Методологические основы логики как науки.

Введение

В данной работе проводится исследование и изучение научного материала по теме "предмет логики". Актуальность этой темы обусловлена значимостью понимания методологических основ логики как науки, а также обусловлена разработанностью этой темы в трудах научных исследователей.
Цель работы – изучение научного материала по теме "предмет логики".
Задачи работы:
Изучить процесс развития логики как науки
Изучить понятие и сущность предмета логики как науки
Объект изучения – логика как наука.
Предмет изучения – предмет логики как науки.
При написании работы была использована современная научная литература. Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.
В основной части рассматривается формирование и развитие логики как науки, выделение предмета логики, особенности логики как науки, определение чувственного познания, его формы, понятие логической формы, а также процесс применения законов логики на практике.


Предмет логики
Наука логика это одна из самых древних наук, наряду с математикой. Зарождение логики происходило в ту же эпоху, что и зарождение философии – в первом тысячелетии до н.э. Логика и философия шли бок о бок, что объяснимо, если взглянуть на один из основных воросов философии – вопрос о познании, о способах истинного познания, правильно восприятия окружающего мира, отражения познаний в мышлении. Черты логической науки можной найти и в философии Древней Индии и Древнего Китая.
Наука логика в процессе своего формирования проходила две ступени. Первая ступень связана с учениями Аристотеля, который в своих работах систематически описал логические процессы. Главной особенностью аристотелевской логики была теория дедукции, а также в ней содержались отдельные элементы математической логики.
Аристотель описал главные законы мыслительного процесса, такие как противоречие и тождественность, также описал простейшие логические операции, выработал теории о понятии и суждении, активно изучал дедукцию.
После Аристотеля важнейшими исследователеми логики были Гален и Боэций, а также Порфирий, разработавший схему межпонятийных отношений.
Следующим этапом в формировании науки логики стала теория индукции, автором которой является Ф. Бэкон. Он критиковал логику дедуктивную, считая, что она не может выступать в качестве метода научных открытий, и каковой может выступать логика индуктивная. Описание индуктивного метода стало поворотным в становлении логики как науки, а методы дедукции и индукции не только не исключают друг друга, но и дополняют.
Дж.Милль занимался систематизацией индуктивной логики. Индуктивная логика Бэкона и дедуктивная логика Аристотеля в настоящий момент выступают основой в общеобразовательном изучении логики.
Вторая ступень в формировании логики это основание логики математической. Философа Г.В.Лейбница считают основоположником математической логики. Он стремился выстроить универсальный язык, средставми которого возникающий спор решался был с помощью определенного вычисления. Математическая логика занимается изучением логических связей и отношений, являющихся основой дедуктивного вывода. Чтобы выяснить суть вывода проводят определенные математические вычисления.
Предмет логики как науки это рассуждения, и сама наука является наукой о рассуждениях. Задачей, проистекающей из предмета, является определение правил и законов, регулирующих рассуждения. Рассуждения рассматриваются в логической форме и выстраиваются согласно логическим законам

. Логические формы выступают в качестве отражения объективного мира.
Одной из главных особенностей логики как науки о мышлении является то, что логика принимает во внимание только форму, способ получения нового знания. Она исследует способы получения нового знания, не увязывая форму знания с его конкретным содержанием.
Процесс познания есть процесс отражения в человеческом сознании объективного окружающего мира, т.е. рефлексии. Осуществляя процесс познания, человек продвигается от простого созерцания к мышлению, и от мышления к практическому действию.
Человек, не изучавший логику, может лишь "чувствовать" логические ошибки в рассуждениях, но сознательно и квалифицированно распознавать их и избавляться от них он не сможет.
Цель чувственного познания — воспроизвести исследуемый предмет в его непосредственности, наличности, зафиксировать его в виде факта чувственной данности.
Познания с помощью чувств это первый этап перед мышлением и он проходит в трех главных типах – восприятии, ощущении и представлении. Но одного чувственного познания мало для познания всего окружающего мира, так как закономерности и связи между явлениями и предметами только лишь чувствами не схватываются.
Для такого нужно мышление, представляющее собой процесс опосредствованной, отвлечённой и обобщённой рефлексии объектов окружающего мира, их важнейших аспектов, отношений и связей. Любой процесс познания начинается с созерцания, с ощущения, чувственного восприятия. Предметы оказывают воздействие на человеческие органы чувств и создают в этих органах ощущения, воспринимаемые умом. Иных способов для принимания сигнала из окружающего мира, а также для посылки сигнала в мозг, кроме органов чувств, у людей нет.
Таким образом, формы чувственного познания это ощущение, восприятие и представление.
Ощущение есть отражение конкретных характеристик предмета или явления окружающего мира, которое напрямую воздействует на какой-либо из органов чувств – ощущение соленого, горького, теплого, красного, круглого, гладкого и т. п. Ощущениями осуществляется связывание сознания и внешнего мира. Ощущение возникает как результат воздействования предмета на любой из органов чувств – органы слуха, зрения, осязания, обоняния, вкуса.
Восприятие это обобщенное отражение некоего материального предмета, которое напрямую воздействует на любой из органов чувств – в частности, образ автомобиля, луга, завода, газеты и т.п. Восприятие складывается из многих ощущений. Например, восприятие мандарина складывается из подобных ощущений – шарообразный, сладкий, оранжевый, пахучий и др. Восприятие, хоть и является чувственным образом в отражении предмета, воздействующим на человека в конкретное текущее время, все же сильно зависит от предыдущего опыта человека.
Представление есть чувственный образ предмета, который в текущий момент времени человеком не воспринимается, однако, который до этого в какой-либо форме воспринимался. Необходимым условием формирования информации о предмете в виде ощущения и восприятия является непосредственное присутствие предмета или явления. Только тогда можно выделить отдельные свойства предмета или же характеризовать предмет в его целостности. Однако мы можем получить информацию о предмете, и не созерцая его. Сведения о предметах и явлениях, которые воспринимались ранее, могут возникать в нашем воображении в виде различных образов. Такие образы называют представлениями. Представление может быть и творческим, в том числе фантастическим.
Познание есть процесс отражения в сознании человека окружающего мира