Медицина Древнего Китая

Введение

3
1. Зарождение медицинских знаний
5
2. Представления о причинах и методы диагностики болезней
7
3. Методы лечения заболеваний
8
4. Профилактика болезней
13
5. Великие древнекитайские врачи
14
Заключение
18
Список использованных источников
19
Приложения
20Введение

Как известно, о зарождение древнекитайской медицины в середине III тысячелетия до нашей эры существует целый ряд легенд, мифов и сказаний. Методы лечения, которые были созданы врачами в Древнем Китае, оказали большое воздействие на развитие медицины и здравоохранения в следующих государствах: в Японии, в Кореи, в Индии.
Учение о жизненных каналах и активных точках на поверхности тела человека считается одной из баз рефлексотерапии, которая считается нынешним методом диагностики и лечения болезней. Также, мастерство древнекитайского врачевания, как и в остальных государствах, содержало в себе знания о большом количестве лекарственных средств растительного и животного происхождения.
Актуальность темы исследования в реферате заключается в том, что одно из главных достоинств древнекитайской медицины содержится в ее почти никаких последствий, а также, врачевание, разработанное в Древнем Китае, излечивает не лишь физически, но и духовно.
Цель реферата: исследование медицины Древнего Китая.
Основные задачи исследования в реферате:
– изучить зарождение медицинских знаний;
– рассмотреть представления о причинах и методы диагностики болезней;
– описать методы лечения заболеваний;
– проанализировать профилактику болезней;
– исследовать биографии великих древнекитайских врачей.
Объект исследования в реферате: древнекитайская медицина.
Предметом исследования в реферате: значение древнекитайской медицины для всемирной истории.
Хронологические рамки исследование в реферате: хронологическими рамками в данном реферате начинаются с XVIII-XII вв. до нашей эры до 206 г. до нашей эры – 221 г. нашей эры.
В данном реферате использовались следующие методы исследования:
– метод историко-диалектический;
– метод проблемно-хронологического изложения;
– историко-сравнительный метод.
Структура реферата состоит из содержания, введения, основной части, представленная из двух глав, заключение, список использованных источников и приложения.
Источниковая база: при написании реферата, были применены научные труды и издания российских исследователей, например, С.В. Зайцев, Л.П. Чурилов, А.Н. Ахметсафин и остальные, которые исследовали особенности формирования медицины в Древнем Китае. К тому же, в реферате использовались материалы сети интернет, многообразные периодические издания.
1. Зарождение медицинских знаний
Самым первым лекарем, который жил в Древнем Китае примерно пяти тысяч лет назад, является мифический правитель Шэнь Нун. Именно он применял для лечения разнообразные травы. В соответствии легенде, Шэнь Нун составил описание приблизительно 70 ядов и противоядий, ушел из жизни в возрасте 140 лет, а также, его причисляют к авторству одного из старейших на планете «Канона о корнях и травах».
Также, создавал лекарства из растений и житель лесов, бог долголетия Шоу-син, который прожил большой срок жизни, не боля. В лечение он использовал большое число веществ животного происхождения и минералы.
Как сообщают древнейшие литературные памятники, уже три тысячи лет назад в медицине Древнего Китая имелись четыре раздела: внутренние болезни, хирургия, диетика и ветеринария. В X веке, намного раньше, чем в остальных государствах мира, китайские монахи-даосы, которые жили отшельниками в пещерах горах, стали создавать и внедрять прививки против оспы1.
Источником прививочного материала были оспенные корочки, которые брались из носа переболевшего человека. Для предостережения заболевания их вводили в ноздри на ватном тампоне. Намного позднее появился метод нанесения оспенного материала на царапину. Древнекитайские врачи умели сохранять оспенные корочки, следовательно, чтобы понизить опасность заражения без потери результативности прививки.
В истории Древнего Китая отмечают четыре этапа: период Шан Инь (XVIII-XII веках до нашей эры), когда создавалось первое в истории Китая рабовладельческой строй, во время династии Чжоу (XI-III веках до нашей эры), когда на китайской территории имелось большое число стран, во время империи Цинь (III век до нашей эры), когда государства была объединена в общую империю началось создание Великой китайской стены, и во время империи Хань (206 году до нашей эры – 221 году нашей эры) – время самого большого расцвета Древнего Китая. В III-IV веках на китайской территории образовались феодальные отношения, сохранившие до XX века.
В истории древнекитайского врачевания отличаются два огромных периода: царский (XVIII-III веках до нашей эры), когда превалировала устная традиция, и империи Хань (III веке до нашей эры – III веке нашей эры), когда создавались хроники Ханьской династии и фиксировались донесшиеся до нас сочинения по медицине.
Источники по истории и врачеванию в Древнем Китае: памятники медицинской письменности (с III века до нашей эры), данные археологии, этнографии, памятники материальной культуры. Так, например, одна из первых многотомных древнекитайской историй «Ши цзи» была составлена в I веке до нашей эры одним из лучших ученых той эпохи Сыма Цянем. Он в ней обширно применял материалы хроник Ханьской династии, в которых сообщается и о благополучном использовании метода чжэнь-ци и пульсовой диагностики2.
Старейшие из дошедших до современного общества медицинских текстов в Древнем Китае – трактат «Хуанди Нэй цзин», который вкратце называют «Нэй цзин». Собран он в III веке до нашей эры в русле традиции в форме диалога между врачевателем и легендарным предком китайского народа – Хуанди, которому традиция приписывает авторство данного трактата. Однако, по мнению исследователей, «Нэй цзин» считается следствием общего труда большого числа исследователей разнообразных эпох.
2. Представления о причинах и методы диагностики болезней
Представления о болезнях и их лечении в древнекитайском государстве имели натурфилософскую основу. Здоровье считалось как результат равновесия начал «инь» и «ян» и пяти стихий у «син», а болезнь – это, как правило, нарушение их правильного взаимодействия. Разнообразные соотношения данных нарушений объединялись в несколько синдромов, которые делились на две группы:
– синдром избытка – ян;
– синдром недостатка – инь

.
Множество болезней объяснялось широтой взаимодействия организма с окружающим миром и природой, спецификами самого организма, продолжительным пребыванием в одном из эмоциональных состояний, например, в гневе или радости, а также, иными естественными причинами.
Мастерство диагностики в древнекитайской медицине базировалось на следующих методах обследования больного:
– осмотр кожи, глаз, слизистых и языка;
– установление общего состояния и настроения пациента;
– выслушивание звуков, которые появляются в теле человека, установлении его запахов;
– подробный опрос пациента;
– исследование пульса;
– давление на активные точки.
В соответствии преданию, данные методы были обращены в практику одним из самых великих врачевателем, который жил в XI веке до нашей эры в Древнем Китае и известным под прозвищем Вянь Цюе, настоящее имя – Цинь Юэжэнь.
3. Методы лечения заболеваний
Метод лечения чжень-цзю.
Как известно, еще в Древнем Мире появился главным методом, с помощью которого врачи Древнего Китая лечили заболевших – «Чжень-цзю». «Чжень» – иглоукалывание, «цзю» – прижигание.
Искусство иглоукалывания.
Древнейшие китайские сказания повествует о возникновение иглоукалывания с названием известного философа-мудреца Фу-Си, который жил в начале III тысячелетия до нашей эры он был великим врачевателем. Он составил предписания о том, как следует зимой остерегаться холода, а летом – изнурительного жара, как поддерживать в теле здоровый воздух и хорошую кровь. Но основным его достижением в медицине было образование учения о жизненных каналах и активных точках, которые находятся на теле человека.
Он определил, что уколы, которые наносятся в конкретные места на теле, помогают не лишь при болях в голове, но и при иных заболеваниях. Было отмечено, что влияние на некоторые точки тела приводит к избавлению от боли или недомогания.
В биологии и медицины сделано большое число открытий, но одну трудную загадку не получается разгадать вот уже несколько тысяч лет. Она связана с «жизненными каналами», которые проходят по поверхности тела. Любой из них связан с конкретным внутренним органом. Каналы тела, как и точки на них, невидимы, тем не менее, они реально имеются, ибо между ними и внутренними органами есть неизменная взаимная зависимость3.
Влияние на внутренние органы сквозь данные точки методами иглоукалывания и прижигания лежит в базе одного из важнейших методов лечения в медицине Древнем Китае. Первые литературные сведенья об использовании такого метода относятся к VI веке до нашей эры. Они написаны в «Каноне о внутреннем», которая считается одной из старейших книг по медицине в Древнем Китае.
Одни из первых игл были каменными. Затем они стали изготавливать их из кремния или яшмы, из кости и бамбука, из металлов. Имелось девять форм игл. Также, среди них были цилиндрические, плоские, круглые, трехгранные, копьевидные, иглы с острым и тупым концом.
Данные иглы были нужны не лишь для иглоукалывания, они являлись и хирургическими инструментами. Например, острую «стреловидную» иглу использовали для вскрытия нарывов. Также, игла с круглым концом служила для расщепления мышц при операциях, тонкую иглу с тупым концом использовали для лечения тех больных, которые боялись уколов. Для лечения детей делали «кожные» иглы, благодаря которым делали маленькие и поверхностные уколы.
Прижигание.
На активные точки повлияли не лишь иглоукалыванием, но и прижиганием. Данный метод упоминается временами в литературе Древнего Китая под такими поэтическими именем, как «чудесная игла с громовым ожогом» или «ночная охота с факелами». Ранее считалось, что прижигание обязано вызвать ожог. Оно делалось благодаря накаленным металлическим палочкам, зажжённого порошка серы, измельчённых кусочков чеснока.
Изучение мастерства «чженъ-цзю» было очень тяжелым и запрашивало много времени. Ученик обязан был исследовать не лишь расположение активных точек на «жизненных каналах», но и многогранные взаимосвязи между ними. Так, например, первое заведение под руководством государства, где учили традиционной медицине, являлась Императорское медицинская школа, которая появилась в Китае лишь в средневековье. В ней было 20 учеников, 1 преподаватель с помощником, 20 инструкторов и 20 мастеров по изготовлению игл.
Огромную роль для преподавания содержало в себе формирование двух первых бронзовых фигур, которые были отлиты в полный рост человека под управлением врача Ван Вэй-и в 1027 оду. На их поверхности были определены все точки и их наименования. Любой точке отвечал глубокий канал для введения иглы. Внешне фигуру покрывали воском, а внутри заполняли водой.
Учение о пульсе.
Отечественный исследователь О.К. Наджимов считает, что одним из значительных достижений древнекитайской философской мысли считается представление о круговом движении крови, которые уже было опубликовано в самом старейшем трактате медицины Древнего Китая – «Иэй цзин»4. Древнекитайские лекари пришли к данным выводам эмпирическим способом. Обследуя больного, они исследовали пульс не менее чем в девяти точках и отличали до 28 видов пульса. Также, из них главными считались десять: поверхностный, глубокий, редкий, тонкий, свободный, вязкий и напряженный.
Старейший метод пульсовой диагностики неизменно улучшался многими поколениями врачевателей из Древнего Китая и со временем превратился в стройное учение о пульсе, которое считалось главным результатом древнекитайской диагностики. Больше всего детально оно написано в работе знаменитого древнекитайского китайского врача III века нашей эры Ван Шухэ – «Мо цзин».
За границами древнекитайского государства учение о пульсе распространилось сравнительно в позднее время. Например, в старейших трактатах Чарами Древней Индии (I-II веках) и Суш-руты (IV веке) о пульсе не присутствует. Данный факт объясняется относительно запоздалым определением взаимных контактов между Китаем и Индией. В средневековье метод пульсовой диагностики распространился на территорию Средней Азии.
Развитие лекарственных веществ.
Лекарствоведение в Древнем Китае является одно из старейших и обширнейших на нашей планете. Введению большого числа средств древнекитайской медицины обязана острой наблюдательности и изумительному трудолюбию собственного народа.
В объяснении действия лекарств огромное место занимали отношения цвета, вкуса препаратов к пяти элементам и к органам