Мировоззрение, его сущность и основные типы

Введение

Актуальность темы в том, что современная реальность создает новые, ранее неизвестные, а порой полярно противоположные возможности для дальнейшего духовного развития человечества.
С одной стороны, преодолеваются границы старых, архаичных стереотипов культуры, мышления, мировоззрения в связи с созданием свободного, открытого, демократического общества, наращиванием мировых интеграционных процессов, включающих в себя социокультурные, информационные, образовательные, экономические и многие другие аспекты.
С другой стороны, кризисные явления, охватившие наше общество и включающие в себя издержки демократических преобразований и экономических реформ, вызвали к жизни и активизировали разного рода негативные тенденции в духовном развитии людей. Массовая нищета, отчуждение, борьба за выживание приводит к искажению духовного мира человека. Старые идеологические принципы, идеалы, моральные и нравственные ценности претерпели значительные деформации, частично оказались утраченными. Человек духовно ослаб и утратил мировоззренческую ориентацию.
Поэтому разрешение проблем, связанных с спецификой и сущностью, формированием и становлением мировоззрения, адекватного нынешней эпохе, является одной из насущных задач философской науки.
В социокультурном аспекте формирование современного мировоззрения имеет не только национальный, но и общепланетарный характер, и потому его становление возможно лишь в контексте соответствующих - этническиех, национальных и общепланетарных -идеалов и ценностей. Это с необходимостью предполагает поиски консенсуса в духовной сфере, а следовательно, и опору на принципы философского универсализма. Только такого рода мировоззрение может быть условием подлинного развития человека и основанием для выработки принципиально иного способа его бытия в быстро меняющемся мире.
Известно, что обычно новые идеи одерживают победу не так, что их противников переубеждают, а так, что противники вымирают, а новое поколение усваивает истину сразу. Оно по-новому решает основные мировоззренческие вопросы, по-новому и по-своему проходит сложный и трудный путь познания действительности.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Вебер М., Ардашкин И.Б., Рогалевич Н., Радугин А. А., Григоренко А. Ю., Трюкач. и др.
Целью данной работы является раскрытие типов мировоззрений, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Рассмотреть понятие мировоззерния;
- Исследовать типы мировоззрения;
- Определить формирование мировоззрения у арабов;
- Охарактеризовать специфику мусульманского мировоззрения.
Структура данной работы состоит из: введения, 2 глав, заключения, списка используемой литературы и приложений.
1. Понятие
Мировоззрение — явление мира , и является фундаментом.
самосознание и человеческой , например народа. проявления народа мифы, , анекдоты, и . д. элементарный самосознания — представление себе. оно оценкой другими . Следующий самосознания глубоким самого , своего в . Наиболее из человеческого называется .
Мировоззрение — собой или представлений знаний мире человеке, отношениях ними.
мировоззрении осознает не свое к предметам людям, через , интегрированное к как , частью является он . В человека не его свойства, то в , что называть , что наиболее и , в всей жизни в мыслях действиях1.
реальности формируется сознании людей. используется и в общих на . Мировоззрение собой образование, котором важна её . В мировоззрения обобщенные , определенные ценностей, , убеждения, . Мерилом зрелости являются поступки; при способов служат , т. . взгляды, воспринимаемые , особо психологические человека.
представляет синтез черт человека; познание переживание мира. -психологическую мировоззрения уровне и составляет . Например, люди оптимистическое , другие — . Познавательно- сторону составляет .
Мировоззрение, и жизнь в , имеет характер

. мировоззрения с формирования устойчивой человеческой — родовой . Ее стало революцией духовном человека. выделило из животных. духовного человечества несколько типов . К относятся , религиозное, мировоззрение.
первой в мировоззрения мифологическое . Мифология принятую обществе ценностей, и определенные поведения. угасанием форм жизни изжил и быть типом .
Коренные всякою (происхождение , человека, рождении смерти др.) решаться, уже других формах, в религиозного , основанного вере существование существ сверхъестественного , и мировоззрения, как сформулированная самых взглядов мир, и взаимоотношения2.
исторический мировоззрения материальные, и -познавательные . Он собой целостное отражение , обусловленное развития . Особенности исторических мировоззрения в сознании людей.
отношение миру к включает знания. , житейские помогают в жизни — , учиться, карьеру, семью. знания осмысливать на высоком и теории.
взаимодействие миром эмоциями, с , трансформировано . Например, способен просто на , бесстрастно ее и качества, любоваться .
Нормы ценности важным мировоззрения. дружбы любви, семьи близких может вопреки смыслу, жизнью, страх, то, считает долгом. и вплетены саму человеческой и их на бывает сильнее, влияние и вместе .
Поступки также в мировоззрения, его уровень. выражает отношение миру только мыслях, и всех решительных 3.
Традиционно , что и , ценности поступки собой мировоззрения — , эмоциональный, и . Конечно, деление условно: никогда существуют чистом . Мысли эмоционально , поступки ценности и .д. реальности — всегда , а его компоненты только исследовательских .
2. Классификация мировоззрения
может различным. различается формам, и типам.
форме может социально , региональным, и п.
уровню может обыденно- или -теоретическим. опираться жизненный или – научную . В с , человек и действия.
принято такие мировоззрений обыденное, , научное, , религиозное, . Также попытки типы различным , например, и мировоззрение, и , системное хаотическое, . Таких может бесчисленное .
Мифология - общества охоты собирательства, форм . «Миф», переводе древнегреческого, - «», «рассказ». - это о предков, , героев происхождении различных явлений общественных - норм, , правил . С зрения человека - это , фантастические , выдумки, помощью человек объяснить его . Действительно, со становятся 4.
Это , когда мифы верить, они не частью жизни. вначале - это , и , в описанные, как , что на деле. того, мифа - события в мира родового . Мифы - история . В прошлом заложены всего, только этому может . Мифы древнего такая реальность научные для современного. помощью и человек в , интерпретирует в процессы.
не , а реальной . Чтобы мифологическое , надо реальную , способ в человека далекой . Мифологическое - это только прошлое. глубинный нашего сознания. живут. массовое продолжает творить. , например, о науки техники, способны человечество всех , мифы чудодейственных препаратах, способны от болезней, инопланетянах, снежном и .
Религия самого есть форма, человеческий обживания осознания , это мировоззрения.
(от . religio -- , святость) форма , фундаментом служит в тех иных сил, играют роль окружающем мире конкретно судьбе из .
Для мир разумный и . Духовным мира, центром, точкой среди и мирового является . Бог целостность единство миру. направляет мировой и нравственную человеческих . И , в Бога имеет “ инстанцию”, силы помощи, человеку быть и 5.
Религия на -эмоциональную, -наглядную восприятия. человек - религиозного . Такой переживает реальных свое Бога, картин, с того иного направления.
атрибутами являются и . Религия - рефлексивный мировоззрения