Моноцентризм и полицентризм (антропология)

Введение

Среди многих проблем, стоящих перед современной российской исторической наукой, наименее исследованными остаются вопросы происхождения человека и человеческого общества. Суть заключается в том, что данная тема пока не стала предметом специального научного исследования среди отечественных исследователей старой и новой формации. Между тем, в последнее время мировым научным сообществом были осуществлены серьезные открытия в этой сфере. Это, в свою очередь, актуализирует их осмысления в украинской историографии.
Проблема происхождения человека как современного физического типа активно рассматривалась в трудах ученых конца XIX - начала XXI века. Можно без преувеличения отметить, что для этой проблематике знаковыми действительно является исследование Ч. Дарвина [4], Ф. Вейденрейх [11], Я. Рогинского [9], В. Алексеева [1], А. Зубова [7], С. Дробышевского [5] и других.


1.Проблема дискуссионности появления Homo sapiens

Появление человека современного физического типа является одной из самых сложных в современной истории и антропологии. Дело в том, что процесс сапиентации, под которым мы понимаем формирование физиологических признаков, присущих исключительно человеку современного физического типа, протекал довольно медленно и занимал довольно большой хронологический интервал, который достигал от 450 250 до 4 030 тыс. лет назад. Прежде всего, отметим, что нижняя граница в 4030 тыс. лет указывает не на появление, а на существование человека современного физического типа с его «готовыми», то есть уже сформированными расами и расселением по всей территории Старого света. Поэтому дискуссии, которые продолжаются в среде ученых, как правило, касаются проблемы появления прямого предка человека и времени и места появления «истинного» неоантропа. В контексте приведенного на сегодня существует несколько точек зрения о том, кого же следует считать современным человеком и в каком историческом периоде следует искать прародину.
Во-первых, в настоящее время довольно активно обсуждается проблема участия европейских архантропов в формировании современного человека. Например, исследователи высказывают предположение о выделении двух эволюционных линий - «пресапиенсов», с которыми, как правило, связывают гейдельбергских людей и «пренеандертальцев », костные остатки которых происходят из стоянок Араго, Вертешселлеш, Петралона [6]. Если физиологические особенности, которые присущи той или иной вышеприведенной линии развития уже прослеживаются на костных останках ископаемых людей во времени 450 250 тыс. л. тому, то сформированные морфологические особенности, которые присущи человеку современного физически типа уже датируются временем в 100 тыс. лет. Также, открытой остается «неандертальская проблема», за которой последних рассматривают как отдельный, боковой от неоантропов вид или только как расу современного человека.
Во-вторых, у авторов начала ХХ в. вопрос о появлении человека отождествлялось с вопросом о времени возникновения рас. Впоследствии, с новыми находками и датировкой, хронологического момента появления «первого современного человека» постоянно отодвигалось в глубь, тогда как момент разделения человечества на расы оставался на своем прежнем месте. И, наконец, это привело к тому, что происхождение человека и появление современных рас превратились в две самостоятельные проблемы, которые рассматриваются обычно отдельно.
Что касается возможной прародины современных людей или центров сапиентации, в ходе которой произошло заметное увеличение объема мозга, уменьшение размеров лица, появления подбородочного выступления и др., То на сегодняшний день существует две основные гипотезы - моно и полицентризма.
2. Критика теории моноцентризма
В свою очередь, как моно, так и полицентризм, рассматривались в узком или широком виде. Так, в отечественной литературе происхождения человека трактовалось через призму «широкого моноцентризма», согласно которому современные люди происходили из одного, хотя и достаточно большого региона, который охватывал территорию Средиземноморья (Восточную Африку, Переднюю Азию, Южную и Юго-Восточной Европу) [9].
Другой вариант моноцентризма, который получил наибольшее распространение в современной зарубежной антропологии, связанный с теорией африканской (афроевропейской) прародины. В ее основе лежит утверждение о том, что неоантропы происходили из Африки, откуда «протокроманьенцы» мигрировали в Европу непосредственно или через Переднюю Азию (П

. Эндрюс , Т. Брейер , Л. Шотт ) [2, c.118-121].

По мнению Л. Шотта, предок, который начал две эволюционные линии - Homo sapiens sapiens и Homo sapiens Neanderthalensis попал в Европу из Северной Африки и характеризовался мозаичным переплетением архаичных и прогрессивных черт. При этом формирование классических неандертальцев как вида связано с воздействием на них изоляции и генного дрейфа.
В соответствии со схемой П. Эндрюса, только «западные» (африканские) эректусы были предками современного человека. В ходе миграционных волн возникают европейские неандертальцы (первая волна) и палеоантропы типа Схул-Кафзех и современный человек (вторая волна). С точки зрения африканской гипотезы этим можно объяснить высокий рост и «тропические» пропорции некоторых мустьерских сапиенсов Передней Азии и Юго-Восточной Европы.
В качестве аргументов моноцентризма используются биомолекулярные данные. Так, на основании анализа митохондриальной ДНК у представителей различных современных рас А. Уилсон обосновал гипотезу о резком уменьшении численности гоминид в верхнем плейстоцене и возникновения современного человека около 200 тыс. лет назад в Африке южнее Сахары. Оттуда, около 100 тыс. лет началось расселение неоантропов по территории Старого света с последующей изоляцией и генным дрейфом [10, p.611].
Поскольку гены митохондриальной ДНК передаются только по женской линии то речь шла о происхождении современного человека от одной африканской прародительской популяции, даже возможно от одной женщины, проживавшей в Восточной Африке (гипотеза «африканской Евы»). В пользу этого тезиса говорит и то, что данные современной популяционной генетики показывают высокую генетическую дифференциацию африканских популяций, а следовательно, и долгое время их становления [3, c.235236].
Следовательно, предполагается, что все современное генетическое разнообразие человечества берет свое начало в восточноафриканском генетическом пуле. Кроме того, согласно современным представлениям последним представителем на пути к неоантропу стал Homo sapiens Idaltu, открытый в 1997 году. На территории Эфиопии в пустыне Афар экспедицией под руководством Т. Уайта и Б. Асфаба. Несмотря на то, что в их морфологии прослеживается много архаичных черт, ученые считают прямым предком или древнейшим представителем людей современного физического типа, доказывает тезис об африканской прародине неоантропа.
Также указывается, что наиболее ранние достоверные находки примитивного современного человека в Африке соответствуют времени 195 154 тыс. лет назад, в Передней Азии – 115-92 тыс. лет и еще более позднем времени - в Европе. На основе археологических материалов, происходящих из Африки, Ближнего Востока и Европы, констатируется разрыв постепенности в развитии материальной культуры, который завершается около 40 тыс. лет назад. Именно в это время в Европе появляется современный человек, который вытесняет неандертальцев и распространяется новая позднепалеолитическая культура - Ориньяк , которая на протяжении 57 тыс. лет заменяет собой все архаичные мустьерские достопримечательности.
Таким образом, происхождение современного человека с одной территории - Африки могло вызвать магистральную линию эволюции. Однако в своем ортодоксальном варианте афроевропейская гипотеза исключает «протосапиенсов» при дальнейшем расселении и их генетические контакты с неандертальцами и потомками эректусов в Юго-Восточной и Восточной Азии, то есть отрицает участие местных гоминид в дальнейшем формировании рас. Очевидно, что такой «чистый» моноцентризм не верен, поскольку подобные генетические смешивания являются достоверно подтвержденным фактом.

3. Основные положения гипотезы полицентризма

Полицентризм - гипотеза более или менее незави симого происхождения Homo sapiens и его рас в нескольких регионах земного шара от разных форм древних людей (при этом предполагается возможность неоднократного перехода от палеоантропов к неоантропам).
Возникновение расовых различий сторонниками полицентризма, как правило, про слеживается на эволюционных ст адиях, предшествовавших появлению человека современного физического типа.
Основателем гипотезы полицентризма следует считать американского антрополога Ф. Вейденрейха, который определил четыре ячейки (центра) формирования человека современного физического типа: Юго Азию, Южную Африку, Восточную Азию и Переднюю Азию