Методы философских исследований

Введение

По сути своей, методология любого вида деятельности раскрывает, как нужно заниматься этим видом деятельности. Методология философии, в наиболее общем смысле, раскрывает, как заниматься философией, какие методы можно использовать при проведении философского исследования.
В наше время философы стали невероятно сознательными в вопросах методов исследования и методологии вообще, что абсолютно логично, ведь детальное изучение процессов мышления “под микроскопом” - это часть работы философа и это требует философского осмысления. Философам такое осмысление своих методов необходимо такж же, как они требуют этого от философов физики, биологии или социологии. Если посмотреть на тот путь, который прошла философия, чтобы стать такой, какая она есть сейчас, мы увидим некоторые повторяющиеся шаблоны и методы мышления. Лучшие философы неоднократно раскрывали богатство философских техник. Мы видим их в учебниках, книгах, статьях, дискуссиях. Философские методы - это главное оружие философа, часть философской эвристики.
Одной из особенностью этих методов является то, что, в отличие от логики, мы можем не изучать эти методы, и, тем не менее, использовать их. Мы действительно часто используем философские методы несознательно.
К сожалению, мы до сих пор можем наблюдать некоторую беспечность по отношению к методологии среди философов, которую нельзя встретить ни в одной науке. Любая сложная деятельность имеет свою эвристику, изученную и систематизированную, и было бы странно, если бы такой сложный вид деятельности, как философия, был ее лишен. Эвристика философов разнообразна и неоднородна, она включает в себя большое количество философских методов наряду с другими, более общими методами.
Философские методы являются универсальными, общенаучными. Философские методы решают первую методологическую проблему – онтологическую и гносеологическую – и представляют собой свод регулятивов исследования в самой общей форме. Современная философия представляет значительное количество подобных концепций-регулятивов: диалектика и метафизика, идеализм и материализм, позитивизм, физикализм, феноменология, прагматизм и т.д.
Цель данной работы - провести анализ методологии философского исследования: рассмотреть его общие принципы, основные методы подобных исследований и обратиться к текущей проблематике в этой области.

Глава I. Базовые принципы философского исследования
Три основных принципа, на которых строятся методы философских исследований:
Методическое сомнение - процесс систематического скептицизма о (или сомнения) в правдивости чьих-либо убеждений;
Аргументированность - должен быть предоставлен один или несколько аргументов, подтверждающих суждение;
Диалектика - предоставить решения и аргументы для критики другим философам.
С чего начинается философское исследование? Платон писал, что философия начинается с удивления. Аристотель, под влиянием его взглядов, утверждал, что “удивление, изумление - это то, что в первую очередь привело людей к философии, и до сих пор движет ими”. Философия начиналась с сомнений в устоявшихся верованиях. Первоначальным импульсом к философствованию может стать основанное на сомнении подозрение о том, что мы не до конца понимаем и можем объяснить даже наши самые базовые представления о мире.
Для того, чтобы начать философское исследование, в первую очередь необходимо обозначить вопросы и проблемы, которые предстоит решить. Чем четче и яснее обозначена проблема, тем проще определить ее важнейшие аспекты. Иногда постановка вопроса играет решающую роль в получении знания о том или ином предмете и вызывает ожесточенные споры среди философов.
При решении философских проблем, философия разрабатывает теории, предлагает определения или анализирует предмет. Философские теории объясняются через разграничения, объяснения и аргументы. Стоит учитывать, что не все предлагаемые решения философских проблем состоит из определений или обобщений.
Доказательство решения происходит при помощи аргументации. Аргумент представляет собой набор заявлений, одно из которых (заключение) вытекает из других. Философские рассуждения, обоснования, в т.ч. и аргументация являются важной частью философского метода. Философы должны уметь находить хорошие аргументы, им постоянно необходимо как давать, так и требовать аргументацию по тем или иным вопросам. Философия находится в постоянном поиске аргументов. Хороший аргумент - это четкое, организованное и озвученное объяснение причин, которое, в конечном итоге, может избавить нас от сомнений, которые и побудили нас к исследованию.
В философии, которая касается самых фундаментальных аспектов вселенной эксперты зачастую во многом несогласны друг с другом. Из этого следует, что еще одним важным подходом, общим для всех, является философский критицизм. Философы предлагают определения и объяснения в решении проблемы, аргументируют эти решения, а затем другие философы предоставляют контраргументы, чтобы в конце концов найти лучшее решение. Такой обмен называется диалектикой, подробнее о которой мы поговорим в следующей главе.
В каком-то смысле метод философии укоренен в мотивации. Только поняв, почему люди занимаются философией, можно правильно определить, что есть философия. Люди часто верят в то, чего они не понимают. Некоторые люди пытаются понять смысл своих убеждений, их обоснованность и рациональность. Эти вопросы являются лишь верхушкой философского айсберга. Есть много других вещей, о вселенной, в которых люди невежественны. Философы занимаются изучением всех этих вещей.
Таким образом, из всего сказанного выше, мы можем сделать вывод о том, что философское рассуждение, любое философское исследование начинается с осознания чего-то неизвестного, с удивления, сомнения и желания познать суть данного явления. Принципы сомнения, аргументации и диалектики позволяют правильно поставить вопрос к существующей проблеме и дать на него ответ в виде стройной теории.
Глава II. Методология философского исследования
Становление философии как науки привело к необходимость сформировать цельную методологию и изучить специфику используемых методов. В отечественной философской литературе различие между методом философии и методом науки определяется прежде всего характером законов, на которых они основаны

. Философский метод, с этой точки зрения, возникает как обобщение всех других методов. Он не равен ни одному из них, включая в себя их богатство подобно тому, как всеобщее впитывает особенное и единичное. Не будучи суммой специальных методов, философский метод самостоятельно возникает с учетом их результатов.
За всю свою историю философия породила большое количество методов: диалектика, метафизика, герменевтика, эклетика и т.д. Также, в философских исследования всегда активно использовались формально-логические методы. Рассматривать все методы философского исследования в рамках одной небольшой работы не представляется реальным, однако я хотел бы охарактеризовать те методы, которые показались мне наиболее важными в становлении и развитии философских теорий.
Одним из самых древних философских методов является диалектика. Диалектика - это метод аргументации и мышления, основанный на выявлении противоречий в мыслимом содержании явления. Один из способов диалектики - метод Сократа - основывается на выявлении противоречий, к которым приводит изначальная гипотеза. В данном случае мы допускаем истинность этой гипотезы, делаем из нее выводы и проверяем эти выводы на истинность. Основной аргумент этого метода называется reductio ad absurdum (доведение до абсурда). Цель такого аргумента - показать, что признание суждения правдивым приводит к нелепым и абсурдным выводам и заключениям.
В использовании подобной аргументации следует быть осторожным, чтобы не сформировать ошибочную форму аргументации, называемую в зарубежной философской литературе “straw man” - соломенное чучело. Соломенное чучело - это распространенная форма аргументации и заблуждения, основанная на создании впечатления опровержения доводов противника, а на самом деле опровергая аргумент, который им не был выдвинут. Схема подобной ложной аргументации выглядит так:
Человек А выдвигает суждение X
Человек B опровергает поверхностно схожее суждение Y, как если бы аргумент против X был аргументом против Y
Распространенными примерами такой диалектической ошибки является “вырывание” слов из контекста или максимальное образное упрощение позиции противника и аргументация против нее.
Другим вариантом разрешения диалектических противоречий является отрицание предположений борющихся тезиса и антитезиса, тем самым синтезируя третий тезис.
Наиболее полное развитие этот метод получил в работах Гегеля, сформировавшего первую классическую форму диалектики. Он утверждал, что необходимо отличать мыслительные образования в нашей голове и объективную реальность. Его концепция базировалась не на обычном диалоге, как у античных философов, а на внутреннем диалоге с самим собой. Новшество гегелевской диалектики – идея синтеза противоположных определений, в результате которого возникает новое понятие, новый смысл, новая, более богатая по своему содержанию реалия. Противоположности сталкиваются, а затем преодолеваются в высшем синтезе.
Гегелевская концепция диалектики базировалась на четырех основных принципах:
принцип всеобщей взаимосвязи, утверждающий, что все связано со всем, и только ограниченность человеческого знания не позволяет видеть все существующие связи;
принцип развития, провозглашающий направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов в качестве универсального их свойства;
закон единства и борьбы противоположностей, касающийся перехода вещей в процессе своего развития в свою противоположность;
закон перехода количественных изменений в качественные, говорящий о накоплении развивающимися объектами постепенных количественных изменений и последующем скачкообразном переходе последних в качественные изменения.
Преимущество диалектического метода заключается во всестороннем подходе к объекту изучения: при его использовании мы не останавливаемся на полученных первоначально положительных выводах, а ищем те свойства и качества, которые могут выявить противоречие или оказаться противоположными первому впечатлению. Истина выявляется посредством борьбы различных противоположных мнений. Диалектический метод не принимает общие рассуждения и требует рассмотрения причин и условий возникновениях тех или иных явлений.
Однако несмотря на все преимущества, диалектика неоднократно подвергалась критике. Например Карл Поппер утверждал, что одна из опасностей диалектики - ее туманность крайнюю произвольность в применении этих идей. Он считал диалектику описательный, излишне метафоричной и расплывчатой.
В отличие от диалектики, в метафизическом методе не учитываются взаимосвязи между предметами и их внутренние противоречия. Метафизический способ философского исследования был известен еще в Древней Греции, но особое развитие получил в Новое Время. В основе метафизического метода лежит принцип отстраненного восприятия. Метафизический метод опирается на точку зрения лишь о количественном изменении и теорию независимости и изолированности объектов.
Если в диалектике мы рассматривали внутренние соотношения и противоречия, в метафизике мы, раскладывая объект на элементы, рассматриваем каждый независимо от его связи с другими объектами, вне изменения и развития.
Преимущество метафизического подхода кроется в том, что он позволяет познать сами объекты, их суть, прежде чем начинать познание их соотношения. Метафизический метод позволяет сформировать статическую картину мира или конкретного объекта. Метафизический метод подвергался критике со стороны Гегеля за то, что он порождал догматизм мышления, а его принципы не соответствовали потребностям науки того времени.
Еще одна диада методов, используемых в философском исследовании – анализ и синтез. Анализ – это логический прием определения понятия, когда это понятие разлагают по признакам на составные части, чтобы, таким образом, сделать познание его ясным в полном объеме. Философы анализируют различные объекты и явления, но наиболее известным в философской традиции является концептуальный анализ, т.е. анализ понятий и суждений. Его суть заключается в разделении понятий и суждений на составные части, с целью получить знание или лучше понять ту проблему, в которой задействовано это понятие