Метафизика Рене Декарта

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования: в реферативном исследовании пойдет речь о метафизике Рене Декарта.
Рене Декарт родился во Франции 31 марта 1596. Он получил от отца небольшое наследство, которое позволило ему посвятить свою жизнь науке и путешествиям. Декарт обладал большими способностями к философии, физики и психологии, его взгляды во многом отличаются от взглядов предшественников.
Рене Декарт известен тем, что именно он заложил основы новой философии. Благодаря его работе, получили развитие таких методов как механицизм и рационализм. Рационалистическое и скептическое мировоззрение Декарта способствовало возникновению философского направления картезианства. В своих трудах он доказывает существование Бога, рассуждает о любви и ненависти, закладывает основы этики. Учения Декарта повлияли на взгляды таких мыслителей, как Спиноза, Локк, Юм, Паскаль.
Учение Декарта и направление в философии и естествознании, продолжавшее его идеи, получило название картезианства – от латинизированной формы имени Декарта. Он оказал значительное влияние на последующее развитие науки и философии, причём как идеализма, так и материализма.
Он известен своими влиятельными аргументами в пользу субстанциального дуализма, где считается, что разум и тело имеют разные сущности, одна из которых характеризуется нематериальной, а другая - материальной.
Метафизика - это раздел философии, который занимается объяснением первых принципов вещей и окружающего их мира, включая абстрактные понятия, такие как бытие, знание, субстанция, причина, идентичность, время и пространство. Основываясь на греческом «meta ta physika», метафизика изучает вещи вне физики.
Благодаря метафизики Рене Декарта, был намечен путь для дальнейшего исторического развития философии. Метафизика в течении нескольких лет все также была актуальна и много раз поднималась в качестве исследуемого объекта. Феномен метафизики, в качестве объекта изучения, актуален и по сей день.
Цель реферата: изучить и проанализировать метафизику Рене Декарта.
Задачи:
Рассмотреть понятие и сущность метафизики;
Проанализировать субстанции и их атрибуты в метафизике Рене Декарта;
Выявить роль и место бога в метафизической системе Рене Декарта.
Теоретическая база исследования составила научная литература, монографии и статьи, которые посвящены теме исследования, отечественных и иностранных авторов.
1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ МЕТАФИЗИКИ
Метафизика - это раздел философии, рассматривающий и касающийся природы существования, бытия и мира. Одним из первых, термин «метафизика» был упомянут Аристотелем, который называл ее «первой философией».
Метафизика - настолько обширная область, что трудно сказать, когда она началась. Слово «метафизика» хоть и происходит от Аристотеля, но он определенно не был первым философом, поднявшим метафизические вопросы.
Задолго до рождения Аристотеля древнегреческие философы разрабатывали всевозможные метафизические и онтологические теории: например, теория четырех элементов (земля, вода, воздух и огонь) является онтологической теорией и, следовательно, относится к категории метафизика.
Рисунок 1 – Историческая структура взглядов на метафизику.
Аристотель первоначально разделил свою метафизику на три основных раздела, и они остаются основными ее ветвями:
Онтология (изучение бытия и существования, включая определение и классификацию сущностей, физических или психических, природу их свойств и природу изменения);
Естественная теология (изучение Бога, включая природу религии и мира, существование божественного, вопросы о творении и различные другие религиозные или духовные проблемы);
Универсальная наука (изучение первых принципов в логике и рассуждениях, таких как закон непротиворечия).
Сложность метафизики как раздела философии и философской науки заключается в том, что при исследовании первооснов бытия, должны приниматься во внимание не только отдельные явления или системы явлений, а так же природный и социальный мир

. Не исключены внешние по отношению к человеку реалии, но и реалии внутреннего, духовного мира и взаимоотношения между ними.
Поэтому метафизика всегда является целостным мировоззрением. Она старается взять во внимание все разнообразие мира, стремясь найти единую основу, начало его истинного понимания. Считается, что это и есть тот максимум, которого стремится достичь метафизика, в этом заключается суть «максимально мыслимой реальности», которая составляет ее предмет.
Как пример, можно привести несколько вопросов, на которые пытается найти ответы метафизика. К этим вопросам относятся:
«Что такое реальность?»;
«Есть ли такой процесс как причина и следствие?»;
«Существуют ли абстрактные понятия (например, числа)?».
2. СУБСТАНЦИИ И ИХ АТРИБУТЫ В МЕТАФИЗИКЕ РЕНЕ ДЕКАРТА
Перейдем к рассмотрению метафизической системы Рене Декарта.
Рене Декарт является известным французским ученым, математиком и философом. Метафизика Декарта является рационалистической, основанной на постулировании врожденных представлений о разуме, материи и Боге.
Основа метафизики Рене Декарта – это учение о мире, как единстве двух субстанций: мыслящей и протяженной, что считается основой дуализма.
Рисунок 2 – Схематичное представление идеи Рене Декарта о субстанциях.
По мнению Рене Декарта, субстанция – это вещь, которая не нуждается для своего существования ни в чем, кроме самой себя. Под «вещью» в этот период понимали не эмпирически данный предмет, не физическую вещь, а всякое сущее вообще.
Сотворенный мир Декарт делит на два рода субстанций — духовные и материальные. Главное определение духовной субстанции — ее неделимость, важнейший признак материальной — делимость до бесконечности. Здесь Декарт, как нетрудно увидеть, воспроизводит античное понимание духовного и материального начал, понимание, которое в основном унаследовало и средневековье.
Таким образом, основные атрибуты субстанций — это мышление и протяжение, остальные их атрибуты производны от этих первых: воображение, чувство, желание — модусы мышления; фигура, положение, движение — модусы протяжения.
Нематериальная субстанция имеет в себе, согласно Декарту, идеи, которые присущи ей изначально, а не приобретены в опыте, а потому в XVII веке их называли врожденными. В учении о врожденных идеях по-новому было развито платоновское положение об истинном знании как припоминании того, что запечатлелось в душе, когда она пребывала в мире идей.
К врожденным Декарт относил идею Бога как существа всесовершенного, затем — идеи чисел и фигур, а также некоторые общие понятия, как, например, известную аксиому: «Если к равным величинам прибавить равные, то получаемые при этом итоги будут равны между собой», или положение «Из ничего ничего не происходит». Эти идеи, а также истины рассматриваются Декартом как воплощение естественного света разума.
Что же касается материальной субстанции, главным атрибутом которой является протяжение, то ее Декарт отождествляет с природой, а потому с полным основанием заявляет, что все в природе подчиняется чисто механическим законам, которые могут быть открыты с помощью математической науки — механики.
Декарт также считал, что разум (нематериальная субстанция) есть только у людей, и что разум взаимодействует с телом (материальная субстанция) в шишковидной железе. Эта форма дуализма предполагает, что разум контролирует тело, но что тело может также влиять на разум.
Декарт предположил, что шишковидная железа является «очагом души» по нескольким причинам.
Во-первых, душа унитарна, отличие от многих областей мозга шишковидная железа кажется унитарной (микроскопическое исследование показывает, что она сформирована из двух полушарий).
Во-вторых, Декарт заметил, что шишковидная железа расположена вблизи желудочков. Он полагал, что «Животные духи» проникали и действовали через нервы, чтобы контролировать тело