Межкультурные особенности разводов

Введение

Ничто не случайно... Социальное положение женщины, её роль в обществе, имеет свои исторически сложившиеся особенности в различных культурах. Поговорим об образе женщины в культурах мира: отношении к ней и обращении. Социальное положение женщины, её роль в обществе, имеет свои исторически сложившиеся особенности в различных культурах. Обычным явлением является некоторое превосходство в правах мужчин над женщинами, особенно ярко выраженное в некоторых исламских странах. Примером общества с превосходством женщин является мифический народ амазонок, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей.
Часто неравенство в правах исходило из религиозных норм, и было характерно для большинства религий, в особенности для авраамических. Во многом формирование этих норм вызвано тем, что для большинства женщин в связи с рождением и воспитанием детей основные жизненные цели находились исключительно внутри семьи. В большинстве культурных традиций особенное значение придавалось подготовке девушки к браку и, в частности, сохранению девственности до брака. В то же время подготовке юноши к браку придавали, как правило, меньшее значение.


1. Отношение к женщине в различных странах

Отношение к женщине в культуре Запада.
Долгое время в западной культуре существовало неравенство в правах мужчины и женщины, отчасти это было связано с особенностями религиозных обычаев (например, в христианстве женщина до сих пор не может входить в клир), отчасти из-за стереотипов о неспособности женщины принимать ответственные решения.
В настоящее время во многих западных странах (преимущественно, в странах Европы, а также в США) наблюдается тенденция уравнивания в правах женщины и мужчины. Перемены, произошедшие в отношении к женщине в XX веке на Западе, наиболее ярко характеризуются такими процессами, как сексуальная революция и активизация феминизма как крайнего проявления стремления к равноправию мужчины и женщины.
Отношение к женщине в исламских странах.
Нам, очевидно, что дальнейшее развитие нае цивилизации невозможно без изменения из действенных средств их решения. Проблема занимает особоместо среди этих проблем, для решения которой недостаточно осознания истинных причин кризиса. Необходимо изменение жизненных ориентаций и распространения нравственных идеалов на всю природу, изменение ценностных приоритетов. Так считают некоторые учене. Иными словами, заповедь «не убей» должна распространяться не только на систему взаимоотношений «человек - человек», но и на систему «человек - природа». После того развиваются тенденции поиска основ таких этических норм, ценностей, где жизнь, ее хранения, а также выживания рассматриваются, статус этих проблем – глобальный. Нам, очевидно, что дальнейшее развитие нае цивилизации невозможно без изменения из действенных средств их решения. Проблема занимает особоместо среди этих проблем, для решения которой недостаточно осознания истинных причин.
Несмотря на то, что с точки зрения правоверных мусульман женщина должна занимать в мусульманском обществе одно из самых возвышенных и почётных положений, фактически, женщина обладает меньшими правами, чем мужчина

. Это, в частности, касается семейных отношений, где мужчины имеют право на полигамию, брак с женщиной другой веры. Женщины аналогичных прав не имеют.
Нам, очевидно, что дальнейшее развитие нае цивилизации невозможно без изменения из действенных средств их решения. Проблема занимает особоместо среди этих проблем, для решения которой недостаточно осознания истинных причин кризиса. Необходимо изменение жизненных ориентаций и распространения нравственных идеалов на всю природу, изменение ценностных приоритетов. Так считают некоторые учене. Иными словами, заповедь «не убей» должна распространяться не только на систему взаимоотношений «человек - человек», но и на систему «человек - природа». После того развиваются тенденции поиска основ таких этических норм, ценностей, где жизнь, ее хранения, а также выживания рассматриваются, статус этих проблем – глобальный. Нам, очевидно, что дальнейшее развитие нае цивилизации невозможно без изменения из действенных средств их решения. Проблема занимает особоместо среди этих проблем, для решения которой недостаточно осознания истинных причин.
Также в некоторых исламских странах существуют ограничения прав женщин юридического характера, такие как запрет на вождение автомобиля, появление на публике без сопровождения родственника-мужчины, запрет на участие «во всем, что связано с музыкой и костюмированными представлениями»
Нам, очевидно, что дальнейшее развитие нае цивилизации невозможно без изменения из действенных средств их решения. Проблема занимает особоместо среди этих проблем, для решения которой недостаточно осознания истинных причин кризиса. Необходимо изменение жизненных ориентаций и распространения нравственных идеалов на всю природу, изменение ценностных приоритетов. Так считают некоторые учене. Иными словами, заповедь «не убей» должна распространяться не только на систему взаимоотношений «человек - человек», но и на систему «человек - природа». После того развиваются тенденции поиска основ таких этических норм, ценностей, где жизнь, ее хранения, а также выживания рассматриваются, статус этих проблем – глобальный. Нам, очевидно, что дальнейшее развитие нае цивилизации невозможно без изменения из действенных средств их решения. Проблема занимает особоместо среди этих проблем, для решения которой недостаточно осознания истинных причин.
В настоящее время не наблюдается серьёзных изменений в вопросе равноправия женщины в исламских странах, единичные случаи протеста не влияют на сложившуюся ситуацию.

Отношение к женщинам в странах Европы.
Уничтожение фундаментальных знаний и талантливых свободных красавиц не могло не сказаться на генофонде Европы и отношении к женщине. Уделом женщин оставались кухня, дети и церковь.
Нам, очевидно, что дальнейшее развитие нае цивилизации невозможно без изменения из действенных средств их решения