Медиапространство XXI века и проблема истинности информации в контексте теоремы Томаса

Введение

Согласно современным исследованиям западных ученых предполагается, что в 21 веке СМИ будут обладать неограниченной властью, что несомненно может привести к хаосу не только в медиасфере, но и в общем в социальной среде. Люди больше не будут способны в пост информационной цивилизации адекватно ориентироваться в информационной среде. Данная проблема была предсказана А. Тоффлером, который назвал ее «информационным взрывом», который станет следствием бурного развития науки, и внедрением информационных технологий во все сферы жизни человека. Особенно это касается сферы передачи информации.
Актуальность данного исследования выделяется на фоне изучения различных социо культурных факторов формирования новой информационной цивилизации. Возможности сознания человека в данном аспекте подталкивают к пересмотру представлений о способностях человека усваивать обрушившуюся на него информацию. В связи с этим особую актуальность приобретают вопросы функционирования медиапространства и истинность информации. Информация, обретая власть над миром, в то же время утрачивает свою власть в сфере деятельности человека. На первый план в социологии выходит характеристика механизмов сознания, а в них — малоизученная проблема доверия к информации, ключом к чему оказывается тезаурусная картина мира. Одним из наиболее интересных социальных феноменов среди тех, к которым обратился классик структурного функционализма Роберт Кинг Мертон, было так называемое самоисполняющееся пророчество, известное еще и как теорема Томаса, которая звучит так: «Если люди определяют ситуации как реальные, то они реальны в своих последствиях». Актуализирует необходимость обращения к теме исследования практически полное отсутствие специальных исследований, посвященных выявлению особенности функционирования медиагентов в рамках проблемы истинности информации в контексте теоремы Томаса.
Целью является изучение и анализ особенностей функционирования медиа пространства в 21 веке в контексте «Теоремы Томаса».
Для решения данной цели поставлены следующие задачи:
изучить особенности функционирования медиапространства,
проанализировать информационную среду в контексте теоремы Томаса и в рамках проблемы истинности информации.
Степень научной разработанности темы исследования. В основе функционирования медиасферы лежат процессы коммуникации, которые в разных моделях представлены в работах по теории коммуникации Г. Лассуэлла, М. Маклюэна, Лазарсфельда, К. Мертона и др.
Как особая автономная сфера средства массовой коммуникации предстают в постмодернистских теориях. В данных работах сфера коммуникаций характеризуется самодостаточностью и некоторой отстраненностью от явлений реальной жизни. Контекст обращения к концепции самоисполняющегося пророчества в современных научных и научно-публицистических публикациях на русском языке достаточно разнообразен эпистемология, теоретическая социология, социальная антропология, теория социальных групп и социальная психология, конфликтология, теория глобализации, но в основном ограничен науками об обществе.
Методологической основой данной работы является междисциплинарный подход, позволяющий опираться на теоретические положения как классической теории массовых коммуникаций, так и других наук (социологии, философии, социальной психологии, экономики, политологии и др.).
Теоретической основой исследования служат работы отечественных и зарубежных специалистов, разрабатывающих теории, описывающие влияние феномена медиа на общественные процессы. Элементы медиасферы в работе рассматриваются на основе теории «медиапространства» разработанной Бурдье топологической модели медиапространства основано понятие «социальная топология», которое включает в себя не только взгляды этого мыслителя, но и дополнено теоретическими идеями: Теоремой Томаса, М. Фуко о сущности власти в современном обществе и концептуальными идеями об особенностях социальной практики.


ОСОБЕННОСТИ И СТРУКТУРА ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ МЕДИАПРОСТРАНСТВА XXI ВЕКА В КОНТЕКСТЕ «ТЕОРЕМЫ ТОМАСА» И ПРОБЛЕМА ДОВЕРИЯ К ИНФОРМАЦИИ
В настоящее время мы живем в обществе, которое все пронизано информацией. Многие ученые говорят, что главной особенностью общества является развитие четвертого информационного сектора экономики, который следует за сельским хозяйством, промышленностью и обслуживанием. В этом секторе средства массовой информации имеют приоритетное значение. В наше время «медиа пространство» активно изучается социологией. Одно из общих описаний: «медиа пространство» является конкретной реальностью, которая является частью социального пространства и организует социальную практику и идеи агентов, которые участвуют в системе производства и потреблении информации. Мы должны определить эту социальную практику, которая влияет на социальное пространство, создавая его структуру в соответствии с ценностями, расположением, изображениями, предпочтениями и другими составляющими социальных агентов, которые живут в пространстве СМИ. Это действительно основная функция СМИ - влиять на аудиторию и агентов социальных областей, которые не участвуют в медиа-пространстве. По словам Бурдье, мы можем обозначить следующие отношения между медиа-пространством и физическим и социальным пространством.
1. Медиапространство как часть социального пространства
проектирует социальные конструкции на физическое пространство.
2. Медиапространство как часть социального пространства
представляет и интерпретирует это пространство
3. Медиапространство как особая часть проектирует в социальном пространстве социальные конструкции на другие подпространства и поля социального пространства
Таким образом, мы можем предложить следующее описание. Медиапространство относительно автономная многомерная часть социального пространства, которое организует социальную практику и идеи агентов, которые участвуют в системе производства и потребления массовой информации. Медиапространство структурирует социальное пространство и представляет его.
В этом описании представлены следующие специальные особенности:
1. Медиапространство - это совокупность социальных полей разной природы.
2. Медиапространство имеет относительную автономию в социальных пространствах и общую цель задействованных областей – производство и массовое потребление информации.
3. Связь между полями и частями полей, которые в медиа-пространстве выше, чем между ними и полями, которые не находятся в медиа-пространстве.
4. Социальная агенты, представленные в медиа-пространстве, активны и имеют конкретный социальный капитал и габитус. Чтобы медиаагенты реализовали специфические социальные практики, в медиа-пространстве и переводили их за его пределы медиапространство создает структуру социального и физического пространства.
Согласно теории и практики социологического изучения СМИ традиционно известные как посредник и как канал передачи информация между источником информации и массовой аудитории сегодня превратились в глобальную медиа сферу. Это символическое пространство, можно охарактеризовать как самодостаточное и связанное с другими элементами социальной реальности. Практически это феномен социальной реальности, который согласно Дж. Брайанту и С. Томпсону включает в себя массовую коммуникацию в «механистической» парадигме, точнее «... модель отправитель \ получатель очень проста для описания большого количество современных коммуникаций и процессов с использованием медиа». Однако эта модель означает, что связь координирует линейную последовательность событий, которые уже не устраивает ситуацию в связи с развитыми информационными технологиями сегодня.
В ответ на необходимость поиска новых концептуальных основ для исследования средств массовой информации интересно рассмотреть исследование «Социальной типологии» французского социолога П. Бурдье. Он предлагает рассматривать общество как пространство определенного типа - социальное пространство

. Бурдье назвал свою теорию «социальной типологией», в которой общество имеет характеристику преемственности. Преемственность реализуется как форма соединения и это важные характеристики типологического пространства. Социальное пространство имеет полевую структуру и показывает многомерный ансамбль относительно автономных полей (экономические, политические, культурные, так далее). Социальные агенты (в терминологии Бурдье) могут быть расположены в разных полях одновременно и так чтобы обеспечивать связь между полями и социальным пространством. Различные поля описаны как сферы, которые лежат в разных частях пространства внутри общего многомерного пространства. Поля различаются по размеру и силе, чтобы показать свою иерархию и подчиненность. Некоторые поля являются подполями других. Например, области литературы и науки являются областями символического воспроизведения. Различия и границы между социальными полями определяются мерой связи. Важно сказать, что границы поля являются частью низкого социального взаимодействия. Соревнуясь за ресурсы они обеспечивают внутреннюю связь и динамику поля которые являются наиболее важными в этой области. Так конкуренция обеспечивает интенсивное социальное взаимодействие.
Другие важные категории «Социальной типологии» «социальный капитал» и «габитус». Социальный капитал — это ресурсы, связанные с принадлежностью к той или иной социальной общности:
1. Экономический капитал (материальные объекты); 2. культурный капитал (например, образование); 3. социальный капитал; 4. символический капитал (например, репутация). Габитус является неотъемлемой частью системы диспозиций восприятии, оценки, классификации и действия. Он означает психическое представление индивидуального в социальной реальности и его положение в ней. Он образован как социальная практика личности. И это система общих социальных установок и стереотипов, которые помогают спонтанно ориентироваться в социальном пространстве. Габитус может быть индивидуальным и коллективным.
Мы можем столкнуться с трудностями, пытаясь точно определить внешние границы медиа пространства. Однозначно можно признать, что граница медиа-пространства ограничена массовым информационным производством, которое может рассматриваться как уникальная часть символического производства. Неопределенность границ в медиапространстве определяется некоторыми условиями.
Во-первых, это «размытость» границы между полями ограниченного и массового производства. Мы указали, что Бурдье вводит специальную координату социальных полей: автономия - гетерономия. «Область производства по своей структуре противостоит между ними, на с одной стороны, находится в области ограниченного производства как система производства символического, которое объективно предназначено для круга производителей; с другой стороны, в области массового производства символического предназначенного для широкой публики. В отличие от поля массового производства, которое пытается законно вести конкурентную борьбу за больший рынок, поле ограниченного производства стремится создать свои производственные нормы и критерии оценки самой продукции». Из этого следует, что поля ограничены массовым производством информации и отличаются спецификой функционирования, социальной практикой, составом социального капитала, правилами регулирования. В статье «Рынок символического производства» французские ученые выдвинули идею о связи между этими двумя полями в деталях. В частности, Бурдье вводит термин «поле института признания». Основная функция этого института - легитимация. «Культурное сохранение и охрана признания культурной ортодоксальности, т. е. защита сферы юридически обоснованной культурной среды от конкурентных идей, которые производятся в сфере ограниченного производства как области массового производства, чтобы не вызвать протест и несогласные реакции среди различных категорий общественности… ».
Тогда Бурдье говорит о «разрыве общения» и необходимости преобразования кода информации с законного языка ограниченного производства в язык массового производственного поля. Таким образом, существует зона слабых связь между областями ограниченного и массового производства, где требуется преобразование кодов и осуществляется распознавание информации созданной в разных полях. И если легитимация может быть реализована внутри полей производства, функция преобразования кода информации с целью трансляции в массовое производство и потребление становится функцией агентов, занимающихся социальной практикой, которая свойственна медиапространству. То есть это часть медиапространства, позиционируемая, как «серая зона» связывающая поля ограниченного и массового производства.
Во-вторых, массовое производство информации зависит в большей степени от средства материально-технического обеспечения медийной деятельности. Согласно Герберту М. Маклюэну «средство сообщение есть сообщение, в материальной форме символическая информация, созданная в медиа пространстве и передающая важный смысл для реализации СМИ целей». Таким образом технические средства влияют на расположение информации и включены в информационное поле как конкретные символы. С другой стороны, медиа-агентам необходимо преобразовать технические средства перевода информации и определения прогресса в этой сфере. Тем самым, особенности технологии определяют структуру СМИ, и современное разнообразие средств производства контента и доставка определяет неопределенность границ медиа пространства.
В-третьих, медиа-агенты могут находится вне границ их социальных полей и осуществлять социальную практику. Например, журналистские исследования, где журналист использует для своих профессиональных целей средства, которые традиционно используются правоохранительными органами. Тем не менее, даже такая конкретная деятельность выполняется для достижения профессиональных целей журналиста. Итак, медиа агент демонстрируя не характерные для него социальные практики остается частью медиапространства. Сказанное позволяет сделать вывод о том, что СМИ пространство не ограничено только производством массовой информацией, но оно немного шире.
Топологическая структура медиапространства включает в себя совокупность символического поля производства в той части, где оно способно реализовать добычу массовой информации; область журналистики; управляющий контур, представлен полем экономики и полем потребителей медиа продукции, которая становится объектом медиа влияние. Между тем только область журналистики и потребителей включены в медийное пространство полностью. Совокупность полей символической продукции включает в себя следующие основные области: политика, искусство, юриспруденция, реклама и PR (интегрированные маркетинговые коммуникации), наука и религия. Все эти поля представляют группы полей нижнего уровня, согласованность которого сильнее и выше, в силу привычек и структур капитала агентов полей и их близость.
Одним из наиболее интересных социальных феноменов среди тех, к которым обратился классик структурного функционализма Роберт Кинг Мертон, было так называемое самоисполняющееся пророчество, известное еще и как теорема Томаса, которая звучит так: «Если люди определяют ситуации как реальные, то они реальны в своих последствиях». В рамках данной темы поставлена задача изучить контекст медиапространства современного мира и характер обращения к «теореме Томаса» в рамках дискурса гуманитарного научного знания.
Контекст обращения к концепции самоисполняющегося пророчества следует начать с того, что А. Луков в своей работе, посвященной эволюции информационной цивилизации, предлагает для обсуждения три следствия из того, что условно можно назвать «теоремой Томаса»:
1. Люди могут определять некоторые ситуации как нереальные. Тогда эти ситуации не приводят к реальным последствиям или приводят к следствиям, соответствующим объективной реальности.
2. Ситуации могут быть реальны в своих последствиях