Миф как форма мировоззрения. Философия и миф.

Введение

Актуальность темы:
Тема реферативного исследования является актуальной в силу того, что мифы известны человечеству с древних времен. При помощи мифов люди из века век передавали свое видение мира, определённых явлений. Стоит акцентировать внимание на том, что мифы тесно переплетались с легендами, но обладали более художественным характером, некоторыми преобразованиями действительности, преувеличением и другими элементами. Таким образом, именно мифы с древних времен повествуют нам о мировоззрениях прошлых веков, а также о философских взглядах предков.
Цель реферативной работы:
Изучить теоретическую сущность мифов, а также их основные функции, в частности взаимосвязь мифов с передачей мировоззрения древних народов.
Задачи реферативного исследования:
Раскрыть сущность мифологии и мифов;
Рассмотреть греческие мифы как способ восприятия мира;
Охарактеризовать миф как способ познания мира.
Объект исследования: Мифы.
Предмет исследования: Миф как форма мировоззрения.
Научная новизна реферативной работы. Новизна представленной работы состоит в наиболее глубоком теоретическом рассмотрении мифов как философского явления.
Литературная база. В работе использованы литературные источники как зарубежных, так и отечественных авторов, в частности монографии, учебные пособия, исторические сводки, печатные периодические издания, в которых наиболее детально раскрыта тема представленной работы.
Использованные в работе научные методы:
Аналитический;
Информационный;
Эмпирический;
Метод сбора и обработки данных;
Системный подход;
Познавательный синтез.
Структурные части курсовой работы.
Работа состоит из содержания, трёх глав, заключения и списка использованных источников литературы.
Реферативная работа представлена на 12 страницах машинописного текста.


СУЩНОСТЬ МИФОЛОГИИ И МИФОВ

Прежде чем изучить понятие «миф», определим сущность мифологии.
Мифология представляет собой мировоззрение общества эпохи охоты и собирательства, ранних форм земледелия.
Мифы представляют собой специфические рассказы о жизни предков, об их верованиях, о героях, нормах, обычаях и иных явлениях.
Для современных людей мифы не обладают научной силой, а воспринимаются как фантастические истории, сказки и объяснение окружающего мира.
В действительности, в восприятии современных людей мифов, существует рациональное зерно. Для нас все это сказка, потому что люди писавшие мифы, искренне верили в них, это была их жизнь, окружающий их мир, кусочек истории, а для современного общества, мифы – лишь кусочек истории, в который мы редко верим.
Таким образом, когда отсутствует вера в миф – он прекращает свое существование.
Но вначале мифы – это реальность, и события, в них описанные, воспринимаются как то, что было на самом деле. Более того, события мифа – это события важнейшие в жизни мира и родового коллектива

.
Мифы для древних людей такая же реальность как научные теории для современных представителей социума.
Мифы не выдумки, а часть реальной жизни. Чтобы понять мифологическое сознание, необходимо понимать реальную жизнь, способ существования в мире человека прошлых веков.
Мифологическое сознание представляет собой не только жизнь предков. Оно является глубинным пластом нашего современного сознания. Мифы живут. Наше массовое сознание продолжает их творить. Это, например, миф о всесилии науки и техники, которые способны избавить человечество от всех бед, мифы о чудодейственных медицинских препаратах, которые способны излечить от всех болезней, об инопланетянах, о снежном человеке и другое.
В мифологическом сознании человек, социум и природа представляют собой единое и неразрывное целое, связанное тысячью невидимых нитей взаимодействия и взаимопонимания. Это одушевление мифа выражается в первобытных формах религии- фетишизме, тотемизме, анимизме, первобытной магии.
Эволюция представлений о таинственных духовных силах, лежащих в основе явлений природы, принимает классическую форму религии. Религия с самого начала есть специфическая форма, специфический человеческий способ обживания и осознания мира, это форма мировоззрения.


ГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКИЙ ФЕНОМЕН ВОСПРИЯТИЯ МИРА

Прежде чем проанализировать значение, смысл и функции древнегреческих мифов, следует акцентировать внимание на самом понятии «миф».
Мифы представляют собой античные, библейские истории, а также иные истории «сказки» о создании мира, происхождении человека. Греческая мифология является аутентичной и невероятно увлекательной, знакомой каждому с детства.
Миф является специфическим одним из способов систематизации знаний о мире, который окружает человека изо дня в день. В мифах переплетаются ранние элементы таких направлений человеческой мысли, как:
религия,
философия,
наука и искусство.
Греческая мифология выделяется особой аутентичностью и знакома каждому из нас. Через мифы греки описывали тонкости окружающей среды, считали их важной частью их жизни, быта. Именно в мифах отражались не только обыденные вещи того времени, но и описывались божества, явления неподвластные логическому описанию и не подкреплённые материальной основой.
Интерес к мифам проявляли и проявляют люди всех поколений, их с удовольствием слушают малыши, воспринимая как сказку.
Взрослые изучают исторические предпосылки мифов, ищут тайные знаки, опровергают или подтверждают определенные события и реальность существования тех или иных героев.
Важным фактом является то, что специфика, важность греческой мифологии была оценена западным обществом, та как греческая цивилизация входила в его состав. Греческие мифы не только вызывали интерес у обыденных читателей легенд и мифов, но также были включены в систему обучения, что является достойной наградой и признанием.
Актуальность греческой мифологии вызывает удивление и восторг, так как последние несколько веков именно Греция с её культурным наследием пользуется популярностью у туристов