказал формулу, которая стала символом народничества, - будущее России - это простой деревенский мужик.
Учение народников опиралось на русскую крестьянскую общину. Именно в ней они видели будущую опору России, именно из нее могло вырасти справедливое общество – т. е., видели зарождение социализма в русской деревенской общине. Но, схожесть взглядов на социалистическое развитие, не означало схожесть взглядов на цели достижения этого общественного устройства. Между представителями народничества постоянно возникали споры о методах и формах борьбы. Одни течения считали, что можно достигнуть улучшения жизни крестьянства мирным путем, другие придерживались революционного пути развития.
Либеральное течение народничества заняло свою позицию в общественной мысли. Представители либерализма проявляются во время правления Александра III. Именно при этом монархе это течение занималось своей деятельностью наиболее активно и широко
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Однако, общим для всех народников было то, что они понимали и представляли истинный путь России. У них существовала теория о том, что Россия имеет возможность пойти по самобытному пути развития. Для этого у государства есть потенциал, как политический, так и экономический.
В отечественной исторической науке есть мнение о нескольких этапах развития революционного народничества.
В1860-е годы происходит первый этап. В это время создаются первые подпольные организации. Также в этот период начинает складываться мысли и официальная идеология народников. Первые проявления народнического движения возникают вокруг журнала «Колокол», издателями которого были Герцен и Огарев. А второе проявление вокруг журнала «Современник», основателями которого были Некрасов и Чернышевский. Этот период народничества можно назвать «прокламационный». Такое название можно дать, потому что в этот период основными формами продвижения идеи были прокламация и пропаганда. Однако, пропаганда развивалась в разных направлениях: это и призыв молодежи к обновлению государства, и призыв к революции.
Второй период приходится на 1870-1880 годы. Именно в это время во всех организациях народников уже существует окончательно сложившаяся идеология. Наряду с либеральными течениями, все больше происходит склонение к радикальному. В основном народники были представлены в это время нелегальными кружками
Третий период - 1880-1890 гг. – период поражения революционного народничества. Так же все больше появляется представителей либерального народничества, да и к тому же в это время по России все больше распространяются идеи марксизма.
Революционное течение народничества приобрело радикальный характер вместе с выстрелом в Императора Каракозова. Позднее стали появляться новые представители народничества, такие как Бакунин и Огарев. Они стали большими противниками российского самодержавия. Это было обязательно при переходе к социализму.
Кстати представители народничества относились к либеральным политическим течениям отрицательно. И вообще старались породить в общество нигилистическое отношение к закону и правительству. И это со временем принесло свои плоды. Более всего такое отношение к правовому строю проявилось в период «белого террора» или движения молодежи и студентов под предводительством Нечаева.
Взгляды народников
Основоположниками народничества принято считать Герцена и Чернышевского. Именно их призывы борьбы против самодержавия и крепостничества нашли почву в этом общественном движении. Идеологические взгляды народников основывались на требовании безвозмездной передачи всей земли крестьянам, ликвидации самодержавия и всех привилегий дворянства, борьба против произвола полиции и бюрократии. Основная идея народников - свобода и равенство всего народа. Данная теория была положена в программу революционно-демократического преобразования России.
Принимая теории Чернышевского, представители народничества понимают, что осуществить преобразования в стране можно только прибегнув к революционному пути. Все силы этого общественного движения были направлены на пропаганду и внедрение в сознание народа революционных идей, направить народ на восстание и революцию. Народники своими идеями и «хождением в народ» стремились поднять народ на восстание, совершить в Российской империи революционный переворот и провести социалистические преобразования. Этим народничество отличается от предшествующего им революционного движения 60-х гг., их цель не только устранение самодержавия и полного освобождения крестьянства, но изменение общественного устройства с капитализма на социализм. По их взглядам, Россия должна достичь социализма минуя капиталистическую стадию своего экономического развития. Народники хотели с помощью крестьянства осуществить переворот и пойти по социалистическому пути развития. Главной ошибкой народнического движения была опора на крестьянство, крестьянство не может быть самостоятельной революционной силой. В условиях экономического капиталистического развития крестьянство подвергается расслоению на буржуазию и пролетариат. Пролетариат, находящийся ближе к интеллигенции, проникаясь от нее мыслями и взглядами, является более движущей силой революции. Этим и воспользовались приверженцы марксистской идеологии социализма. Народники же были, в свою очередь, социалистами-утопистами.
Народничество как революционное движение проиграло, так как имело большие недостатки в теоретической и практической части идеологической борьбы. Принцип развития социализма минуя капитализм не подтверждался тем, что капитализм как форма экономического развития не означает шаг назад, а свидетельствует о прогрессе.
По мнению народников, именно русская крестьянская община, в которой происходило перераспределение пахотных земель может стать основой социализма. Этот вывод тоже был ошибочным. Народниками было вынесено предположение, что у русских крестьян слабо развиты частнособственнические отношения. В мечтах народников через крестьянскую общину перейти к социалистическому строю. Однако, они не учли тот факт, что крестьянская община в процессе развития разлагается на бедное и зажиточное население и это свидетельствует о развитии капитализма в сельском хозяйстве.
Народники боролись с капитализмом, который, по сути, превращал феодализм в более развитое общество. В результате капитализма выделилась такая прослойка общества как пролетариат. Именно пролетариат и был той силой, с помощью которой произошла революция. Народники же, делая ставку на крестьянство, не понимали, что данная социальная категория была не готова к переменам и в силу своей малограмотности к революционным действиям.
Основные течения народников
В идейном отношении в народничестве выделялись три направления: пропагандистское, бунтарское и заговорщическое.
Лидером пропагандистского течения был П.Л. Лавров. Петр Лаврович Лавров (1823 — 1900) был выходцем из дворянской семьи. Род деятельности Лаврова – преподавание математики, он служил в Артиллерийской академии, имел военное звание
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
Задать вопрос
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
