Модели христианского обучения

Введение

Должен ли человек во что-то верить? Что должно его двигать по жизни? Так ли на самом деле важны различные религиозные догматы. Чем являлась и является религия для человека?
С одной стороны религиозные догматы, такие как семь смертных грехов – можно расценивать как фактор сдерживания человека. Толчок к его развитию и саморазвитию как личности, принятия смирения и продолжения жизненного пути. Они отражают не только психологические, но и поведенческие аспекты состояния человека. Соблюдая заповеди получаешь самоограничение, поддержание своего психологического состояния и физического состояния тела в здравии.
Никто не задумывался, почему уныние считается грехом? Тогда как уныние это психологическое состояние человека. Чем оно может быть вызвано, даже психологу бывает не так просто докопаться до истины. Но мы прекрасно знаем, что уныние – это грех. Что можно сказать человеку, который отчаялся, впал в уныние, которого тяготит своё существование – «Сходи на исповедь». Священнослужителя можно рассматривать как врачевателя душ человеческих. Благодаря тайне исповеди, можно не переживать о том, что кто-то узнает о случившемся.
Нужна ли религия, настолько ли необходимо христианское воспитание? Наука многое может объяснить, даже происхождение жизни. Но вот как прожить жизнь так, чтобы не было обидно за кажущиеся бесцельно потраченные годы, тут даже наука объяснить не в силах. Современное общество больше ориентируется на материальные блага. Успех в своей деятельности, обретение богатства и власти неважно каким образом. Переориентирование молодежи от духовных ценностей к материальным благам приводит к тому, что мир становится всё жёстче. И можно даже наблюдать в офисах компаний ту самую теорию Дарвина о естественном отборе, когда сильный пытается сожрать слабого. И речь тут даже порой заходит не о здоровой конкуренции, в ход могут идти любые методы, от подкупа до откровенно совершаемых подлостей.
В данной работе есть необходимая потребность раскрытия темы моделей христианского воспитания.


Модели христианского воспитания.

По сути, сейчас мало кто обращает внимания на религиозные аспекты воспитания и просвещения. Дело не только в научных подходах познания мира. Большая часть социума поглощена заботами о «хлебе насущном», другими словами заботится о том, как бы прокормить себя и свое потомство, выбраться из кредитной кабалы, сэкономить лишний грош. Дома воспитание подрастающего поколения, бытовые заботы и проблемы, которые тоже требуют времени и внимания. И заглянуть внутрь себя, что происходит внутри уже не остается времени. Накапливаются стресс, гнев и обиды, которые становятся бомбой замедленного действия. И невозможно предсказать, когда случится подрыв и во что он может вылиться. Может в скандал, может в заболевание, или в ещё что похуже. Человек не знает, что с этим делать. Пойти в церковь, но может он и был там когда, так как поступить ему сейчас? Вроде и возраст обращаться к религии, в общем, может найти целую кучу причин, по которым он будет откладывать этот поход.
Конечно, бывают разные люди, всё зависит от воспитания человека в детстве, юношестве, воспитании силы воли, преодоления жизненных трудностей, веры в себя и свои силы, воспитания добродетели и сострадания. Это может являться немаловажным фактором в дальнейшем развитии человека как личности и поможет в жизненном пути.
Что же есть модель обучения. Терминов и определений много, но как дать определение христианской модели обучения. Любая модель обучения подразумевает под собой дидактическую базу, на основе которой передаются знания и навыки подрастающему поколению. Рассмотрим более подробно, какие модели христианского обучения существуют

.


Обучение детей.

Какой смысл таится в христианском обучении детей. Согласно писанию следует обучать детей Божьих. Следующие дети станут родителями, в последующем лидерами церкви XXI века. Можно рассмотреть высказывания некоторых деятелей сферы образования, которые серьезно подходят к вопросу детского служения.
«Подходя к концу XX столетия, я замечаю, как со стороны мирских, так и христианских лидеров, все больше внимания уделяется значению детского образования. Родители требуют от детей отличных успехов в школе и церкви. Кроме того, я отмечаю чрезвычайную важность в укреплении дома, являющегося основой детского образования. В нашей церкви мы понимаем, что намного лучше правильно “построить” ребенка, нежели позже переделывать взрослого человека».
Библия налагает на родителей ответственность по обучению своих детей (Вт. 6:4–9; Пс. 77). Церковь должна помочь исполнить эту задачу, уча родителей тому, что нужно делать и как. Приглашение в класс воскресной школы – один из лучших способов приготовить их для служения дома. Мы находим, что родители будут отдавать свое время, таланты и финансы для проведения спортивных программ, организации дневных клубов и свободного отдыха. Есть ли у них желание вкладывать те же средства в свои семьи? Это высокое призвание![1. стр. 23]
Не может не возникать вопроса, как можно эффективно обучать детей, чтобы это было угодно Богу?
Согласно библейским указаниям, опираясь на книгу Второзакония Моисей повелевал родителям с усердием учить детей Слову Божию, делать это при каждом удобном случае, используя свой образ жизни как основной метод. Такое руководство поможет воспитать каждого ребенка и представить модель угодного Богу зрелого человека.
Согласно Соломоновым притчам, глава 22 стих 6. В нем говорится об индивидуальном подходе воспитания детей, невзирая на физическое и умственное развитие.[1. стр. 24]
Дети развиваются в разной обстановке, разных местах и в воспитании должен применяться индивидуальный подход. Стоит отметить, что кроме очень конкретных индивидуальных особенностей и потребностей у детей есть общие нужды которые так же должны быть приняты во внимание учителями Слова Божьего.
Данная методология ведет к построению доверительных отношений между учителем и учеником. Откликаясь на потребности ребенка, в то же время стоит ли попустительствовать в его желаниях.
Конечно, для воспитания подрастающего дошкольного поколения требуется программа и учебный план, которые бы позволили более целостно и полно взаимодействовать с учениками.
Что касаемо групп учеников. Желательно, чтобы на одного учителя приходилось 8-10 учеников. Это будет наиболее оптимальным соотношением для того чтобы лучше проводить рассказы библейских историй и активных обучающих действий.[1. стр. 25]
Составление расписаний для детей различного возраста. Не следует нагружать сильно детей дошкольного возраста. Для школьников с первого по шестой класс время, отводимое на занятия может быть побольше чем у дошкольного возраста. Но это ещё не всё. Время то временем. Как суметь заинтересовать детей заниматься изучением Слова Божъего. Посредством чего их можно заинтересовать, какие методы применить для того, чтобы суметь заинтересовать как дошкольника, так и школьника начальной и средней школы.
Эффект заинтересованности могут дать творческие методы, такие как рисование, драматические действия, устное общение, творческое письмо, музыка, исследовательская деятельность.
Творческие методы и материалы являются неоценимым подспорьем в обучении. Они помогают ребенку понимать и применять Слово Божье. Очень важно, чтобы учителя и родители были обучены тому, как эффективно использовать разнообразные методы и материалы